西隴燈籠屬于非遺嗎

西隴燈籠是廣東省第八批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。燈彩“西隴燈籠”是普寧市西隴村傳承了600多年的傳統(tǒng)手工藝品與鄉(xiāng)村文化品牌。在燈籠前面冠以村名“西隴”，既指燈籠的產(chǎn)地，早在明清時(shí)期“西隴燈籠”已名揚(yáng)潮汕，是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)陌倌昀献痔?hào)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承創(chuàng)新，西隴燈籠基于不同的功能，形成豐富多樣的款式，在潮汕民俗產(chǎn)品市場(chǎng)中長(zhǎng)盛不衰。

西隴燈籠的由來(lái)

廣東省普寧市西隴村傳統(tǒng)手工業(yè)。西隴燈籠的來(lái)源悠久，據(jù)《辭源》注述：相傳西漢時(shí)民間藝人就用各地所產(chǎn)的竹、木、葛草、麥秸獸角、金屬等材料制作彩燈，到了唐代，已形成元宵觀(guān)燈的風(fēng)俗，并形成購(gòu)銷(xiāo)元宵燈的燈市。唐玄宗年間，曾頒布農(nóng)歷正月十五日前后三夜為元宵燈節(jié)。西隴用竹編制的燈籠，除了少數(shù)屬于平時(shí)祠堂或富家所用之外，主要是屬于慶元宵的彩燈類(lèi)，相傳編制的技術(shù)是明朝初年何野云（道教名師，俗稱(chēng)虱母仙）為西隴建寨門(mén)時(shí)所傳授的。

西隴燈籠的種類(lèi)

1、枋燈。長(zhǎng)圓筒形而頭尾齊平，高度從八寸到一尺八寸。

2、荷苞燈。橢圓形，像含苞待放的蓮花一樣，高度從八寸到一尺八寸。

3、石珠燈。有純圓如球的，也有扁圓的，高度從一尺到一尺二寸。

4、凹肚燈。首尾寬大腰間較為縮小，高度一尺二寸到一尺四寸，是專(zhuān)供官署懸掛于衙門(mén)或司官夜巡時(shí)用的。

5、葫蘆燈、花瓶燈。這是專(zhuān)供工藝品展覽時(shí)用的。

6、魚(yú)鰾燈、蓮子燈。這些小巧玲瓏的彩燈，是傳供兒童中秋賞月時(shí)系風(fēng)箏尾以比賽其高低的，當(dāng)風(fēng)箏凌風(fēng)飛起時(shí)，它即宛如增添了銀河的星星，增添了玉宇的光輝。

西隴燈籠制作

西隴燈籠是用細(xì)如牙簽，薄如紙張的竹篾編織而成，這種純手工編織燈籠的技藝在粵東乃至全國(guó)都是比較少見(jiàn)的。制作竹藝燈籠，需要的是一絲不茍的古老工匠精神，西隴燈籠制作的程序異常繁復(fù)，至少有10道工序，每一道工序都具有較高的技術(shù)含量。

西隴燈籠的寓意

“西隴燈籠”造型古樸，變化豐富，燈籠上的字體凝重端莊，體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的審美情趣與人文情懷，具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值。燈籠在潮汕人的心目中象征著光明希望、闔家團(tuán)圓、財(cái)丁興旺、吉祥美滿(mǎn)，所以燈籠被廣泛的應(yīng)用于潮汕人的婚喪喜慶、游神賽會(huì)等民俗活動(dòng)和祠堂裝飾中。

因?yàn)闊艋\是以竹為原料的，在潮汕方言中“竹”和“德”同音，所以老輩人常說(shuō)道德高尚的人，才能享受彩燈上所寫(xiě)的“財(cái)丁興旺”的祝福。西隴燈籠是農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范在鄉(xiāng)村凝聚人心、淳化民風(fēng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著不可忽略的作用。

西隴燈籠的特點(diǎn)及寓意

1、因?yàn)樗且灾駷樵系?，在潮汕方言中“竹”和“德”是同音字，所以老輩人常說(shuō)：道德高尚的人，才能享受到彩燈上所寫(xiě)的“財(cái)丁興旺”的祝語(yǔ)。

2、因?yàn)樗际菆A形的，象征團(tuán)聚和圓滿(mǎn)。

3、因?yàn)闊艋\的光是金黃而又通明柔和的，它反映了人們追求幸福光明和祥和的愿望。

西隴燈籠的傳說(shuō)

在西隴還有個(gè)日出千丁的傳說(shuō)，元末明初，虱母仙云游至赤寮時(shí)，為鄉(xiāng)赤寮賢達(dá)士聘請(qǐng)為地師，建造北門(mén)，據(jù)虱母仙考察地形，必有玄機(jī)，問(wèn)及主人，是否要日出千丁或年出千丁。主人答要日出千丁。虱母仙應(yīng)主人心意。按艮坤乾巽之卦法造北門(mén)。并于橫粱上刻下“乾美門(mén)”三字。永保赤寮為埠頭集市，與日俱增，時(shí)移世易已六佰余年歷史。