1、選圖處理
選圖多用象征、借喻的手法,并對其進行變形、夸張的處理,突出表現(xiàn)對象的輪廓特征。
2、顏色選擇
在色彩上除了傳統(tǒng)剪紙常用的紅、白外,象山剪紙還從民間藍印花布、青瓷中吸取古代民間裝飾設(shè)色手段,采用與海同色的藍青色紙來剪,清純、質(zhì)樸、明靚、大方。
3、題裁內(nèi)容
作品除取材于日常生活,如窗藝、鞋花、肚兜花、枕頭花、帳簾花、攙褂花、攔腰花、帽花等等外,還取材于非常具有象山的地域特色的要素,如有很多表現(xiàn)大海、漁網(wǎng)、舟船、魚類等等的圖案和作品,其中有幅《百船圖》的剪刻,則描述出了象山歷代漁船的演變過程,可謂是當?shù)貪O業(yè)發(fā)展歷史的藝術(shù)性的展示畫卷。此外,還有反映當前各行各業(yè)的、鮮活的社會動態(tài)和各種社會生活的作品。
4、構(gòu)思裁剪
象山剪紙在創(chuàng)作時,先在腹中打好草稿,根據(jù)先難后易,先里后外,先細后粗的口訣進行裁剪。
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象山剪紙以各色臘光紙、宣紙、膠水等為材料,以剪刀、刻刀、鉛筆、刷子等為工具,通過藝人的構(gòu)思、起稿、剪刻和襯背景紙等制作工序剪刻而成。
象山剪紙有著悠久的歷史,1988年出土的塔山遺址陶器中,就發(fā)現(xiàn)有剪紙的飾樣,可見其起始之早。這種古老的民間美術(shù)樣式,至明清時刻則已普遍流行于民間了,象山的村村岙岙的婦女巧手都能剪出一手美麗的紙花。已知的在民國時就涌現(xiàn)出了徐祝山、高妙蘭一大批剪紙高手,建國后又出現(xiàn)了徐忠杰、傅一介、謝才華等一批剪紙藝術(shù)家。
隨著老藝人的相繼離世,年輕人對民間藝術(shù)普遍缺乏興趣,愿意學(xué)剪紙的人不多,象山剪紙后繼乏人,傳承不易。
本世紀初,隨著國家和社會對民間藝術(shù)的不斷重視,象山剪紙重新活躍起來,2008年5月占地5862平方米的“象山才華剪紙藝術(shù)館”落成,2010年5月象山縣丹城第二小學(xué)被浙江省文化廳和教育廳聯(lián)合命名浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地。