開(kāi)平木雕藝術(shù)特征

1、選材

大多用楠、樟、椴、黃楊等木，也有用杉木的。

2、雕刻風(fēng)格

層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱均勻，充實(shí)豐滿；形象凝重、粗獷、豪放。

3、表現(xiàn)題材

豐富多彩，有歷史人物故事、山水園林、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、祥瑞鳥(niǎo)獸、文字書(shū)法等等。

4、作品效果

結(jié)構(gòu)巧妙、造型生動(dòng)，所表現(xiàn)的人物形神兼?zhèn)?，景物錯(cuò)落有致，線條流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，體現(xiàn)出“多層鏤通，剔透玲瓏”的特點(diǎn)。

5、雕刻技法

已由單層鏤空，發(fā)展到多層鏤空，由“實(shí)實(shí)相映”發(fā)展為“虛實(shí)相生”，體現(xiàn)遠(yuǎn)近、大小對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

開(kāi)平木雕制作技藝

開(kāi)平木雕有一套獨(dú)特完整的雕刻技法要經(jīng)過(guò)起稿、選材、過(guò)稿、鑿粗胚、雕刻、打磨、修光、上色等多道工序，其中雕刻較為考驗(yàn)匠人的技術(shù)，是手工木雕制作的核心階段。用鑿、剔、刻、剜、磨，細(xì)細(xì)雕琢。

開(kāi)平木雕傳承發(fā)展

1、傳承狀況

開(kāi)平木雕工藝盛行于明末清初，當(dāng)時(shí)能工巧匠輩出，木雕工藝爭(zhēng)妍斗麗。近現(xiàn)代以來(lái)，開(kāi)平作為著名的“建筑之鄉(xiāng)”，木雕匠人更是層出不窮。而21世紀(jì)初，隨著制作工藝的機(jī)械化，能懂得手工制作木雕工藝的師傅，漸漸減少。

2、傳承譜系

第一代：張澤芳，男，1895年，師承傳承；

第二代：張開(kāi)胤，男，1915年，張澤芳之子，家族傳承；

第三代：張福旋，男，1941年，張開(kāi)胤之子，家族傳承；

第四代：張化冰，男，1971年，張福旋之子，家族傳承。

3、重要活動(dòng)

2021年11月，開(kāi)平木雕在開(kāi)平市文化和自然遺產(chǎn)日系列活動(dòng)——開(kāi)平市線上非遺展中展出。

開(kāi)平木雕榮譽(yù)認(rèn)證

2021年11月，開(kāi)平木雕入選開(kāi)平市第五批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

開(kāi)平木雕歷史起源

開(kāi)平木雕歷史源遠(yuǎn)流，盛行于明末清初，是廣東民間雕刻藝術(shù)的重要組成部分。例如開(kāi)平學(xué)宮于康熙八年（1669）開(kāi)始興建，其建筑與嶺南地區(qū)的其他學(xué)宮相似——磚木結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)孔廟的建筑形制。乾隆五十一年（1786年）在中軸線欞星門(mén)前面的宮墻間建筑了“文明門(mén)”，兩邊書(shū)“金聲玉振”四個(gè)字。囿于清朝時(shí)期開(kāi)平經(jīng)濟(jì)的窘迫，學(xué)宮的建造相對(duì)簡(jiǎn)約，但雖然裝飾構(gòu)件簡(jiǎn)樸，外廊梁架及門(mén)口檐板都用了木雕裝飾。名賢余忠襄公祠（俗稱“風(fēng)采堂”）是四邑僑鄉(xiāng)甚至廣東地區(qū)甚為出名的宗祠，尤以中西合璧的建筑特色著稱，是余氏族人于1906—1914年以紀(jì)念余氏祖先余靖而建的合族祠。祠堂的建筑裝飾是當(dāng)時(shí)的典范，祠內(nèi)從堂、院、廊、廳、欄桿、梁、壁到屋脊都大量運(yùn)用木雕傳統(tǒng)建筑工藝。