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公園位置

峰頂山景區(qū)建在距縣城東15公里的鵝湖鎮(zhèn)峰頂山，地理位置為東經(jīng)117°47′38〃——117°51′04〃、北緯28°14′10〃——28°16′37〃，東以鵝湖山至雙合村打石塢為界，南至永平鎮(zhèn)，西至上分公路，北緣鵝湖村，總面積20666畝，其中山林面積19756畝，旱地243畝，水域214畝，建筑及道路占地453畝。輻射景區(qū)情況：黃崗山景區(qū)位于縣境最南端黃崗山鎮(zhèn)境內(nèi)，地理位置在東經(jīng)117°41′35〃——117°47′26〃、北緯27°52′16〃——27°55′08〃總面積41730畝，我國東南大陸第一峰、人稱“華東屋脊”的黃崗山（武夷山脈主峰）坐落于其中；七星山莊景區(qū)位于武夷山鎮(zhèn)，毗連福建，地理位置在東經(jīng)117°50′02〃——117°54′13〃、北緯28°56′35〃——28°58′23〃，總面積20000畝，距峰頂山核心景區(qū)45公里；明清古街---九獅奇峰景區(qū)位于信江河畔，地理位置在東經(jīng)117°40′07〃——117°42′44〃、北緯28°18′29〃——28°19′54〃，該景區(qū)與核心景區(qū)相距15公里，面積4100畝（包含“九獅過江”、“天乳寺”、“九獅庵”等景觀）；道教勝地葛仙山距縣城河口45公里，地理位置在東經(jīng)117°42′24〃——117°40′19〃、北緯28°05′01〃——28°03′11〃，面積12940畝；太源畬鄉(xiāng)民族村景區(qū)距縣城56公里，位于縣境南部，地理位置在東經(jīng)117°27′48〃——117°32′16〃、北緯28°03′39〃——28°01′21〃，面積19810畝。以上六大景區(qū)總面積119246畝[

地理環(huán)境

鵝湖山國家森林公園位于武夷山脈北麓的贛東北鉛山縣，始建于1998年秋，經(jīng)中國風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)的專家審慎地考察論證后，于2000年12月28日被國家林業(yè)局批準(zhǔn)列為國家級(jí)森林公園。

公園總面積7950公頃，根據(jù)景點(diǎn)分布情況及特色，劃分為六大景區(qū)：核心區(qū)域---峰頂山景區(qū)海拔適中、氣候溫和，離城區(qū)較近，兼有“鵝湖之會(huì)”的文化背景與贛東北佛教名寺“慈濟(jì)禪院”，是具有一定學(xué)術(shù)氛圍、可集參禪禮佛、垂釣泛舟、野游踏青、森林浴、生態(tài)教育及接待大中型會(huì)議于一體的綜合性休閑娛樂中心；七星山景區(qū)依托毗鄰福建武夷宮的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是一座中高檔休閑度假村；九獅山景區(qū)緊接縣城，以兩岸旖旎風(fēng)光及水上游樂設(shè)施吸引觀光游客；太源畬鄉(xiāng)風(fēng)情景區(qū)主要體現(xiàn)畬族人民的民族文化，以恢復(fù)民風(fēng)民俗、展示畬鄉(xiāng)風(fēng)情為主，同時(shí)開辟原始林區(qū)探險(xiǎn)及“水美河漂流”項(xiàng)目；黃崗山景區(qū)林深樹密、物種豐富，生物分布的垂直地帶性顯著，是進(jìn)行科研、考察及登高遠(yuǎn)眺的好去處；葛仙山景區(qū)內(nèi)道佛合處、世所罕見，儒釋道三教文化在此均有深厚積淀，優(yōu)美的民間傳說千古流傳，青山含黛、碧水生煙，閑云出岫、恍若瓊宮，適合不同文化層次的游人前往朝真、賞景、吟詠、考證。

公園景點(diǎn)

峰頂山景區(qū)

峰頂山，又名鵝湖山，系武夷山系支脈，自閩贛交界處之分水關(guān)逶迤北來，結(jié)秀于鵝湖。景區(qū)總面積1378公頃，林木蓊郁、鳥語花香，奇峰壁立、谷幽澗深，流泉飛瀑、靜中寓動(dòng)?！肚Ъ以姟匪浱迫送躐{的《社日》：“鵝湖山下稻糧肥，豕柵雞棲對(duì)掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”便形象生動(dòng)地描述了此處優(yōu)美的山水田園風(fēng)光和淳樸的民俗風(fēng)情。唐大歷中，洪州（今南昌）馬祖道一（馬祖系禪宗六祖惠能法嗣南岳懷讓禪師之徒，為南岳第二世，其洪州禪在中唐時(shí)風(fēng)靡天下，盛極一時(shí)）的弟子大義禪師來此開山植錫，大闡宗風(fēng)，使鵝湖一山聲名遠(yuǎn)播，并有唐德宗賜額“鵝湖峰頂禪院”、景德年間改賜“仁壽禪院”之盛舉。盛名之下，加之鵝湖當(dāng)時(shí)系閩浙贛三省要沖，因而，南宋淳熙二年朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵選擇此山進(jìn)行學(xué)術(shù)交流辯論，史稱“鵝湖之會(huì)”。

峰頂山歷來林木蓊郁、古樹參天。她春季山花爛漫、夏季枝繁葉茂、秋季層林盡染、冬季玉樹瓊枝，每個(gè)季節(jié)均有不同的季相，各具風(fēng)韻。置身其中，意境深幽，“曲徑通幽處，空山鳥鳴中”是其生動(dòng)寫照。因而才吸引了歷代大德高僧在此卓錫傳經(jīng)、名儒巨匠在此相與辯論。

山中曾分布有大量的古楓、銀杏、柳杉、羅漢松等珍貴樹木，大多經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，但因“十年浩劫” 使許多參天古木毀于斧鋸之下：一株直徑1米以上、高達(dá)30余米的千年銀杏，三株樹齡數(shù)百年、直徑80cm以上、高可達(dá)20余米的古柳杉，均在1968年被伐倒，現(xiàn)僅存樹墩使人依稀可以想見其當(dāng)年枝繁葉茂、盤根錯(cuò)節(jié)之景象。為了保護(hù)和恢復(fù)峰頂山誘人的山水畫卷，森林公園一方面下大力氣封山育林、對(duì)現(xiàn)存古樹名木進(jìn)行掛牌保護(hù)，另一方面投入大量資金引種馬褂木、南酸棗、白花玉蘭、紅花玉蘭等觀賞性強(qiáng)的花卉樹木，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有竹林、油茶林、杉木林等進(jìn)行撫育和景觀改造，已使峰頂山逐步恢復(fù)舊觀，又擁有了寶剎名山之巍峨氣象，相比以前更富層次感與藝術(shù)感：那漫山的山杜英綠里透紅，無垠的竹海蔥蘢挺拔，遍地的皂角、楊梅、野枇杷，加上那些憨不知機(jī)的獐、麂、兔、刺猬、野豬等在林中追逐，形成了一派生機(jī)盎然的森林生態(tài)景觀，加上那些星羅棋布、拔地參天的古老楓樹、錐栗樹，使峰頂山的景致更加美麗動(dòng)人。

葛仙山景區(qū)

鵝湖山國家森林公園葛仙山，主峰海拔1096.3米，從山麓到山頂約15華里（俗稱“上七下八”），屬武夷山中部大支脈的主要山峰之一，系九條山脈匯聚之頂峰。奇峰峻絕、峰巒環(huán)簇，呈群山相抱之形，攬飛瀑流泉之勢(shì)。幽谷深壑、云遮霧繞，林木蓊郁、流丹溢翠，其云海變化之詭譎、古跡形勝之迷離、梵宮琳宇之掩映、石刻碑林之撲朔，使人心曠神怡，嘆為觀止。明代趙梧《飛升臺(tái)記》稱它是：“與九華山，黃山和仙都、雁蕩、巫峽諸山同為天下所珍重?！备鹣缮街月劽谶?，傳頌千年，源于中國歷史上著名的道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、道教靈寶派創(chuàng)立者葛玄晚年于斯山“收功丹鼎”、“治病濟(jì)民”，最后于吳赤烏七年（244），卒于山巔。民間百姓感其恩德乃于茲筑小土祠祀之，尊為“葛仙公”、“天機(jī)內(nèi)相”，道教尊稱“太極左仙翁”；道書《云笈七簽》將其列為“第二十八代神仙”，其傳記及著述分別被收入清《四庫全書》和《道藏》。隨后民俗傳說，紛紜迭起，世代相傳。

葛仙山既是江南千年全真道教勝地，又是風(fēng)光旅游之佳境。它集中國傳統(tǒng)文化（佛教文化、道教文化、民俗文化）于一體，寓滄桑起落、興衰浮沉于一山，其古跡形勝，漫山棋布。有洗腳坑、恍腦石、息心巖、仙人足印、云霧谷、石道人、香爐峰、試劍石、象鼻山、神仙磨、雙龍搶珠、撐腰石等自然景觀，還有慈濟(jì)寺、葛仙殿等道佛兩教廟宇宮觀等人文景觀。

黃崗山景區(qū)

武夷山脈橫亙千里，宛如一條綠色的長龍，蜿蜒逶迤于閩、浙、贛、粵四省，是我國與歐亞大陸東南部現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。黃崗山景區(qū)就處于武夷山脈北麓，區(qū)內(nèi)群峰終年云霧茫茫、若隱若現(xiàn)，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。山巒起伏、縱橫交錯(cuò)，山勢(shì)陡峻，溪流切割極深，地形復(fù)雜，坡向西南，高度自東向西遞減；南北兩大山谷間溪流迂回，形成一些山間小盆谷，這些嶺谷相間鑲嵌交錯(cuò)復(fù)雜地形，直接影響著水熱組合重新再分配，并形成多種生態(tài)環(huán)境，是開展亞熱帶山地森林生態(tài)綜合研究的好地方。且由于這個(gè)地區(qū)躲過了第四紀(jì)冰川的侵襲，南方鐵杉、南方紅豆杉、鵝掌楸、木蓮等五十余種古生代樹類幸得生存，成為當(dāng)今孑遺植物，具有極大的科研價(jià)值。

畬鄉(xiāng)風(fēng)情景區(qū)

鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)，是江西省三個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)之一，共聚居著520戶1990名畬鄉(xiāng)人民。畬族歷史悠久，相傳遠(yuǎn)在高辛帝時(shí)，其祖先盤瓠即降生。盤瓠勇猛過人，智謀出眾，武藝超群，在平定外犯的戰(zhàn)斗中，榮立赫赫戰(zhàn)功。盤瓠子孫生殖繁衍，為謀生計(jì)，四處遷徙，其中一支于明清時(shí)期，陸續(xù)遷至鉛山定居。他們只有自己的語言而沒有自己的文字，史事、習(xí)俗都是口口相傳沿襲。“寧賣祖宗田，不忘祖宗語”，是畬胞們代代相傳牢記的祖訓(xùn)。其婚喪嫁娶、時(shí)令年節(jié)均保留著濃郁的民族特色。在該景區(qū)將開辟“水美河漂流”、“原始林區(qū)探險(xiǎn)”、“畬鄉(xiāng)民俗表演”等項(xiàng)目。

九獅過江

鵝湖山國家森林公園口古鎮(zhèn)位于鉛山縣境北的信江與鉛山河交匯處。在清代乾、嘉時(shí)期“商賈云屯雨集，五谷雜處”、“貨聚八閩川廣，語雜兩浙淮揚(yáng)”，與樟樹、吳起、景德鎮(zhèn)并稱“江西四大名鎮(zhèn)”。這里人文薈萃，人才輩出，歷史上流傳著“隔河二宰相（南宋陳康伯和明費(fèi)宏），百里三狀元（北宋劉輝、元李謹(jǐn)斯、明費(fèi)宏）、一門九進(jìn)士（北宋趙士礽及其子孫八人）”的佳話。

河口鎮(zhèn)的街道自古就有“九弄十三街”之稱，其中一堡街、二堡街、三堡街相連，被人們稱為“明清一條街”。街道長約2.5公里，寬3-5米，路面用青石板鋪就，由于長期經(jīng)受獨(dú)輪車的負(fù)重碾壓，便留下了累累車轍。街道兩旁是保存完好的明清時(shí)代建筑，房子為磚木結(jié)構(gòu)，門樓上樟木雕刻的鳥獸蟲魚栩栩如生。自明清古街舉目北望，只見信江對(duì)岸九座頂部渾圓的紅石山，宛若九只欲渡信江而又泥足深陷的獅子，便是著名的九獅山。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，西邊的大山里住著九只黑獅精，經(jīng)常作怪，口噴黑煙，使天空漆黑一團(tuán)，五谷枯萎，六畜倒斃。住在信江岸邊的小伙子秀哥聽老人說：只有借來仙女的小金雞，才能治住這九只黑獅精。

于是秀哥歷盡艱險(xiǎn)從仙女手里借來小金雞，找到黑獅精藏身的山洞，點(diǎn)燃干柴，火焚黑獅。痛醒的黑獅從山洞中直撲秀哥，秀哥轉(zhuǎn)身疾逃，被信江擋住去路，此時(shí)小金雞掙脫下地長成一只大金雞，把秀哥馱過了江，落在對(duì)面一座小山上，而九只黑獅精正一字排在河岸邊欲過江。秀哥趕忙拍擊雞冠，只聽金雞“喔、喔、喔”三聲長啼，頓時(shí)烏云散盡，東方發(fā)白，黑獅精陷在河邊，化成九座光禿禿的石山——“九獅山”。

后來人們把金雞落腳的地方叫做“金雞山”，信江這一段也被叫做“九獅過江”。傳說是美麗而神奇的，而現(xiàn)實(shí)中的信江風(fēng)光更是美不勝收。坐上游船，順流而下，在不到4華里的河岸邊依次排列著“美女獻(xiàn)花”、“羅漢獻(xiàn)肚”、“天乳寺”、“龍門第一關(guān)”四大景點(diǎn)。在天乳寺的佛殿旁，有一天然水池，池長5米，寬2米、深1米，呈橢圓形。池水自巖底流出，澄碧如鏡，大旱不涸，猶如上天恩賜的乳汁，故名“天乳寺”。巖壁上鐫刻的“天乳寺”三字，每字1米見方，顯得格外引人注目。清康熙年間，建“天池庵”，后改天乳寺，寺門臨信江，佛殿、樓房倚巖構(gòu)筑，獨(dú)出匠心。往下游約100多米處便是大王潭，萬歷年間費(fèi)元祿在斗直如削的巖壁上刻了“龍門第一關(guān)”五個(gè)大字，每字1.2米見方，橫式排列，筆力蒼勁。該景區(qū)內(nèi)的“章巖洞”曾被朱熹選作講學(xué)之所，別名“宣梵院”，歷代名人多有題詠（摩崖石刻），康熙帝贊此處為“章巖月朗中天鏡”。

總體規(guī)劃

2014年[5]  9月下旬，國家林業(yè)局下發(fā)《關(guān)于江西鵝湖山、四川五峰山、西藏班公湖、安徽大龍山、黑龍江長壽山5個(gè)國家森林公園總體規(guī)劃的批復(fù)》(林規(guī)發(fā)〔2014〕130號(hào))，江西鵝湖山國家森林公園總體規(guī)劃(2012-2020年)獲批準(zhǔn)。

鵝湖山國家森林公園位于武夷山脈北麓的上饒市鉛山縣，始建于1998年秋， 經(jīng)中國風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)的專家考察論證后，于2000年12月28日被國家林業(yè)局批準(zhǔn)列為國家級(jí)森林公園，公園總面積7950公頃。

國家林業(yè)局在批復(fù)中要求，森林公園要加強(qiáng)對(duì)森林、濕地和野生動(dòng)植物資源的保護(hù)。嚴(yán)格控制開發(fā)建設(shè)強(qiáng)度，保障森林公園的生態(tài)安全，維護(hù)自然人文景觀資源的原始性和完整性。要加強(qiáng)森林公園建設(shè)和經(jīng)營。對(duì)于新建擴(kuò)建對(duì)生態(tài)、景觀有較大影響的項(xiàng)目，要認(rèn)真做好環(huán)境影響評(píng)價(jià)，盡量少占林地，在選址、規(guī)模、風(fēng)格、色彩和用材上要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，確需征占林地的，要按照相關(guān)規(guī)定履行報(bào)批手續(xù)。禁止開山、開礦、采石、挖沙、房地產(chǎn)開發(fā)、建設(shè)開發(fā)區(qū)等不符合森林公園主體功能的行為。嚴(yán)禁借開展宗教旅游活動(dòng)，大肆新建和擴(kuò)建寺廟等宗教場(chǎng)所，原則上只允許在原址上進(jìn)行修繕?！犊傮w規(guī)劃》所規(guī)劃的工程建設(shè)項(xiàng)目，要嚴(yán)格按照有關(guān)基本建設(shè)程序履行報(bào)批手[5]  續(xù).

交通路線

上?！颇先瘥惖?11高速公路穿越九獅過江景區(qū)；

由南京軍區(qū)督建的浙--贛--閩高標(biāo)準(zhǔn)國防公路（平時(shí)作民用）從鵝湖山腳下通過，貫串森林公園重要景點(diǎn)；

320國道距鉛山縣城約9公里，與311高速公路相接；

新建成的橫（峰）南（平）鐵路已正式投入客運(yùn)，改寫了鉛山縣不通火車的歷史，游客可選擇合適自己的路線乘火車前來觀光；

福建省武夷山市機(jī)場(chǎng)距七星山莊或黃崗山景區(qū)僅20余公里，有“巴士”直達(dá)；

縣內(nèi)已形成以縣城為中心通往各景區(qū)的公路交通網(wǎng)絡(luò)，大多為瀝青或水泥路面，部分原難行路段正在大力整修，預(yù)計(jì)2年內(nèi)將使“行路難”之窘境不復(fù)存在。

歷史人文

人文

江南四大書院鵝湖書院是中國理學(xué)發(fā)展的里程碑，[6]  南宋理學(xué)大師朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾經(jīng)在這里講學(xué)，對(duì)我國的古代哲學(xué)的繁榮和發(fā)展影響深遠(yuǎn)而博大。鉛山縣鵝湖寺是中國哲學(xué)史上著名事件“鵝湖之會(huì)”的發(fā)生地。公元1175年，當(dāng)時(shí)分別代表儒學(xué)兩大派別－－理學(xué)和心學(xué)的朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟在這里展開學(xué)術(shù)論辯。這一事件在中國哲學(xué)史和思想史上具有非常重要的地位。

公元1183年，與朱陸同時(shí)代的我國著名愛國將領(lǐng)、詩人辛棄疾和陳亮在鵝湖寺舉行了“鵝湖之晤”，共商抗金大計(jì)，亦成為中華民族愛國主義傳統(tǒng)和文學(xué)史上的一段佳話。

鵝湖山國家級(jí)森林公園已經(jīng)國家正式批準(zhǔn)，以鵝湖山為中心，聚生態(tài)和文化為一體，涵蓋鵝湖書院、南宋愛國詞人辛棄疾墓、辛棄疾故居－－瓢泉，清代著名戲劇家蔣仕銓墓，峰頂山生態(tài)和佛教之地，以及全省少數(shù)民族鄉(xiāng)太源和篁碧畬族鄉(xiāng)畬族文化旅游度假村。[6]  此次盛會(huì)首開我國學(xué)術(shù)辯論之先河，是中國哲學(xué)史上一次影響深遠(yuǎn)、別開生面的學(xué)術(shù)論辯大會(huì)，與會(huì)者數(shù)百人，天下精英，云翕霧聚，極一時(shí)之盛，被譽(yù)為“理學(xué)發(fā)展史上的里程碑”。南宋著名愛國將領(lǐng)、詞人辛棄疾與陳亮亦時(shí)曾相聚于此，論政填詞。遂使峰頂山于優(yōu)美的自然景觀之外，積淀了更為深厚的人文內(nèi)涵。2000年10月，“紀(jì)念朱子誕辰870周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”便選擇在此處召開。主要景點(diǎn)有“鵝湖書院”、“慈濟(jì)禪寺”、“太子廟”、“尼姑塢”、“鴛鴦泉”、“舍身崖”、“四相山”“貴人峰”、“木魚山”“黃巢寨”以及古代入閩必經(jīng)的官道（驛道）等。

特色小吃

燈盞馃：江西省鉛山縣特色小吃，以大米磨漿后，制成燈盞形馃胚再盛之以各色餡料，用小木蒸籠蒸熟即可食用。此點(diǎn)在本省也僅有鉛山一縣獨(dú)有。此外還有黃崗山云霧茶、篁碧苦坑茶、麻稵馃等獨(dú)特的具有民俗特色的茶品及小吃。