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景點(diǎn)介紹

蓮華山位于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)西南的黃沙埠村北側(cè)，與泰山北麓諸峰相連，方圓20余里。三面環(huán)山，一面臨水，狀如蓮華，層層涌起，故名蓮華山?！墩虑鹂h志.山水考》云：“蓮華山在縣治之南八十里，陟山四望，如十萬芙蓉直窮天際。”主峰磨二起海拔763米，面積1平方公里，因山體像上下兩起磨而得名。此峰又名靈鷲頂，蓋因深山藏古寺，佛法大昌，譽(yù)滿齊魯而得名。其下諸峰如眾星捧月左右環(huán)拱，朗若翠屏，雙溪發(fā)流，清泉甘洌。麓腳橫波，海山水庫碧水悠悠。隔水遠(yuǎn)望，岱北諸峰云煙隱隱。嶺間溝壑縱橫，佳木蔥蘢，碑碣夾道，殿閣崢嶸，歷來為佛道圣地，人間仙境。

歷史記載

勝水禪寺位于蓮華山楚峪之上，丹崖映輝，松柏蔽日，靈塔矗天，石洞幽邃?！犊h志.楚峪》載：“楚峪在蓮華山南峪，有李開先《浩賢禪師碑銘》云：‘圣泉寺，按濟(jì)出為楚，圣泉即楚水也’?！编l(xiāng)人以峪為名又叫楚峪寺。相傳寺院始建于隋末唐初，先為勝水庵，住比丘尼，明代僧人住持，曾改名圣泉寺，清代僧道輪番進(jìn)住，香火不斷。寺院自古為齊魯名勝幽奧之域，地靈人杰，高僧大德在此隱棲卜居，文人墨客前來吟詠瀏覽，留下許多人文古跡，傳聞佚事。較出名的是明代永樂十年遺留的《浩賢禪師塔銘》。塔銘撰文題額者為明代永樂年間中順大夫太常卿兼經(jīng)筵侍書程南云，此公為宣德皇帝的老師，曾書寫永樂皇帝的長(zhǎng)陵碑。書丹者為明代另一國手，時(shí)奉政大夫左春坊庶子兼翰林院侍讀學(xué)士黃養(yǎng)正，他還在孔林中書寫大成至圣文宣王碑。塔銘集兩位明代藝術(shù)大師之大成于一身，彌足珍貴，堪稱鎮(zhèn)寺之寶。據(jù)《浩賢禪師塔銘》載：浩賢俗姓張，號(hào)聚堂，陽丘（今章丘）人，生于元至順三年（1332年），圓寂于明永樂元年（1403年），是中國佛教禪家臨濟(jì)宗黃龍派傳人、心印相證的黃龍派開山祖師慧南大師的后世嫡傳門人，明代出名的佛法宗師。銘文載其生前：“所至之處人見師如舊相識(shí)，莫不靡然心服，愿為弟子”?！白蕴埔詠恚U宗盛行于世者，惟云門，臨濟(jì)兩宗而已，除此之外，未有過于師者也?！笨梢娖渖耙咽亲u(yù)滿海內(nèi)。塔內(nèi)瘞藏的靈骨舍利，是佛門的至寶，浩賢禪師身后能化出舍利子，足見其修行德望之高。勝水禪寺建于隋唐，盛于明清，毀敗于清末民初。因年代久湮，當(dāng)?shù)匕傩湛谡Z相傳，又名處女寺、樗峪寺、出雨寺、初一寺等，名稱繁多，莫衷一是。

細(xì)節(jié)描繪

二OO五年，濟(jì)南宏昌置業(yè)（集團(tuán)）有限公司總經(jīng)理?xiàng)畹蠲飨壬鸀楹霌P(yáng)中華民族的傳承文明，開發(fā)旅游事業(yè)，造福一方百姓，依據(jù)黨和國家的宗教政策，恢復(fù)重建了勝水禪寺，使其成為魯中大地上又一光彩奪目的旅游勝地。山 門從垛莊海山湖西行，跨過蓮華大橋，便進(jìn)入蓮華山風(fēng)景區(qū)，景區(qū)自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多。仰首北望蒼翠的大山腳下矗立起一座高大華美的牌坊，座北面南，四柱三樓，金碧輝煌，氣勢(shì)崢嶸。此為蓮華山勝水寺的山門，山門飛檐斗角，巍峨壯觀，高20米，寬30米，旋字金線大點(diǎn)金彩繪，仿明清建筑。正中匾懸金字題書“蓮華勝境”，由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠大和尚題寫。山門前兩尊巨大的石獅雄踞左右，高大威武。右邊山崖上聳立著摩崖石刻，丹書大“佛”字，字高五米，遒勁雄渾,氣勢(shì)恢宏，高聳入云。圣 泉從山下廣場(chǎng)登上29級(jí)臺(tái)階走進(jìn)高大寬闊的山門，迎面是依山造型，巨石嶙峋壘起的假山飛瀑，居高臨下，氣勢(shì)磅礴。登上54級(jí)回旋石階，林木掩映處座落著一座重檐六角亭，獸吻飛檐，碧瓦映日。涼亭北面是平坦光潔的水泥山路，靠著曲曲折折的雕花石欄。漸次登山，路旁綠樹茂密，蟬鳴鳥啼。上山不遠(yuǎn)處有一方清池，層層青石甕成，水自巖縫涌出，池水清澈見底，溢成一條小溪，這便是蓮華山出名的圣泉，又名勝水泉。泉水清洌甘美，四時(shí)不涸，積旱不減，被鄉(xiāng)民稱為神泉。據(jù)說以泉水洗眼可退陰翳，沐浴可治皮膚病。池畔遍布奇石，如獸如鼓，雜相羅列，接連兩邊的峭壁懸崖，形成幽奧的楚峪，楚水順峪流下，注入巴漏河，匯入海山湖。石門古木圣泉北面，是一座高架長(zhǎng)空的石拱門，如巨龍騰空，當(dāng)年是百丈崖水庫的引水灌渠，現(xiàn)整修成宏偉壯觀的通天神渠，供游人瞻仰。穿越石門，漫山密布各種林木，有的高聳入云，有的交錯(cuò)纏繞，密密匝匝，風(fēng)雨不透。路旁石隙中突出一株千年青檀，樹樁枯焦干裂，如同黑黝黝的頑石，在凸出的根瘤上竄出嫩綠的新枝，生機(jī)勃勃，昂然向上，成為路邊一景。有人叫它“枯木逢春”，有人叫它“返老還童”。另有幾株被砍伐的樹樁，也絕處逢生，奇跡般地抽枝發(fā)芽。勝水禪寺勝水禪寺座落在離山門半里之遙的一處坪臺(tái)上。朱門青瓦，圓拱門兩側(cè)的粉壁上書寫兩個(gè)大大的“佛”字，是原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的手筆。寺門前雄鋸一對(duì)石獅，昂首張目，威風(fēng)凜凜。寺門西邊有一低矮的石洞，高僅一米，長(zhǎng)則十多米，狀如臥佛。寺院分三進(jìn)：一進(jìn)寺門高起39級(jí)臺(tái)階，門內(nèi)重梁迭柱，兩邊佛臺(tái)上塑有高大威嚴(yán)的哼哈二將，座下題書“正法久住”，“人民安樂”。進(jìn)寺門左邊是勝水古井，漢白玉護(hù)欄，口圓內(nèi)方，井深七米，水猶清洌。過山門踏上高高的臺(tái)階為二進(jìn)天王殿。大殿前后各有兩株青松翠柏，郁郁蔥蔥，摩云接日。左右為鐘鼓樓，樓前是高大的楸樹、柿樹、綠蔭罩地，清涼可人。大殿東鄰懸崖峭壁，石壁上形成幾個(gè)天然洞府，大如客廳，小如耳房，滴水淋漓，冬暖夏涼。石洞上面蔓生著大片的迎春花，千絲萬縷，隨風(fēng)蕩漾，像綠色的瀑布一般。天王殿正面塑有彌勒佛，背面為護(hù)法韋馱菩薩，兩旁為四大天王：東方持國天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，皆銅鑄金身。四大天王各持一物，分別為劍、傘、琵琶、蛇。持劍者，指方向也；持琵琶者，調(diào)也；持傘者，雨也；持蛇者，順也?？傇谝黄馂轱L(fēng)順雨順，寓意五谷豐登，天下太平。穿過天王殿，蹬上29級(jí)臺(tái)階，為三進(jìn)大雄寶殿。大殿重檐歇山、七彩斗拱、紅漆欞星門，兩旁為懸崖峭壁，古藤老木。殿前擺著巨大的香爐，生鐵鑄成。大殿正中塑釋迦牟尼佛，左邊為藥師佛，右邊為阿彌陀佛。須彌座高1.8米,長(zhǎng)1.7米，佛像高2.8米，銅鑄貼金，相貌莊嚴(yán)。兩壁廂靠山墻塑有十八羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生。大雄寶殿的東面為觀音殿，中間塑觀世音菩薩，兩脅為文殊菩薩和普賢菩薩。西殿為地藏王菩薩殿，壁畫彩繪地藏王的本經(jīng)故事。勝水寺的東面建有齋院，為僧人起居住處。較東面的高崗處建有豪華的蓮華賓館。供香客和游人食宿所用。塔 林勝水寺較出名的景觀是勝泉，塔林、奇樹。塔林位于蓮華山西小峪。從勝水寺沿山路西行，叢林夾道，曲徑通幽，拾級(jí)而上，山勢(shì)高平處即是僧侶墓塔林。塔林為明代所遺，原有磚、石塔10余座，現(xiàn)僅殘留四座，有方形、圓形、鼓形，參差不齊。出名的浩賢禪師靈骨塔座落在塔林的北端。塔前新建浩賢禪師碑亭，碧瓦紅柱，四角單檐，抱柱楹聯(lián)是：“浩浩法境朗月清風(fēng)福不盡，賢賢禪師名山勝水壽無窮。”塔體分為十三疊，組成七級(jí)浮屠。層層掩飾，雕刻精美。凡力士、菩薩、飛云、神獸、花鳥、瓔珞，無不活靈活現(xiàn)，形態(tài)逼真，堪稱明代石塔的典范之作。天然氧吧勝水寺的奇樹，遍生巖谷，遮天蔽日，林木覆蓋率達(dá)95%以上，誠為天然氧吧。凡皂角，苦棟，乃至柿，楸、櫨、楓、臘、松柏、楊、榆、槐、栗、青檀等，無不森森布蔭。其中刺楸是國家二級(jí)保護(hù)植物，在省內(nèi)很難得，十分珍貴。尤為人稱贊是勝水寺東西山坡的黃櫨和青檀樹根，數(shù)以百計(jì)，皆有千百年歷史，枯根裸露，蜿蜒盤折，千姿百態(tài)，奇形怪狀，形成天然神雕，令人嘆為觀止，堪稱齊魯之最，蓮華一絕。一柱迷香勝水禪寺的東山坡有一處道家墓葬地，散布著墓葬十幾座，殘碑四通。從碑文看，多為清代乾隆年間“一柱香”道教的遺葬。石碑上除了鐫刻著“一柱香”的圖案和道長(zhǎng)的名字之外，沒有任何記載，使清代一柱香慘遭清庭誅滅的公案成為令人難以破解的千古之謎。為供游人觀賞，墓地前新建一座“清風(fēng)亭”，四角單檐，紅柱青瓦，楹聯(lián)是：“蓮華幽谷潤(rùn)草無人春自綠，勝水寶地禪關(guān)不鎖月常來。”蓮臺(tái)賞月蓮華山正中為主峰磨二起，左右各有一座小山包。山頭各建有一座“松景亭”，臨風(fēng)聽濤，蓮臺(tái)賞月，實(shí)為觀景好去處。登高遠(yuǎn)望，眼下宮殿輝煌，林泉交映，南面長(zhǎng)河似龍，明湖如鏡，北面靈鷲昂首，雄踞云天，左右群山聳峙，九嶂環(huán)開，如蓮花綻蕊，風(fēng)光無限，上下林木涌翠，好鳥時(shí)鳴，煙霞籠罩，芝蘭叢生，讓游人頓感物我兩忘，超凡脫俗，心曠神怡，留連忘返。燦爛的佛道文化，珍貴的文物古跡，絢麗的雕繪藝術(shù)，旖旎的自然風(fēng)光薈萃于一體，使蓮華山勝水禪寺成為齊魯大地上一方瑰麗的文化寶地。