基本介紹

蔚縣剪紙，河北省蔚縣地方傳統(tǒng)手工剪紙技藝，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

蔚縣剪紙源于明代，是一種風(fēng)格獨特、在國內(nèi)外享有盛譽的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。清代末年，蔚縣剪紙工具改革，由“剪”變“刻”。20世紀(jì)初，蔚縣剪紙在構(gòu)圖、造型和色彩上逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，開創(chuàng)了獨具一格的民間剪紙新流派。

2006年5月20日，蔚縣剪紙經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅶ-16。

歷史淵源

明朝時期

蔚縣最早的剪紙可追溯到明成化年間。當(dāng)時的剪紙為單色，不鏤空，形象古樸、粗拙（主要用于繡鞋花樣、婚喪吉祥物和年節(jié)窗戶裝飾等，故稱“窗花”），其式樣和技藝尚未形成自己的特色。后來，剪紙藝人借鑒年畫和皮影的色彩，創(chuàng)作出彩色剪紙。由于當(dāng)時中國北方的窗予多以綿紙糊擋，透光性很差，這種剪紙貼在上面擋光，于是剪紙藝人又創(chuàng)造出透光性較好的“天皮亮”，即用云母薄片拼貼成方圓形塊面，再在上面用毛筆勾圖添色，然后閣邊敷紙，貼在窗戶上的一種剪紙。

清朝時期

清咸豐年間，又輸入了武強木板水印窗花。這種窗花相比“天皮亮”色彩艷麗，但要比后來的蔚縣剪紙粗糙，被稱為“草窗花”，也叫“草窗空”。這種剪紙在白天的效果很好看，但一到晚上就變成一片黑了，于是剪紙藝人就嘗試用刀子在上面增加縷空效果，開創(chuàng)了蔚縣彩色縷空剪紙的先河。

清道光到光緒年間是蔚縣剪紙的草創(chuàng)階段。剪紙還帶有草窗花的痕跡，刀工較粗糙，人物造型也不夠準(zhǔn)確，像個口袋似的，被稱為“口袋戲”。而且，花卉圖案也較簡陋，色彩點染僅為有限的幾種。

清光緒、宣統(tǒng)年間，蔚縣城里出現(xiàn)了全家從事剪紙職業(yè)的呂家和翟家。呂家專門刻戲曲人物，并使戲曲人物題材的剪紙真正在民間風(fēng)行起來?，F(xiàn)代保存下來的100多套戲，最早的底樣都出自呂家。翟家專門刻花卉，并把當(dāng)時流行的名目繁多、構(gòu)圖混亂的花卉樣子加以改進，統(tǒng)一格式。在這一時期，蔚縣剪紙中花卉和戲曲人物的基本圖案大體形成并初具規(guī)模。

清光緒到清末的30多年間，用刻刀雕刻并染色的蔚縣剪紙已普遍流行。呂、翟兩家的分工說明了蔚縣剪紙的生產(chǎn)在當(dāng)時已成為規(guī)模，但還不成熟。

近現(xiàn)代時期

20世紀(jì)30年代，蔚縣剪紙達(dá)到了一個嶄新階段。以王老賞為代表的一大批民間藝人對大量戲曲人物進行了重新設(shè)計、刻制，同時對花卉圖案進行規(guī)范、改造，豐富了刻紙工具、刻紙技法和染色技法。使蔚縣剪紙擺脫了定型時期的青澀，在構(gòu)圖、造型和色彩上形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出鮮明的地域特色，開創(chuàng)了獨具一格的民間剪紙新流派。蔚具剪紙由此步入成熟期。

1956年，蔚縣人民委員會把分散的剪紙藝人組織起來，開辦了蔚縣特種工藝生產(chǎn)合作社（即蔚縣剪紙廠）。藝人們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合作設(shè)計生產(chǎn)了傳統(tǒng)戲曲臉譜。這一剪紙品種的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)剪紙從單一粘貼窗戶走向世界，為世界人民更好的了解中國文化做出了貢獻(xiàn)。

進入21世紀(jì)后，根據(jù)蔚縣剪紙市場經(jīng)濟新形勢下發(fā)展的客觀要求，很少有藝人再刻制窗花，而是大力發(fā)展現(xiàn)代工藝品剪紙。蔚縣剪紙在形式上也更豐富，出現(xiàn)了“雙幅”、“多幅”和用于展覽的“巨幅”等多種形式。

工藝特征

題材

蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納，還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的再現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。

蔚縣剪紙按內(nèi)容主要分為三大類：

1.花鳥蟲魚

花鳥蟲魚在蔚縣剪紙中所占分量較大，內(nèi)容非常豐富，充滿田園風(fēng)味。除了單一的動植物圖案外，還常采用搭配組合的方法，把這些有某種特別代表意義的動植物進行組合，表達(dá)人們祈福納祥的心意，比如鴛鴦、喜鵲，蓮花、牡丹等。

2.戲曲人物

蔚縣人愛看戲，對所喜愛的戲曲人物，在剪紙中也大量的進行表現(xiàn)。蔚縣戲曲剪紙有幾百個劇目，上千個人物，人人形態(tài)各異，傳神而不雷同。戲曲人物剪紙往往是成套的，四幅為一回，有兩回、三回、四回之多，如同戲里的場次，一定數(shù)量的場次組成一個戲。

3.戲曲臉譜

臉譜是在戲曲人物剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。為了更精彩地刻畫人物形象，達(dá)到更高的審美要求，戲曲人物的臉部逐漸成為獨立刻畫表現(xiàn)的對象，于是形成了獨特的戲曲臉譜剪紙。它依托傳統(tǒng)戲曲中臉譜的藝術(shù)形式，通過格式化的圖案和色彩塑造角色性格，表現(xiàn)人物的忠、奸、正、邪，極具裝飾美。

構(gòu)圖

蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特的藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟。蔚縣剪紙以陰刻為主，陽刻為輔，實多余虛、黑大于白、面強于線。畫面中確定一個主形體后，再安排次要形象進行陪襯、烘托和裝飾。主體突出醒目、陣腳沉穩(wěn)，畫面充實均衡，物雖多但布局合理、疏密有致，全無堆砌之感。復(fù)用多色點染彩繪，達(dá)到了工致傳神、雅俗共賞的效果。

造型

蔚縣剪紙的造型在寫實的基礎(chǔ)上結(jié)合農(nóng)民的欣賞習(xí)慣和審美趣味，并根據(jù)裝飾的需要，進行高度概括和夸張的變形。畫面的形象來自于生活又高于生活，十分生動活潑，散發(fā)著勃勃生機。蔚縣剪紙的造型特別注重形象的傳神，甚至在一定限度內(nèi)舍形而取神，只求傳達(dá)本質(zhì)的神韻。

色彩

蔚縣剪紙的設(shè)色不受物體固有色的限制，大膽潑辣、隨心所欲、任意發(fā)揮。蔚縣剪紙多使用明度和純度高的色彩，強烈的色彩濃艷鮮明、對比強烈，顯得紅火熱鬧，喜氣洋洋。

工藝流程

1．畫樣（出樣）：即對剪紙圖樣進行設(shè)計創(chuàng)作，并把它描繪在白紙上。首先用鉛筆勾出圖案輪廓，然后繪制整理出清晰的墨線稿。繪制時要考慮畫面中線與面的各種關(guān)系，也要考慮色彩在畫面中的控制效果，要交代清楚哪些線條在刻制時要剔除，哪些要保留和連接。

2．撥樣（開樣子）：用刻刀對畫稿進行補充修改和刻制，該鏤空的部分進行鏤空，給刻制留出道口。拔樣是對畫稿的二次創(chuàng)作。

3．配樣：對定稿的剪紙點彩染色。配樣時要把握民間色彩的運用原則，如“紅配綠一臺戲”、“紅配黃喜洋洋”、“藍(lán)配紫丑個死”等等。

4．熏樣：把刻好的剪紙樣稿放在白紙上或黃毛邊紙上，用毛巾把紙面打濕，放于小木板上拓實，用油燈或蠟燭的煙進行熏制，把樣稿的形狀完整清晰的熏印到紙面上，作為刻制時的樣?！，F(xiàn)代多采用曬圖代替熏樣。

5．訂紙悶壓：根據(jù)圖樣的規(guī)格大小把熏樣放在由幾十張宣紙訂成的宣紙板上，用紙捻穿釘固定好后，用清水把紙板浸濕，再用重物覆壓，使紙版充分壓實，擠壓出所含水分，懸掛晾干后就成為一塊塊平整硬實的紙版。

6．刻制：用自制的各種樣式的刻刀進行手工刻制，要求上下一致，不粘不連，干凈利落?？虝r要先刻細(xì)處后刻粗處，先刻中間后刻兩邊，陰刻和陽刻需要巧妙結(jié)合。

7．染色：用品色兌酒精或白酒，根據(jù)色樣的需求調(diào)配成各種顏色，用毛筆以平涂、暈染、點染、套染、渲染、洗染、補染等方法完成作品。

8．分檢裝裱：分檢就是將刻染好的紙樣輕輕揉動，使紙張互相脫離，然后再順次一張張的揭開。將揭開的剪紙夾在稍大的透明宣紙中，成套分組，裝入準(zhǔn)備好的封皮中。最后再用鏡框、紙版等裝裱。

傳承保護

傳承價值

藝術(shù)價值

蔚縣剪紙作為世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從遠(yuǎn)古走來，歷經(jīng)代代傳承發(fā)展。它美艷精致的藝術(shù)形式，美好豐富的藝術(shù)想象，樸實真摯的哲學(xué)美學(xué)內(nèi)涵，濃郁芳香的鄉(xiāng)土風(fēng)格與獨特的制作工藝，都散發(fā)著淳樸華美的藝術(shù)魅力，光彩照人，為世人贊嘆，無疑有著重要的藝術(shù)價值。

審美價值

蔚縣剪紙是由古老的民間藝術(shù)傳承和發(fā)展起來的。蔚縣剪紙的色彩、線條、形狀和結(jié)構(gòu)，都代表著一定約定俗成的含義，如：形狀整齊說明秩序鮮明，對稱說明和諧穩(wěn)定，紅色代表喜慶熱烈，藍(lán)色代表沉重敬意。這些在發(fā)展過程中逐漸形成的特征從形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)了蔚縣人的審美追求，體現(xiàn)了普通百姓的情感世界和道德倫理觀念，因此具有重要的審美價值。

歷史價值

蔚縣剪紙記錄了蔚縣人的衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、信仰禁忌等各種社會生活細(xì)節(jié)，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是我們了解歷史、認(rèn)識歷史的載體。通過對蔚縣剪紙工具、題材、工序等進行調(diào)查，可以了解當(dāng)?shù)厝说纳睢⑺枷?、情感和文化。蔚縣剪紙根植于民間，具有重要的歷史價值。

社會價值

蔚縣剪紙在蔚縣當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的創(chuàng)收中起了舉足輕重的作用，全縣剪紙從業(yè)人員達(dá)3萬余人，產(chǎn)品銷往世界各地。隨著蔚縣剪紙的傳播推廣，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展得到了促進，同時帶動了餐飲業(yè)、酒店業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，旅游紀(jì)念品的開發(fā)與銷售也拉動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟。

傳承現(xiàn)狀

蔚縣剪紙存續(xù)環(huán)境有三種情況：

一是傳世作品得到收藏。蔚縣剪紙博物館建立后，王老賞、周永明等剪紙大師的作品得到收藏，但在傳承上已經(jīng)人亡藝絕。

二是傳統(tǒng)剪紙瀕危。蔚縣傳統(tǒng)剪紙的傳承因各種原因正處于青黃不接的瀕危狀況，越來越多的年輕人不愿學(xué)習(xí)這門看似枯燥的手藝，部分年輕的學(xué)徒也因為缺乏專業(yè)基礎(chǔ)知識而很難在圖案和紋樣的創(chuàng)新開發(fā)上有所建樹。

三是與市場相結(jié)合。蔚縣剪紙己成為蔚縣文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表，全縣年產(chǎn)剪紙300萬套，年收入3000萬元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷70多個國家和地區(qū)，有16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的96個村從事剪紙業(yè)，其中剪紙專業(yè)村28個，剪紙專業(yè)戶1100戶。但蔚縣剪紙逐漸由過去作坊式的生產(chǎn)方式變?yōu)橐?guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式，流水線式的生產(chǎn)使學(xué)徒們只是機械地重復(fù)，無法在作品中融入自己的情感和創(chuàng)造力。部分企業(yè)使用電腦刻紙、染色，用機器大批量復(fù)制，無法把傳承人的智慧和審美趨向的變化以及創(chuàng)作時的情緒融合其中，等于人為中斷了蔚縣剪紙的自然演變進程。一味追求經(jīng)濟效益，淡化了蔚縣剪紙的文化內(nèi)涵，使其失去了原有的地域特點和藝術(shù)特色。

傳承人物

周兆明，男，1935年5月出生。2007年6月5日，周兆明入選為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項目名稱： 剪紙（蔚縣剪紙）。

周廣，男，1955年11月出生。2012年12月20日，周廣入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項目名稱： 剪紙（蔚縣剪紙）。

周淑英，女，1964年11月出生。2012年12月20日，周淑英入選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項目名稱： 剪紙（蔚縣剪紙）。

保護措施

2003年9月-2004年3月，全國開展民間文化遺產(chǎn)搶救工程，蔚縣政府組織普查隊伍，走訪567名古稀藝人，搜集各種資料3835份。普查中重新修訂和豐富了1979年第一次普查時排出的藝人傳承祖系，查清了1949年前蔚縣剪紙銷售和傳播的渠道及區(qū)域，發(fā)掘出一批極有價值的古剪紙和各種剪紙工具。

蔚縣以舉辦節(jié)慶活動帶動地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，活化發(fā)展地方文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，擦亮“蔚縣剪紙”世界民族品牌。自2010年起，蔚縣舉辦多屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)，確立了“世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣”的領(lǐng)頭雁地位。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，蔚縣文化館獲得“蔚縣剪紙”項目保護單位資格。

社會影響

重要展覽

2018年5月10日，張家口蔚縣剪紙傳承人周淑英在第十四屆深圳文博會河北展區(qū)展示剪紙工藝，并展出《國色天香》、《彩蝶紛飛》、《連年有余》三幅剪紙作品。

2018年6月9日-6月13日，“流動的文化”大運河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯(lián)展在北京舉辦，蔚縣剪紙傳承人高陽向觀眾展示剪紙技藝。

2018年10月25日-10月28日，蔚縣剪紙在第十三屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會河北展區(qū)上展出。

榮譽表彰

2006年9月，在內(nèi)蒙古和林格爾縣舉辦的第二屆國際剪紙藝術(shù)節(jié)上，蔚縣剪紙作品《褐馬雞》獲得金獎。

2010年8月，在蔚縣舉辦的首屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)上，蔚縣剪紙作品《丹鳳朝陽》獲得金獎。

社會活動

2018年6月9日上午，由中國民間文藝家協(xié)會、中共河北省委宣傳部、河北省文化廳、河北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中共張家口市委宣傳部和蔚縣人民政府主辦，河北省民間文藝家協(xié)會、張家口市文廣新局和中共蔚縣縣委宣傳部承辦，蔚縣文旅局、蔚縣博物館、蔚縣非遺中心和蔚縣剪紙協(xié)會協(xié)辦的第七屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)暨全國優(yōu)秀剪紙藝術(shù)作品征集活動在河北蔚縣蔚州博物館舉辦，蔚縣剪紙在現(xiàn)場被展示。

文化軼事

劉老布是蔚縣當(dāng)?shù)赜忻膫髡f人物。傳說劉老布是個銀匠，以給人們雕刻首飾為生。但他心靈手巧，愛琢磨事情。有一次他看到有人把從蘇杭販來的綾羅綢緞上印有的精美商標(biāo)剪下來貼在窗戶上，白天看挺漂亮，但是到了晚上就變成了黑影。他想：要是把素窗花染上色也這么貼，肯定同樣很漂亮。于是他就用銀飾雕刻刀刻了窗花，又染上色，試著拿到集上去賣，結(jié)果人們看了都很喜愛，爭相購買。從此劉老布就成為蔚縣剪紙的鼻祖，他的故事在蔚縣人中世代相傳，流傳至今。

呂會是清朝光緒年間的蔚縣城南關(guān)東人，是一名陰陽先生。他所刻的“陰花”和“陽花”，其中“陽花”就是窗花，在當(dāng)時很有名。他還帶著兩個胞弟一起做窗花，在他們之前人們刻戲人的胡子都是整塊刻制，眼睛是整個的，但經(jīng)過三兄弟的手，開始拉出了戲人的胡子，眼睛里有了眼仁。呂家老二刀工硬，老三色工好，他們的產(chǎn)品拿到市場上很搶手。原本他們還是夏天種地，冬天做窗花，后來他們就干脆常年做窗花了。他們的窗花被批發(fā)到河南鄭州一帶，大受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎，所刻戲人被那里的人稱作“蔚州人”，時間長了“蔚州人”就成了窗花的代名詞。由此也可以看出，在清代光緒年間，蔚縣剪紙里的戲曲人物題材已經(jīng)占了相當(dāng)?shù)姆至浚渌囆g(shù)水平之高，足以代表蔚縣剪紙