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關于武侯祠

祁山，東起鹽官，兩至大堡子山，橫臥在禮縣西漢水北側，綿延25公罩，扼隴蜀咽喉，控南北要沖，是三國時蜀魏祁相爭的古戰(zhàn)場。祁山堡武侯祠距禮縣縣城25公里，塑有諸葛武侯神像，名人題寫的匾額條幅氣勢恢宏，警句炙口，書藝精道。公元234年8月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時年54歲。

諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”(鄉(xiāng)侯為漢時爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉(xiāng)侯，縣侯，關羽授封漢壽亭侯)，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。

最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)。據(jù)有關資料記載，勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

據(jù)禮縣文化館負責人介紹，目前在國內最有影響的是成都武侯祠，成都武侯祠為首批全國重點文物保護單位(1961年)，也是首批一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三國圣地的美譽。此外，還有陜西勉縣武侯祠、南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。

祁山武侯祠已對外開放，慕名旅游者絡繹不絕。以武侯祠為中心，四周尚有點將臺、藏兵灣、九寨、上馬石、小祁山、鹵城鹽井、西縣、木門道、鐵籠山等十余處古遺址，可供人們參觀游覽。祁山已成了絲綢古道上的一顆璀璨的明珠，被列為縣級文物保護單位。

祁山武侯祠

關于祁山

祁山是一條山系的名稱，它東起鹽官，西至大堡子山，橫臥西漢水北側，綿延25公里，地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖，是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事，隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉，祁山武侯祠也因此而名聲大振。

建祠時間

據(jù)《襄陽記》記載：“亮初亡，所在各地求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節(jié)私祭于道陌之上?！睋?jù)《諸葛亮新傳》中的相關史料記載，“百姓巷祭”、“戎夷野祀”，先是在沔陽為諸葛亮立廟。南北朝時，凡諸葛亮出師過的地方先后都修建了祭祀諸葛亮的廟宇。

據(jù)禮縣文化局工作人員介紹，禮縣現(xiàn)存的一些史料記載中認為祁山武侯祠建于南北朝?！耙驗槠钌绞侵T葛亮北伐的戰(zhàn)略要地，從當時各地建立武侯祠的時間分析，那時在祁山建立武侯祠是可能的?！?/p>

保護措施

據(jù)《隴右金石錄》輯錄的祁山廟碑記載：北宋時，祁山廟(武侯祠)，曾建在山腳下，后又建樂樓即戲樓。明代萬歷七年(1579年)，禮縣知縣里瑁將武侯祠遷建于祁山堡上。每年農(nóng)歷四月初一至初四為廟會，唱大戲四天四夜。清道光十二年(1832年)河承奉命兩河行巡天水道謁武侯祠后，又重修武侯祠與戲樓。祠堂由坐北向南改為坐南向北。文革中武侯祠遭到了破壞，唯諸葛亮塑像因廟宇當糧倉，糧擁塑像，保存完好。1972年新建祁山公社社址時，拆除戲樓。但廟宇的基礎基本得到了保存。1980年以后，民間耆老多次組織鄉(xiāng)民，對武侯祠盡心修葺。1987年祁山武侯祠被批準為縣級文物保護單位。

據(jù)有關專家考證，事實上諸葛亮只在建興六年和建興九年兩次到達祁山。還有兩次接近祁山，兩次未到祁山。六出祁山是指諸葛亮晚年北伐戰(zhàn)略行動的整體，也是其百折不撓、鞠躬盡瘁精神的象征。

祁山堡介紹

祈山堡在禮縣城北23公里處，位于祁山鄉(xiāng)西漢水之濱北側，正當天水至禮縣、西和公路之傍。上有武侯祠，被列為縣級文物保護單位。祁山堡是依山就勢修建的城堡。在東西長達百余里的寬闊川壩中，一峰突起，高數(shù)十丈，周圍里許，四面如削，高峻挺拔。峰頂濃蔭之中，城堡隱約可辨。堡下有按原貌新修的磚城門，高大堅固，入城后一徑小道蜿蜒而上，道兩旁松柏遮蔭。峰頂平坦如坻，寬廣約2000平方米，古木森森，濃蔭蔽空，朱甍畫棟，幽靜肅穆。登堡遠望，西漢水繞堡滾滾西去，堡北山麓諸葛大軍的九寨故壘歷歷在目，堡南有集馴戰(zhàn)馬的圈馬溝，有孔明試馬的上馬石，南面遙對的即是巋然屹立的大祁山，東北有當時稱鹵城的鹽官，過鹵城則是射殺魏將張郃的木門道和天水關。史料稱此地“東可進取鹽官、天水關，西可攻取隴右，南可退回祁山，回軍漢中，確是進可攻，退可守，居民富庶、糧草充裕的軍事要塞?！笨梢娖钌奖ぴ诋敃r的重要軍事價值。

每年農(nóng)歷的四月初一，是祁山堡武侯祠的法定廟會，已經(jīng)變成禮縣一年一度的文化節(jié)。而“祁山暮雨”，則是禮縣八景之一。當?shù)鼐用窠j繹不絕地前來焚香禮拜。其中老年人最多，他們手執(zhí)拐杖爬上祁山堡，在諸葛亮塑像前點燃三炷香，亦步亦趨，頂禮膜拜。之后，還要摸摸塑像的手腳，祈求保佑自己眼明耳聰，家諧鄰親，風調雨順，五谷豐登。

千百年來，諸葛亮六出祁山的故事廣泛流傳，文人雅士熱情謳歌，頌揚孔明匡扶蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已的高風亮節(jié)和卓越軍事才能，留下了數(shù)以百計的優(yōu)秀詩篇。清代詩人劉方靄謁祁山廟詩寫道：勝地登臨景色幽，武侯事業(yè)震千秋依山立壁埋芳草，指土為糧繞綠洲。歷數(shù)將終逢主暗，興師未捷已仙游只今寂寞遺孤廟，帶恨河聲一水流。