久草视频污在线观看|亚洲熟女丝袜AV|中国三级在线免费|在线免费牛牛AV|日韩无码青青草原|国产V日产∨综合V精品视频|98超碰资源人人|久久久久久久探花蜜蜜蜜|久久小视频免费在|亚洲日韩欧美国产网站

高州冼太廟怎么樣

高州冼太廟，也稱“高城冼太廟”，位于高州市區(qū)文明路東側(cè)冼太文化公園（原潘州公園）北面。高州冼太廟，始建于隋，最初是由冼夫人的孫子馮盎為紀(jì)念她而建的，原廟址在今高州市長(zhǎng)坡鎮(zhèn)舊城村。嘉靖十四年（1535年），高州知府石簡(jiǎn)主持，將冼太廟從高州市長(zhǎng)坡鎮(zhèn)舊城村隨城遷到此?，F(xiàn)址上的高州冼太廟，經(jīng)歷嘉靖四十三年（1564年）和清同治年間兩次維修。高州冼太廟是全國(guó)規(guī)模較大、等級(jí)較高的冼太廟，是冼廟系列建筑中的典型代表。

高州冼太廟景區(qū)介紹

公元602年（隋朝仁壽二年），她的孫子馮盎為冼夫人建廟，自此以后，冼夫人即作為神明，享后世萬(wàn)民祭祀。到了宋代，對(duì)冼夫人的崇拜祭祀已很具規(guī)模。高州冼太廟是高州地區(qū)規(guī)模較大的冼太廟，是冼廟系列建筑中的典型代表。高州冼太廟被列為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”、廣東省文物保護(hù)單位和廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

高州冼太廟位于廣東省茂名市高州城內(nèi)東門(mén)文明路，即今冼太公園（原潘州公園）北側(cè)，坐北向南。高州冼太廟建筑群，共三路四進(jìn)，總建筑面積3000多平方米。東路是潘仙祠；西路是昭忠祠，現(xiàn)作冼夫人紀(jì)念館；中路由前門(mén)、中殿、正殿及紀(jì)念冼夫人丈夫馮寶的馮公廟（即后殿）組成。廟內(nèi)《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書(shū)》碑等碑刻，保存完好。八十年代以后，廟內(nèi)雕造于清同治年間的玉香爐，亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑師與機(jī)械師仿原像設(shè)計(jì)，施以巧藝，使之能坐能立，供人瞻仰。

歷史背景

冼夫人又稱冼太夫人，公元約522年出生于茂名電白電城山兜丁村，卒于隋文帝仁壽二年（602）。據(jù)《隋書(shū)》記載，冼氏“世為南越首領(lǐng)，跨踞山洞，部落十余萬(wàn)家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)?！?/p>

冼夫人為高涼俚人部落首領(lǐng)冼氏之女。冼氏女在年少時(shí)就表現(xiàn)出軍事才能，能夠統(tǒng)帥部眾，領(lǐng)兵打仗。公元535年，隨著北方人的源源南遷，北燕皇族后裔、高涼太守馮寶與冼夫人（冼英）結(jié)為伉儷，組成一文一武、一北一南、一內(nèi)一外主政的“柏檔”，成就一段名垂青史的政治姻緣。自此后，馮冼兩家聯(lián)手撫境安民、治理南疆。

冼夫人身歷梁、陳、隋三朝。雖處必割據(jù)之地，逢南北對(duì)峙之亂世，然冼夫人始終堅(jiān)持服從中央政權(quán)，多次參與剿滅有割據(jù)野心的李遷仕、歐陽(yáng)紇、王仲宣等反叛勢(shì)力，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。也正是有冼夫人定下的這一基本原則，其后人才能始終堅(jiān)守維護(hù)統(tǒng)一的紅線，如其孫馮盎在隋末唐初的亂世以及唐初被人進(jìn)讒言時(shí)，都絕不反叛，維護(hù)了大一統(tǒng)局面。冼夫人身后，從南朝、隋唐到宋元明清的一千五百多年間，除了五代十國(guó)亂世時(shí)短暫的南漢國(guó)外，嶺南地區(qū)幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)地方割據(jù)，這些都得益于冼夫人定下的忠于朝廷、一心不貳的政治規(guī)矩。

冼夫人身處王朝更迭的大亂世，總能把握大勢(shì)，顧全大局。歐陽(yáng)紇叛亂時(shí)，扣押其子馮仆為人質(zhì)，一邊是國(guó)家，一邊是親子，冼夫人派人捎話給身處敵營(yíng)的兒子：我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國(guó)家。冼夫人89歲高齡時(shí)病歿任上。晚年的冼夫人曾將歷朝賜品陳于案前，面對(duì)眾兒孫，回首自己波瀾壯闊的一生，留下這樣一句話：我事三代主，唯用一好心！

冼夫人生逢國(guó)家時(shí)局混亂之時(shí)，作為南越首領(lǐng)，她順應(yīng)歷史潮流，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，先被南陳封賜為中郎將、石龍?zhí)蛉?，后被隋文帝封為宋康郡夫人、譙國(guó)夫人。去世后，她的孫子馮盎為其建廟立祠。

高州冼太廟坐北朝南，三路四進(jìn)。中路為紀(jì)念冼夫人的廟宇，依次為前座、中殿、正殿和馮公廟（后殿）。冼太廟門(mén)頭正中為木刻“敕封譙國(guó)夫人廟”七字。譙國(guó)夫人，是隋文帝給冼夫人的封號(hào)?！端鍟?shū)·列女·譙國(guó)夫人》記載，公元590年，冼夫人出兵平定番禺俚帥王仲宣叛亂后受封，官階從一品。

冼夫人的歷史功績(jī)及愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神，為歷代所敬仰，受到人們的頂禮膜拜。為了紀(jì)念她的豐功偉業(yè)，高風(fēng)亮節(jié)，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。明初，高州府治南遷茂名城（今高州市區(qū)）后，冼太廟也隨之南遷，并于嘉靖十四年（1535年）建于東門(mén)之外，稱高州冼太廟。

寺廟布局

明代萬(wàn)歷年間的《廣東通志》載：“冼太廟在府東門(mén)外，知府石簡(jiǎn)建。舊電白縣（舊城）寶山下亦有廟，知府歐陽(yáng)烈重建，有城壕、校場(chǎng)兩處。明代成化四年，高州府治從舊電白縣城遷往茂名（即今高州城），舊城的冼太廟也隨之南遷，建于高城之東的潘坡上?！薄豆饩w重修高州府志》載：“洪武八年，府降為州，十四年復(fù)升府，成化四年盜充斥，府遷治茂名（今高州），廟隨而南，其神靈之所依乎?？h亦移神電，兵民相依耳。今廟在城外東南隅。”

明代嘉靖十四年（1535），高州知府石簡(jiǎn)倡導(dǎo)建設(shè)高州冼太廟。明代嘉靖四十三年（1564）和清代同治年間分別重建。地方文獻(xiàn)對(duì)歷次建設(shè)、修葺和祭祀均有詳細(xì)記錄。廟內(nèi)《冼夫人記》《恭謁冼夫人廟書(shū)》等碑刻保存完好。高州冼太廟，是官府為紀(jì)念和弘揚(yáng)冼夫人“保境安民”“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的精神而興建，有充足的廟產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源，春秋二祭從中撥出銀兩，置辦物品供祭，每次祭祀由知府、知縣主祭。

高州冼太廟主體建筑為三間四進(jìn)，總面闊13.2米，進(jìn)深62.2米，建筑面積826.3平方米。整個(gè)建筑群極具傳統(tǒng)特色，紅墻綠瓦、斗栱飛檐，配以豐富的木刻、石雕、陶塑、壁畫(huà)等藝術(shù)裝飾，各進(jìn)之間有天井和回廊連接。

彩繪：主要是壁畫(huà)。以民間故事為題材，每幅內(nèi)容表現(xiàn)一個(gè)主題，連續(xù)彩繪于各殿墻檐的頂邊，蒸水計(jì)達(dá)近百幅。在中殿墻檐壁畫(huà)中，明清兩代交迭繪制，形成特殊的多層繪畫(huà)形式，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

堆塑：主要是脊飾。前、中、正及后殿均有脊飾，其內(nèi)容有雙龍戲珠、雙鯉躍龍門(mén)、冼夫人故事等主題造型，這些堆塑作品構(gòu)思新穎，令人耳目一新。

雕刻：主要有石雕、木雕兩大類。石雕有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門(mén)抱鼓、雌雄坐獅等。木雕有吉祥屏風(fēng)、百花落地罩、哼哈守門(mén)將、瓦桅裙邊、冼夫人座像等。這些雕刻作品，均采用傳統(tǒng)工藝，表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，端莊古樸，深受群眾喜愛(ài)。

冼太廟正殿明間內(nèi)，雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個(gè)貼身侍衛(wèi)，一個(gè)叫木蘭，替夫人執(zhí)撐寶劍；另一個(gè)叫曹娥，為夫人保管帥印。她們二人時(shí)刻跟隨左右，分別站立于左右兩旁。

中間端坐于龍椅的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在廟宇殿堂內(nèi)的；前面的小像是行宮像，即在出巡時(shí)，可抬著游行。

其中固定在廟宇殿堂內(nèi)的大像設(shè)計(jì)得很有科學(xué)。此像在按動(dòng)機(jī)關(guān)后，自行站立，自行坐下，自行伸手，自行縮手，方便信徒為她更換衣裳。

這種雕像設(shè)計(jì)，由于難度大，科學(xué)性強(qiáng)，此僅在高州冼太廟內(nèi)的雕像中才具有這種設(shè)計(jì)，其它地方的冼太廟則沒(méi)有此種設(shè)計(jì)。這種活動(dòng)自如的雕像設(shè)計(jì)，使觀眾感到特別親切與奇妙。

中殿次間墻壁上，鑲嵌有十?dāng)?shù)件碑刻作品，碑文達(dá)一萬(wàn)余字，書(shū)法形式有篆、楷、隸、行、宋等五體。

這些碑文如實(shí)地記載冼夫人的生平及歷史功跡，既是研究冼夫人的實(shí)物資料，又是書(shū)法藝術(shù)珍品。以上不同的藝術(shù)品種既獨(dú)立成章，又相應(yīng)滲透，交相輝映，給人賞心悅目的藝術(shù)享受。

太廟后殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶，任高涼太守，畢生支持冼夫人成就大業(yè)，被隋文帝追封為廣州總管、譙國(guó)公。高州冼太廟后殿馮公祠內(nèi)，有馮冼后人——兒子馮仆、孫子馮盎、第四代孫馮智戴、第五代孫馮君衡的雕像。

馮公廟是單進(jìn)建筑，正殿前面為大天井，兩邊有回廊，廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內(nèi)設(shè)馮寶夫婦座像，群眾稱之為和合神。

青年男女遇到難解的煩惱事時(shí)，都喜歡到馮冼座像前細(xì)語(yǔ)傾訴，以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統(tǒng)建為一體的建筑布局，在冼廟建筑群系列中還不多見(jiàn)。

人物評(píng)價(jià)

周恩來(lái)總理稱贊她為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。

高州市冼夫人文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)冼周說(shuō)，冼夫人經(jīng)常教導(dǎo)兒孫“我事三代主，唯用一好心”，其愛(ài)國(guó)情操影響深遠(yuǎn)。

在高州長(zhǎng)坡舊城村，冼夫人夫家馮氏后裔馮陪元說(shuō)，冼夫人是我們的榮耀和驕傲，1500年來(lái)，她的“善、信、公、義、威、廉、和、忠”等精神在海內(nèi)外得到很好的傳承和弘揚(yáng)。村里保存著的、較早由冼夫人孫子馮盎修建的冼太廟，每年都有大批從美國(guó)、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞遠(yuǎn)道而來(lái)的冼氏、馮氏后裔，入廟頂禮拜祭，以緬懷先人。

榮譽(yù)及其他

2023年9月，入選全國(guó)婦女愛(ài)國(guó)主義教育基地。