新年是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一個(gè)時(shí)間單位,年是在周朝產(chǎn)生的,它是根據(jù)農(nóng)作物生長(zhǎng)周期而形成的《說(shuō)文解字》對(duì)年的解釋是“谷熟也”《谷梁傳》記載,五谷皆熟為年,五谷皆大熟為有年,有年即豐收年,大有即為大豐收年,在西周的時(shí)候人們就有慶豐收的活動(dòng),在活動(dòng)中就有“獻(xiàn)食”,這就是最早的、最原始的年茶飯。
到秦代,人們?cè)诿磕曦S收之后人們?yōu)楦兄x神靈的保佑而舉行酬神會(huì),即釀酒蒸飯、殺羊殺牛,敬獻(xiàn)神靈,敬獻(xiàn)老人朋友,這是年茶飯進(jìn)一步的發(fā)展。
兩漢以后生產(chǎn)得到快速發(fā)展,食物日益豐富,年茶飯也隨著豐富,特別是到了大唐盛世,年茶飯的發(fā)展可謂完善,在過(guò)年時(shí),人們都把當(dāng)年所產(chǎn)的所有農(nóng)畜物制成各種各樣的美食來(lái)祭典神。其品種之多,可謂豐盛之極,之后,此習(xí)俗傳于后世。
清代之后,滿(mǎn)漢一體,清末及民國(guó)期間社會(huì)動(dòng)蕩,災(zāi)荒,人們的生活處于極度困難時(shí)期,再加上對(duì)祭神的廢除,使年茶飯?jiān)獾搅似茐摹?/p>
20世紀(jì)60—70年代期間幾年嚴(yán)重自然災(zāi)害,使年茶飯只能成為人們盼望中的東西了。
20世紀(jì)80年代之后,隨著改革開(kāi)放和人們生活水平的提高,年茶飯又恢復(fù)往日的豐盛。
2000年后,城市對(duì)年茶飯甚為簡(jiǎn)單,而農(nóng)村又燃起了傳統(tǒng)年茶飯的爐火,一直傳于今日,并成為獨(dú)特的,別具風(fēng)格的年茶飯。
攪團(tuán)、油羔、哨子面、燒豬蹄、豬排骨、燉羊肉、土雞肉、油果、黃米饃饃、孔饃饃、油饃饃、白面饃饃、肉包子、肉丸子、豆腐、粉條、涼粉、杏仁、豆牙菜、餃子、拌豬耳民、拌豬頭、黃酒、稠酒、小鏊饃饃。
1、品目眾多,營(yíng)養(yǎng)豐富,吳起年茶飯達(dá)20幾個(gè)品目,暈素結(jié)合,有涼有熱,既有主食,又有副食。味香色美,營(yíng)養(yǎng)豐富,可謂是豐盛大宴。
2、取料天然,手工制作,吳起年茶飯的原料都是自家種植和飼養(yǎng)的農(nóng)畜產(chǎn)品,經(jīng)自家手工制作而成,不加任何色素及防腐成份,是純天然食品。
3、集色、味、藝為一體,吳起年茶飯不僅注重顏色和香味,更注重形,它不僅是美味佳肴,更具有觀賞的藝術(shù)價(jià)值。
4、與祭祀酬神相統(tǒng)一,吳起年茶飯是廣大人民手工自制的美食來(lái)祭祀祖先,酬謝神靈,具有很濃的民俗色彩。
1、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值:吳起年茶飯由20幾種飯菜組成,有暈有素,有涼有熱、而且每種飯菜的做法和原料都不相同,其中包含著極其的豐富的營(yíng)養(yǎng),有無(wú)可代取的營(yíng)養(yǎng)組合,是難得的營(yíng)養(yǎng)佳品。
2、歷史研究?jī)r(jià)值:吳起年茶飯起源于周朝,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展史中,經(jīng)過(guò)不斷的變化和完善,不同時(shí)代的年茶飯反映著不同時(shí)代人們的生產(chǎn)生活習(xí)俗,對(duì)吳起年茶飯的研究,有助于認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代人們的生活習(xí)俗。
3、實(shí)用價(jià)值:吳起年茶飯發(fā)展到今天,已經(jīng)成為吳起縣獨(dú)具風(fēng)味的特色小吃,許多品目都成為吳起縣餐館的招牌,更有一些品目已經(jīng)揚(yáng)名中外,成為一些農(nóng)民發(fā)家致富的產(chǎn)業(yè)。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值更是非??捎^的,對(duì)于推動(dòng)吳起縣餐飲業(yè)的發(fā)展有極其重要的作用。