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地黃湯帖

#書(shū)法作品# 0 0
《地黃湯帖》是東晉王獻(xiàn)之創(chuàng)作的書(shū)法作品,又名《新婦地黃湯帖》,全帖共6行,計(jì)44個(gè)字,似系書(shū)寫(xiě)的藥方,真跡軼失,有數(shù)種摹本墨跡傳世,以唐摹本為佳,現(xiàn)為日本東京臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館藏。此帖是很規(guī)范的行書(shū)作品,其筆法方圓兼?zhèn)洌绦〉墓P畫(huà)多圓曲,顧盼有情,俯仰生姿,得獻(xiàn)之筆意。全篇書(shū)風(fēng)柔韌兼?zhèn)?,沉著軒昂,一氣呵氣?/div>
  • 中文名: 地黃湯帖
  • 類(lèi)型: 書(shū)法作品
  • 作者: 王獻(xiàn)之
  • 創(chuàng)作時(shí)間: 東晉
詳細(xì)介紹 PROFILE +

基本介紹

《地黃湯帖》是東晉王獻(xiàn)之創(chuàng)作的書(shū)法作品。

作品簡(jiǎn)介

【名稱(chēng)】地黃湯帖

唐摹本。日本東京臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館藏。

此帖在《淳化閣帖》、《大觀帖》、《三希堂法帖》、《筠清館法帖》等歷代著名叢帖中多有摹刻。

內(nèi)容介紹

法帖釋文

釋文

新婦服地黃湯①來(lái),似減。眠食②尚未佳。憂(yōu)懸不去心。君等前所論事,想必及。謝生未還,可爾。進(jìn)退不可解,吾當(dāng)書(shū)問(wèn)也。

注釋

①地黃湯乃一中藥名,這是有關(guān)藥物的尺牘,與王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》同。

②眠食:睡眠和飲食。亦概指生活起居?!赌鲜贰り懗蝹鳌罚骸靶凶呤?,手不釋卷?!碧祈n愈《與孟尚書(shū)書(shū)》:“未審入秋來(lái)眠食何似,伏維萬(wàn)福!”

鑒賞評(píng)價(jià)

王獻(xiàn)之真跡未能傳承至今,作為模本墨跡有數(shù)種傳世,其中之一,即《地黃湯帖》。全篇書(shū)風(fēng)柔韌兼?zhèn)?,沉著軒昂,一氣呵成?/p>

《地黃湯帖》用筆外拓,筆畫(huà)圓腴而縱逸。整幅字富有節(jié)奏感,開(kāi)頭“新婦”兩個(gè)字是行書(shū)剛落筆速度較慢,寫(xiě)得凝重端穩(wěn),“服”字以后,漸漸放開(kāi),到第二行用筆已經(jīng)很灑脫,筆畫(huà)連綿宛曲,提按自然,輕重變化,充滿(mǎn)韻律感,墨色濃淡、枯潤(rùn)相間,使得全帖具有散朗舒展的特點(diǎn)。《地黃湯帖》首行“新婦服地黃湯”六字為行楷,用的是內(nèi)擫筆法,體勢(shì)較工整豐腴。自第二行起筆法轉(zhuǎn)入外展,縱放自如,直到任情而書(shū),不拘一則。王羲之的內(nèi)擫法重骨氣,比較含蓄謹(jǐn)嚴(yán);王獻(xiàn)之的外拓法重筋骨,多放縱。兩法的運(yùn)用都源于較強(qiáng)的腕力。由傾向內(nèi)擫法轉(zhuǎn)為外拓法,是基于內(nèi)擫法的必然發(fā)展?!岸酢惫P法的聯(lián)系與區(qū)別,由此可以看出。王獻(xiàn)之在行筆委曲取勢(shì)處和回鋒轉(zhuǎn)折處,比起王羲之來(lái)更加簡(jiǎn)便。因此,其字形與體態(tài)圓美、流麗、開(kāi)放,便于抒發(fā)性情。由于王獻(xiàn)之書(shū)法符合“寫(xiě)心、寫(xiě)意、寫(xiě)志、寫(xiě)情”的藝術(shù)要求,因而直到今天仍受到人們的喜愛(ài)、贊賞。

此帖是很規(guī)范的行書(shū)作品。其筆法方圓兼?zhèn)?,短小的筆畫(huà)多圓曲,顧盼有情,俯仰生姿,得獻(xiàn)之筆意。筆法由內(nèi)斂漸外展,體勢(shì)由圓美豐腴,漸入縱放自如,收放頗耐人尋味,這是獻(xiàn)之不為其父筆致緊斂所約束而達(dá)到體勢(shì)風(fēng)流的一下證明。其章法自然,不失俊雅。其結(jié)體以方形為主,給人以端莊之感。此帖通篇節(jié)奏變化很豐富,第一行以獨(dú)立簡(jiǎn)潔的行書(shū)起勢(shì),最初入筆時(shí),速度較緩而稍矜持,“服”字以后,用筆漸見(jiàn)放縱,至第二行用筆已極灑脫,長(zhǎng)畫(huà)多頓筆,蓄勢(shì)后再放筆而行,如“眠”字豎鉤,“食”字長(zhǎng)撇,“尚”字第三、四畫(huà),“憂(yōu)”字第一橫與橫鉤、“前、所”二字的長(zhǎng)橫都有此特點(diǎn)。最后一行前三字都是出鋒收筆,“書(shū)問(wèn)”漸緊,至“也”字戛然而止?!兜攸S湯帖》點(diǎn)畫(huà)精謹(jǐn),技巧動(dòng)作一絲不茍。雖然是行書(shū),但字字穩(wěn)健,饒有楷法。此帖書(shū)法較之《中秋帖》一筆書(shū)又規(guī)整了一些。整體看去勻整、圓美、流麗、開(kāi)拓,敢于抒發(fā)心性,追求自然,是大令法書(shū)中的代表作之一。

其他信息

作品遞藏

原珍藏于宋內(nèi)府,高宗趙構(gòu)題簽?!洞净w帖》卷第十收刻。經(jīng)賈似道,明代文征明、王寵、文彭,清代孫承澤、吳榮光、羅振玉遞藏后,于1911年(日本明治四十四年)12月3日,通過(guò)文求堂歸中村不折(1866-1943年)所有。卷未有文彭、常生、成親王、英和等六家觀記題跋。吳榮光獲此帖時(shí),模刻于所輯集帖《筠清館帖》。

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