朝邑剪紙基本介紹

大荔有“同州三絕”——同朝皮影、大荔面花、朝邑剪紙。作為梆子腔發(fā)祥地，大荔皮影戲“碗碗腔”在明、清時期也比較盛行。隨著戲曲藝術(shù)廣泛流傳，農(nóng)婦憑借唯美的觀察力和超強的記憶力，吸收皮影中的人物及場景造型，觀察和體驗人物外形、表情、心態(tài)，將皮影中的繁密裝飾舍棄，用剪紙手法將戲曲人物展現(xiàn)得栩栩如生。

朝邑剪紙品質(zhì)特點

大荔朝邑剪紙汲取皮影雕刻手法，形成了獨具特色的藝術(shù)風格，所有人物均以側(cè)面表現(xiàn)，造型小巧，高約10cm，寬約5-7cm，一股成組出現(xiàn)，一組表示一個戲劇場景。用紙多為黑色，以彩色為輔，傳統(tǒng)意味悠長。朝邑剪紙博采皮影雕刻和普通剪紙之長，圖案紋飾豐富，有狗牙、樹葉、梅花、月牙、格子、三角、花瓣、心形、波浪、鋸齒等形式，鏤空疏密有致，對比強烈，線條飄逸，具有較高的審美價值。其代表作品有《冰火緣·拜月》《雷鋒祭塔》《白蛇傳》《王詳臥冰》《五典坡》等。

朝邑剪紙主要價值

1、獨特的民間美術(shù)表現(xiàn)形式

朝邑剪紙除了傳統(tǒng)的花草、樹木、動物圖案外，大量的是戲曲故事人物場景，剪法多樣，集各種形式于一體，采用疏密對比，方圓對比，點線對比等手法，富有強烈的美學藝術(shù)形式，對研究民間美術(shù)具有很高的研究價值。

2、對戲曲文化的發(fā)展具有研究價值

朝邑剪紙的產(chǎn)生與發(fā)展與戲曲文化息息相關(guān)，它是戲曲文化的另一表現(xiàn)形式，通過一把小剪刀，將歷史、人物、故事代代相傳，對戲曲文化的發(fā)展具有研究價值。

3、民俗學研究價值

朝邑剪紙是黃河、洛河、渭河沿岸民風民情、民俗的反映，是民俗事相的一種符號和文化代碼，不僅貼在窗戶上，門楣上，而且在祭祀、逢年過節(jié)、婚慶壽典、裱頂棚、糊墻圍都要剪窗花，連同祈雨都要貼窗花。

朝邑剪紙榮譽認證

朝邑剪紙2011年被列入陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

朝邑剪紙歷史起源

相傳在明萬歷年間，同州府朝邑縣南陽洪村一農(nóng)婦，剪得一手好剪紙，被時任禮部左侍郎兼翰林院伺讀學士馬自強所賞識，將這位農(nóng)婦的剪紙作品帶入宮中，晉獻皇妃。皇妃對朝邑剪紙作品愛不釋手，將其貼于窗上賞悅，引得后妃宮女紛紛觀賞，后來轟動了朝野，朝邑剪紙也因此名聲大振。