基本介紹

蔚縣剪紙，河北省蔚縣地方傳統(tǒng)手工剪紙技藝，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

蔚縣剪紙?jiān)从诿鞔?，是一種風(fēng)格獨(dú)特、在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。清代末年，蔚縣剪紙工具改革，由“剪”變“刻”。20世紀(jì)初，蔚縣剪紙?jiān)跇?gòu)圖、造型和色彩上逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具一格的民間剪紙新流派。

2006年5月20日，蔚縣剪紙經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)Ⅶ-16。

歷史淵源

明朝時(shí)期

蔚縣最早的剪紙可追溯到明成化年間。當(dāng)時(shí)的剪紙為單色，不鏤空，形象古樸、粗拙（主要用于繡鞋花樣、婚喪吉祥物和年節(jié)窗戶(hù)裝飾等，故稱(chēng)“窗花”），其式樣和技藝尚未形成自己的特色。后來(lái)，剪紙藝人借鑒年畫(huà)和皮影的色彩，創(chuàng)作出彩色剪紙。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的窗予多以綿紙糊擋，透光性很差，這種剪紙貼在上面擋光，于是剪紙藝人又創(chuàng)造出透光性較好的“天皮亮”，即用云母薄片拼貼成方圓形塊面，再在上面用毛筆勾圖添色，然后閣邊敷紙，貼在窗戶(hù)上的一種剪紙。

清朝時(shí)期

清咸豐年間，又輸入了武強(qiáng)木板水印窗花。這種窗花相比“天皮亮”色彩艷麗，但要比后來(lái)的蔚縣剪紙粗糙，被稱(chēng)為“草窗花”，也叫“草窗空”。這種剪紙?jiān)诎滋斓男Ч芎每矗坏酵砩暇妥兂梢黄诹?，于是剪紙藝人就嘗試用刀子在上面增加縷空效果，開(kāi)創(chuàng)了蔚縣彩色縷空剪紙的先河。

清道光到光緒年間是蔚縣剪紙的草創(chuàng)階段。剪紙還帶有草窗花的痕跡，刀工較粗糙，人物造型也不夠準(zhǔn)確，像個(gè)口袋似的，被稱(chēng)為“口袋戲”。而且，花卉圖案也較簡(jiǎn)陋，色彩點(diǎn)染僅為有限的幾種。

清光緒、宣統(tǒng)年間，蔚縣城里出現(xiàn)了全家從事剪紙職業(yè)的呂家和翟家。呂家專(zhuān)門(mén)刻戲曲人物，并使戲曲人物題材的剪紙真正在民間風(fēng)行起來(lái)?，F(xiàn)代保存下來(lái)的100多套戲，最早的底樣都出自呂家。翟家專(zhuān)門(mén)刻花卉，并把當(dāng)時(shí)流行的名目繁多、構(gòu)圖混亂的花卉樣子加以改進(jìn)，統(tǒng)一格式。在這一時(shí)期，蔚縣剪紙中花卉和戲曲人物的基本圖案大體形成并初具規(guī)模。

清光緒到清末的30多年間，用刻刀雕刻并染色的蔚縣剪紙已普遍流行。呂、翟?xún)杉业姆止ふf(shuō)明了蔚縣剪紙的生產(chǎn)在當(dāng)時(shí)已成為規(guī)模，但還不成熟。

近現(xiàn)代時(shí)期

20世紀(jì)30年代，蔚縣剪紙達(dá)到了一個(gè)嶄新階段。以王老賞為代表的一大批民間藝人對(duì)大量戲曲人物進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)、刻制，同時(shí)對(duì)花卉圖案進(jìn)行規(guī)范、改造，豐富了刻紙工具、刻紙技法和染色技法。使蔚縣剪紙擺脫了定型時(shí)期的青澀，在構(gòu)圖、造型和色彩上形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出鮮明的地域特色，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具一格的民間剪紙新流派。蔚具剪紙由此步入成熟期。

1956年，蔚縣人民委員會(huì)把分散的剪紙藝人組織起來(lái)，開(kāi)辦了蔚縣特種工藝生產(chǎn)合作社（即蔚縣剪紙廠）。藝人們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，合作設(shè)計(jì)生產(chǎn)了傳統(tǒng)戲曲臉譜。這一剪紙品種的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)剪紙從單一粘貼窗戶(hù)走向世界，為世界人民更好的了解中國(guó)文化做出了貢獻(xiàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，根據(jù)蔚縣剪紙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下發(fā)展的客觀要求，很少有藝人再刻制窗花，而是大力發(fā)展現(xiàn)代工藝品剪紙。蔚縣剪紙?jiān)谛问缴弦哺S富，出現(xiàn)了“雙幅”、“多幅”和用于展覽的“巨幅”等多種形式。

工藝特征

題材

蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長(zhǎng)，生活氣息濃郁。無(wú)論是反映人們對(duì)吉祥幸福的祈納，還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物；無(wú)論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的再現(xiàn)，還是用于四時(shí)節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。

蔚縣剪紙按內(nèi)容主要分為三大類(lèi)：

1.花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)

花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)在蔚縣剪紙中所占分量較大，內(nèi)容非常豐富，充滿(mǎn)田園風(fēng)味。除了單一的動(dòng)植物圖案外，還常采用搭配組合的方法，把這些有某種特別代表意義的動(dòng)植物進(jìn)行組合，表達(dá)人們祈福納祥的心意，比如鴛鴦、喜鵲，蓮花、牡丹等。

2.戲曲人物

蔚縣人愛(ài)看戲，對(duì)所喜愛(ài)的戲曲人物，在剪紙中也大量的進(jìn)行表現(xiàn)。蔚縣戲曲剪紙有幾百個(gè)劇目，上千個(gè)人物，人人形態(tài)各異，傳神而不雷同。戲曲人物剪紙往往是成套的，四幅為一回，有兩回、三回、四回之多，如同戲里的場(chǎng)次，一定數(shù)量的場(chǎng)次組成一個(gè)戲。

3.戲曲臉譜

臉譜是在戲曲人物剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。為了更精彩地刻畫(huà)人物形象，達(dá)到更高的審美要求，戲曲人物的臉部逐漸成為獨(dú)立刻畫(huà)表現(xiàn)的對(duì)象，于是形成了獨(dú)特的戲曲臉譜剪紙。它依托傳統(tǒng)戲曲中臉譜的藝術(shù)形式，通過(guò)格式化的圖案和色彩塑造角色性格，表現(xiàn)人物的忠、奸、正、邪，極具裝飾美。

構(gòu)圖

蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿(mǎn)、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇特的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。蔚縣剪紙以陰刻為主，陽(yáng)刻為輔，實(shí)多余虛、黑大于白、面強(qiáng)于線。畫(huà)面中確定一個(gè)主形體后，再安排次要形象進(jìn)行陪襯、烘托和裝飾。主體突出醒目、陣腳沉穩(wěn)，畫(huà)面充實(shí)均衡，物雖多但布局合理、疏密有致，全無(wú)堆砌之感。復(fù)用多色點(diǎn)染彩繪，達(dá)到了工致傳神、雅俗共賞的效果。

造型

蔚縣剪紙的造型在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合農(nóng)民的欣賞習(xí)慣和審美趣味，并根據(jù)裝飾的需要，進(jìn)行高度概括和夸張的變形。畫(huà)面的形象來(lái)自于生活又高于生活，十分生動(dòng)活潑，散發(fā)著勃勃生機(jī)。蔚縣剪紙的造型特別注重形象的傳神，甚至在一定限度內(nèi)舍形而取神，只求傳達(dá)本質(zhì)的神韻。

色彩

蔚縣剪紙的設(shè)色不受物體固有色的限制，大膽潑辣、隨心所欲、任意發(fā)揮。蔚縣剪紙多使用明度和純度高的色彩，強(qiáng)烈的色彩濃艷鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈，顯得紅火熱鬧，喜氣洋洋。

工藝流程

1．畫(huà)樣（出樣）：即對(duì)剪紙圖樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并把它描繪在白紙上。首先用鉛筆勾出圖案輪廓，然后繪制整理出清晰的墨線稿。繪制時(shí)要考慮畫(huà)面中線與面的各種關(guān)系，也要考慮色彩在畫(huà)面中的控制效果，要交代清楚哪些線條在刻制時(shí)要剔除，哪些要保留和連接。

2．撥樣（開(kāi)樣子）：用刻刀對(duì)畫(huà)稿進(jìn)行補(bǔ)充修改和刻制，該鏤空的部分進(jìn)行鏤空，給刻制留出道口。拔樣是對(duì)畫(huà)稿的二次創(chuàng)作。

3．配樣：對(duì)定稿的剪紙點(diǎn)彩染色。配樣時(shí)要把握民間色彩的運(yùn)用原則，如“紅配綠一臺(tái)戲”、“紅配黃喜洋洋”、“藍(lán)配紫丑個(gè)死”等等。

4．熏樣：把刻好的剪紙樣稿放在白紙上或黃毛邊紙上，用毛巾把紙面打濕，放于小木板上拓實(shí)，用油燈或蠟燭的煙進(jìn)行熏制，把樣稿的形狀完整清晰的熏印到紙面上，作為刻制時(shí)的樣模?，F(xiàn)代多采用曬圖代替熏樣。

5．訂紙悶壓：根據(jù)圖樣的規(guī)格大小把熏樣放在由幾十張宣紙訂成的宣紙板上，用紙捻穿釘固定好后，用清水把紙板浸濕，再用重物覆壓，使紙版充分壓實(shí)，擠壓出所含水分，懸掛晾干后就成為一塊塊平整硬實(shí)的紙版。

6．刻制：用自制的各種樣式的刻刀進(jìn)行手工刻制，要求上下一致，不粘不連，干凈利落。刻時(shí)要先刻細(xì)處后刻粗處，先刻中間后刻兩邊，陰刻和陽(yáng)刻需要巧妙結(jié)合。

7．染色：用品色兌酒精或白酒，根據(jù)色樣的需求調(diào)配成各種顏色，用毛筆以平涂、暈染、點(diǎn)染、套染、渲染、洗染、補(bǔ)染等方法完成作品。

8．分檢裝裱：分檢就是將刻染好的紙樣輕輕揉動(dòng)，使紙張互相脫離，然后再順次一張張的揭開(kāi)。將揭開(kāi)的剪紙夾在稍大的透明宣紙中，成套分組，裝入準(zhǔn)備好的封皮中。最后再用鏡框、紙版等裝裱。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

藝術(shù)價(jià)值

蔚縣剪紙作為世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從遠(yuǎn)古走來(lái)，歷經(jīng)代代傳承發(fā)展。它美艷精致的藝術(shù)形式，美好豐富的藝術(shù)想象，樸實(shí)真摯的哲學(xué)美學(xué)內(nèi)涵，濃郁芳香的鄉(xiāng)土風(fēng)格與獨(dú)特的制作工藝，都散發(fā)著淳樸華美的藝術(shù)魅力，光彩照人，為世人贊嘆，無(wú)疑有著重要的藝術(shù)價(jià)值。

審美價(jià)值

蔚縣剪紙是由古老的民間藝術(shù)傳承和發(fā)展起來(lái)的。蔚縣剪紙的色彩、線條、形狀和結(jié)構(gòu)，都代表著一定約定俗成的含義，如：形狀整齊說(shuō)明秩序鮮明，對(duì)稱(chēng)說(shuō)明和諧穩(wěn)定，紅色代表喜慶熱烈，藍(lán)色代表沉重敬意。這些在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的特征從形式和內(nèi)容上都體現(xiàn)了蔚縣人的審美追求，體現(xiàn)了普通百姓的情感世界和道德倫理觀念，因此具有重要的審美價(jià)值。

歷史價(jià)值

蔚縣剪紙記錄了蔚縣人的衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、信仰禁忌等各種社會(huì)生活細(xì)節(jié)，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是我們了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史的載體。通過(guò)對(duì)蔚縣剪紙工具、題材、工序等進(jìn)行調(diào)查，可以了解當(dāng)?shù)厝说纳?、思想、情感和文化。蔚縣剪紙根植于民間，具有重要的歷史價(jià)值。

社會(huì)價(jià)值

蔚縣剪紙?jiān)谖悼h當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的創(chuàng)收中起了舉足輕重的作用，全縣剪紙從業(yè)人員達(dá)3萬(wàn)余人，產(chǎn)品銷(xiāo)往世界各地。隨著蔚縣剪紙的傳播推廣，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展得到了促進(jìn)，同時(shí)帶動(dòng)了餐飲業(yè)、酒店業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售也拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)。

傳承現(xiàn)狀

蔚縣剪紙存續(xù)環(huán)境有三種情況：

一是傳世作品得到收藏。蔚縣剪紙博物館建立后，王老賞、周永明等剪紙大師的作品得到收藏，但在傳承上已經(jīng)人亡藝絕。

二是傳統(tǒng)剪紙瀕危。蔚縣傳統(tǒng)剪紙的傳承因各種原因正處于青黃不接的瀕危狀況，越來(lái)越多的年輕人不愿學(xué)習(xí)這門(mén)看似枯燥的手藝，部分年輕的學(xué)徒也因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)而很難在圖案和紋樣的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)上有所建樹(shù)。

三是與市場(chǎng)相結(jié)合。蔚縣剪紙己成為蔚縣文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的代表，全縣年產(chǎn)剪紙300萬(wàn)套，年收入3000萬(wàn)元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的96個(gè)村從事剪紙業(yè)，其中剪紙專(zhuān)業(yè)村28個(gè)，剪紙專(zhuān)業(yè)戶(hù)1100戶(hù)。但蔚縣剪紙逐漸由過(guò)去作坊式的生產(chǎn)方式變?yōu)橐?guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式，流水線式的生產(chǎn)使學(xué)徒們只是機(jī)械地重復(fù)，無(wú)法在作品中融入自己的情感和創(chuàng)造力。部分企業(yè)使用電腦刻紙、染色，用機(jī)器大批量復(fù)制，無(wú)法把傳承人的智慧和審美趨向的變化以及創(chuàng)作時(shí)的情緒融合其中，等于人為中斷了蔚縣剪紙的自然演變進(jìn)程。一味追求經(jīng)濟(jì)效益，淡化了蔚縣剪紙的文化內(nèi)涵，使其失去了原有的地域特點(diǎn)和藝術(shù)特色。

傳承人物

周兆明，男，1935年5月出生。2007年6月5日，周兆明入選為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省蔚縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱(chēng)： 剪紙（蔚縣剪紙）。

周廣，男，1955年11月出生。2012年12月20日，周廣入選為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省蔚縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱(chēng)： 剪紙（蔚縣剪紙）。

周淑英，女，1964年11月出生。2012年12月20日，周淑英入選為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省蔚縣申報(bào)。項(xiàng)目名稱(chēng)： 剪紙（蔚縣剪紙）。

保護(hù)措施

2003年9月-2004年3月，全國(guó)開(kāi)展民間文化遺產(chǎn)搶救工程，蔚縣政府組織普查隊(duì)伍，走訪567名古稀藝人，搜集各種資料3835份。普查中重新修訂和豐富了1979年第一次普查時(shí)排出的藝人傳承祖系，查清了1949年前蔚縣剪紙銷(xiāo)售和傳播的渠道及區(qū)域，發(fā)掘出一批極有價(jià)值的古剪紙和各種剪紙工具。

蔚縣以舉辦節(jié)慶活動(dòng)帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，活化發(fā)展地方文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，擦亮“蔚縣剪紙”世界民族品牌。自2010年起，蔚縣舉辦多屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)，確立了“世界剪紙看中國(guó)，中國(guó)剪紙看蔚縣”的領(lǐng)頭雁地位。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，蔚縣文化館獲得“蔚縣剪紙”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

社會(huì)影響

重要展覽

2018年5月10日，張家口蔚縣剪紙傳承人周淑英在第十四屆深圳文博會(huì)河北展區(qū)展示剪紙工藝，并展出《國(guó)色天香》、《彩蝶紛飛》、《連年有余》三幅剪紙作品。

2018年6月9日-6月13日，“流動(dòng)的文化”大運(yùn)河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯(lián)展在北京舉辦，蔚縣剪紙傳承人高陽(yáng)向觀眾展示剪紙技藝。

2018年10月25日-10月28日，蔚縣剪紙?jiān)诘谑龑弥袊?guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)河北展區(qū)上展出。

榮譽(yù)表彰

2006年9月，在內(nèi)蒙古和林格爾縣舉辦的第二屆國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)上，蔚縣剪紙作品《褐馬雞》獲得金獎(jiǎng)。

2010年8月，在蔚縣舉辦的首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)上，蔚縣剪紙作品《丹鳳朝陽(yáng)》獲得金獎(jiǎng)。

社會(huì)活動(dòng)

2018年6月9日上午，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中共河北省委宣傳部、河北省文化廳、河北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共張家口市委宣傳部和蔚縣人民政府主辦，河北省民間文藝家協(xié)會(huì)、張家口市文廣新局和中共蔚縣縣委宣傳部承辦，蔚縣文旅局、蔚縣博物館、蔚縣非遺中心和蔚縣剪紙協(xié)會(huì)協(xié)辦的第七屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)暨全國(guó)優(yōu)秀剪紙藝術(shù)作品征集活動(dòng)在河北蔚縣蔚州博物館舉辦，蔚縣剪紙?jiān)诂F(xiàn)場(chǎng)被展示。

文化軼事

劉老布是蔚縣當(dāng)?shù)赜忻膫髡f(shuō)人物。傳說(shuō)劉老布是個(gè)銀匠，以給人們雕刻首飾為生。但他心靈手巧，愛(ài)琢磨事情。有一次他看到有人把從蘇杭販來(lái)的綾羅綢緞上印有的精美商標(biāo)剪下來(lái)貼在窗戶(hù)上，白天看挺漂亮，但是到了晚上就變成了黑影。他想：要是把素窗花染上色也這么貼，肯定同樣很漂亮。于是他就用銀飾雕刻刀刻了窗花，又染上色，試著拿到集上去賣(mài)，結(jié)果人們看了都很喜愛(ài)，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。從此劉老布就成為蔚縣剪紙的鼻祖，他的故事在蔚縣人中世代相傳，流傳至今。

呂會(huì)是清朝光緒年間的蔚縣城南關(guān)東人，是一名陰陽(yáng)先生。他所刻的“陰花”和“陽(yáng)花”，其中“陽(yáng)花”就是窗花，在當(dāng)時(shí)很有名。他還帶著兩個(gè)胞弟一起做窗花，在他們之前人們刻戲人的胡子都是整塊刻制，眼睛是整個(gè)的，但經(jīng)過(guò)三兄弟的手，開(kāi)始拉出了戲人的胡子，眼睛里有了眼仁。呂家老二刀工硬，老三色工好，他們的產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上很搶手。原本他們還是夏天種地，冬天做窗花，后來(lái)他們就干脆常年做窗花了。他們的窗花被批發(fā)到河南鄭州一帶，大受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎，所刻戲人被那里的人稱(chēng)作“蔚州人”，時(shí)間長(zhǎng)了“蔚州人”就成了窗花的代名詞。由此也可以看出，在清代光緒年間，蔚縣剪紙里的戲曲人物題材已經(jīng)占了相當(dāng)?shù)姆至浚渌囆g(shù)水平之高，足以代表蔚縣剪紙