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起源

兩千多年前，漢武帝的寵妃李夫人是位傾國(guó)傾城的絕世佳人：“北方有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得?！比欢雽m幾年后，李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門(mén)，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。 武帝看罷龍顏大悅，就此愛(ài)不釋手。這個(gè)載入《漢書(shū)》的愛(ài)情故事，被認(rèn)為是中國(guó)華州皮影戲最早的淵源。

據(jù)傳西漢末年，王莽篡位，到處追殺劉秀。劉秀被追到華州府（今陜西華縣）境內(nèi)少華山的一座寺廟內(nèi)藏身。說(shuō)來(lái)也巧，飽受戰(zhàn)亂之苦的華州的老百姓為了祈求安寧，這天晚上攜帶皮影來(lái)到到廟里，燒香拜佛，并表演皮影戲來(lái)祈求上蒼的保佑。鑼鼓聲、吶喊聲把正在寺廟中熟睡的劉秀驚醒，劉秀誤以為是王莽的部隊(duì)追到，便急忙逃出廟門(mén)，躲在山下的石頭縫中。王莽的追兵追到這里，聽(tīng)到鑼鼓聲、吶喊聲，王莽于是派探子前去打探。探子來(lái)到寺廟附近，隱約看到千軍萬(wàn)馬的影子并聽(tīng)到戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，以為劉秀在此地有伏兵，就趕緊回去稟報(bào)，并等待天明再行調(diào)兵追剿。劉秀乘此機(jī)會(huì)連夜逃出。

劉秀打敗王莽登基做了皇帝后，為感謝華州百姓救命之事，便封華州皮影戲藝人為皇家藝人，并專門(mén)為王親國(guó)戚、朝廷大臣們表演，后來(lái)皮影戲逐漸從宮廷傳到民間，在全國(guó)開(kāi)始流行。當(dāng)年藏身的寺廟被封為“潛龍寺”，更為神奇的是，他藏身的石頭上也出現(xiàn)了一條大龍和四條小龍，被稱為“臥龍石”。這些歷史遺跡，至今仍在華縣境內(nèi)完好的保存著。

歷史和現(xiàn)狀

中國(guó)很多地方戲曲劇種，就是從皮影戲唱腔中派生出來(lái)的。皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術(shù)手段，對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起到過(guò)先導(dǎo)作用。從十八世紀(jì)的歌德到后來(lái)的卓別林等世界文化名人，對(duì)皮影戲藝術(shù)都曾給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)。毛澤東、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲招待國(guó)內(nèi)外賓客。

然而，到“文革”時(shí)期，由于遭“破四舊”的噩運(yùn)，使藏于民間的華州皮影家底幾乎毀失殆盡，傳藝斷代。目前著名的華州皮影藝人只有潘京樂(lè)、魏振業(yè)、魏金全、張華洲、姜建合、劉興文、劉東耀、侯新民、李平安、董進(jìn)水、楊新錄、姜建剛、劉正娃等十多人。

改革開(kāi)放后，華州皮影雖然有復(fù)蘇的政治環(huán)境，而且也被國(guó)家作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)保護(hù)和發(fā)展，但是在當(dāng)代影視音響等新科技和流行文娛形式的沖擊下，其瀕危處境仍然未能扭轉(zhuǎn)。

華州皮影制品以上等牛皮為原料，經(jīng)刮、磨、刻、染、熨、綴等20馀道工序手工精工細(xì)作而成。皮影戲中人物、景物的造型與制作，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化的綜合處理。其造型古樸典雅，民族氣息濃厚，既具有藝術(shù)欣賞性又有收藏價(jià)值，所以國(guó)內(nèi)外很多博物館、收藏家、藝術(shù)工作者和皮影愛(ài)好者都藏有中國(guó)華州皮影。在國(guó)際交往中，也常有國(guó)人以中國(guó)華州皮影作為上等禮品贈(zèng)與國(guó)際友人。

古老的華夏文化這里傳承……

皮影藝術(shù)大師潘京樂(lè)：陜西雨田社藝術(shù)顧問(wèn)年近八旬的潘京樂(lè)是華州皮影戲目前的領(lǐng)軍人物，也是最年長(zhǎng)的仍有能力演出的表演大師，有皮影戲“活化石”之稱。潘老15歲開(kāi)始開(kāi)始學(xué)皮影戲，5個(gè)月后登臺(tái)演出就一炮走紅，有“五月紅”的美譽(yù)。潘老最擅長(zhǎng)的是細(xì)膩悠長(zhǎng)的“碗碗腔”，這種嗓音中略帶著哭聲的唱腔，跌宕起伏，感人至深。他將200多個(gè)全本戲記得滾瓜爛熟，隨便哪一出都能隨時(shí)隨地唱出來(lái)；他可以一天連著唱上六七個(gè)小時(shí)，而且連著唱四五天都不用休息。

60多年來(lái)，潘老不但唱遍了渭河南北，還把皮影戲唱到了北京、上海、臺(tái)灣、香港等地，甚至唱到日本、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。

潘老現(xiàn)在已經(jīng)很少登臺(tái)演出，在陜西雨田社主要致力于皮影戲的搶救和發(fā)展工作：培養(yǎng)皮影新人，指導(dǎo)皮影的表演和雕刻，保存皮影戲的聲像資料。

潘老最大的心愿，就是古老的華州皮影文化不會(huì)從自己的手上失傳。

皮影雕刻藝術(shù)大師張華州：陜西雨田社雕刻藝術(shù)導(dǎo)師

張華洲又名張華驥，1970年生，系中國(guó)民間藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西民間美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，民間工藝美術(shù)師。

他自幼年受家庭影響，對(duì)繪畫(huà)，皮影產(chǎn)生了濃厚興趣。后師從皮影藝術(shù)大師汪天穩(wěn)、劉步端、李占文、郝炳黎、虞哲光、江玉祥等人。他認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的雕刻技法，勇于創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，對(duì)藝術(shù)精益求精，經(jīng)過(guò)多年的艱苦磨練，不斷探索，取得了顯著成績(jī)。他在牛皮上以刀代筆，結(jié)合中國(guó)繪畫(huà)的線描形式，充分發(fā)揮雕刻工具的性能，嫻熟的推皮運(yùn)刀，旋轉(zhuǎn)自如，所刻的雪花、萬(wàn)字等圖案縝密精細(xì)，以密集的鑿孔與豁朗遵勁、流暢而富有彈性的鏤線相襯互映，疏密有致，精細(xì)雕刻紋式結(jié)合強(qiáng)烈明快的色塊在反復(fù)對(duì)比中變化統(tǒng)一，構(gòu)成優(yōu)美的節(jié)律韻感。他完成的作品，繁而不冗、簡(jiǎn)而不空；色彩沉著渾厚，麗而不艷，行成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，被譽(yù)為新一代陜西東路皮影雕刻大師。

他曾應(yīng)德國(guó)傀儡戲工作者協(xié)會(huì)邀請(qǐng)赴德國(guó)，在德累斯頓、柏林、呂貝克、慕尼黑、漢堡、布萊梅、法蘭克福等十多個(gè)城市現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝，作品被德、英、法、美、加拿大、瑞士、日本等國(guó)博物館收藏。他已輯入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)屆名人錄》、《中國(guó)民間藝術(shù)名人錄》。

皮影戲表演大師姜建合：陜西雨田社表演藝術(shù)導(dǎo)師

1968年出生于陜西皮影之鄉(xiāng)。1981年跟隨陜西東府著名老藝人，原陜西省戲曲研究院碗碗腔教練李俊民學(xué)藝，其天資聰穎、刻苦勤學(xué)，在傳統(tǒng)演唱上，大膽創(chuàng)新形成音韻悠雅，字正腔圓，激情奔放的演唱特點(diǎn)，演出期間得到著名老藝人，張智勇、郝炳黎等人的教誨?，F(xiàn)為渭南市政協(xié)委員，渭南市皮影協(xié)會(huì)副主席，華縣皮影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西雨田社皮影演出團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

多年來(lái)曾為加拿大、法國(guó)、美國(guó)、敘利亞、瑞士、日本、泰國(guó)、德國(guó)等友人演出多次。

接受中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)約》欄目專場(chǎng)采訪---《最后的華縣皮影》。

2005年8月為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第76界大會(huì)常任理事會(huì)專場(chǎng)演出，得到了國(guó)內(nèi)外專家的好評(píng)。

已輯入《世界名人錄》、《陜西東府名人錄》。

皮影藝術(shù)大師魏金全: 陜西雨田社表演藝術(shù)導(dǎo)師

1964年8月15日生，深受皮影世家藝術(shù)熏陶、酷愛(ài)皮影藝術(shù)，跟隨父親著名皮影藝術(shù)家魏振業(yè)學(xué)習(xí)演出，并從師兄長(zhǎng)皮影雕刻業(yè)術(shù)藝術(shù)魏智全學(xué)習(xí)全套雕刻工藝，至今從事皮影演出雕刻收藏20余年。

接受了中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)、浙江電視臺(tái)、臺(tái)灣童顏制作公司、西安電影制片廠等單位的系列專程采訪，參與制作了《華縣皮影一家人》、《皮影人家》、《名關(guān)、名山、名戲》等皮影戲?qū)ｎ}片。并應(yīng)邀赴德國(guó)、法國(guó)進(jìn)行演出、展覽并雕刻，轟動(dòng)海外，世界數(shù)十余家媒體作了報(bào)道。他雕刻的皮影藝術(shù)品多次銷(xiāo)往臺(tái)灣、香港、德國(guó)、加拿大、日本等國(guó)家，深受好評(píng)，通過(guò)藝術(shù)交流增強(qiáng)了各國(guó)人民的友好往來(lái)。

陜西雨田社

陜西雨田社是傳承和發(fā)展華州皮影的專業(yè)性公司，在以潘京樂(lè)、張華州、姜建合、魏金全為首的十多位皮影大師的大力協(xié)助下，致力于搶救和開(kāi)發(fā)華州皮影文化：組織華州皮影藝人赴國(guó)內(nèi)外演出，進(jìn)行皮影戲音像資料的搶救性整理，培養(yǎng)華州皮影表演和雕刻新人，開(kāi)發(fā)以皮影戲?yàn)橹黝}的具有傳統(tǒng)文化特色的高級(jí)禮品，開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售皮影戲曲光碟，建立華州皮影博物館。

華州皮影的特點(diǎn)

華州皮影戲的特點(diǎn)是一出戲的演出由5人完成，不同于其他皮影戲演出需要7-8人。在演出中，由1個(gè)前聲唱完所有的劇情，1個(gè)簽手用皮影表演劇中所有人物的動(dòng)作，3個(gè)樂(lè)師演奏所有的音樂(lè)，從而達(dá)到“一口訴說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”的舞臺(tái)藝術(shù)效果。

2008年11月1日，雨田文化公司的朋友來(lái)電話告知馮驥才先生要到華縣考察華州皮影。屆時(shí)，眾多華縣民間老藝人將登臺(tái)表演，邀請(qǐng)我與妻子一起前往欣賞。皮影對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，在西安書(shū)院門(mén)看過(guò)太多或精細(xì)或粗糙，形態(tài)各異，制作雷同的皮影作品，并沒(méi)有引起我更多的關(guān)注與喜愛(ài)。當(dāng)在華縣皮影藝術(shù)博物館見(jiàn)到中國(guó)工藝美術(shù)大師汪天穩(wěn)先生的《爛柯故事》《唐明皇擊鞠圖》（又名《打馬球》），還是受到了強(qiáng)烈的震撼。作品刀法細(xì)膩流暢，遒勁有力，雕刻華麗，景物絲絲入扣，纖毫畢現(xiàn)，色彩飽滿厚重，繁而不冗，簡(jiǎn)而不空，充滿了豐富的想象與藝術(shù)張力。不得不嘆服先生非凡的技藝，竟創(chuàng)作出如此精妙絕倫的藝術(shù)珍品。藝術(shù)家有“藝”無(wú)“術(shù)”，作品難免欺世；有“術(shù)”無(wú)“藝”，作品難脫匠氣。汪先生的皮影作品“藝”“術(shù)”兼而有之，散發(fā)著超凡脫俗的藝術(shù)氣質(zhì)，看他的作品有審美愉悅，是藝術(shù)享受。華州皮影用料講究，做工精細(xì)。影偶以上等秦川牛皮為原料，經(jīng)過(guò)刮、磨、刻、染、熨、綴等20多道工序手工精雕細(xì)刻而成。皮影戲中人物、景物的造型與制作，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)景進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化的處理。造型古樸典雅，民族氣息濃厚。是國(guó)內(nèi)外博物館、收藏家熱衷的對(duì)象，有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

汪天穩(wěn)先生

汪天穩(wěn)先生衣著樸素，謙虛隨和，像一位溫暖和藹的鄰里大哥，臉上始終是悅?cè)说奈⑿?。上世紀(jì)60年代初，他跟隨陜西省傀儡劇團(tuán)的雕刻藝術(shù)大師李占文先生學(xué)習(xí)皮影雕刻，三度春秋，奠定了他扎實(shí)的基本功底。1965年參軍，復(fù)員后到華縣文化館從事皮影雕刻。1977年，作為特殊技能人才調(diào)到西安工藝美術(shù)研究所工作。2006年，被國(guó)家發(fā)改委授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)，也是目前中國(guó)皮影雕鏤唯一的國(guó)家工藝美術(shù)大師。1976年，風(fēng)華正茂的他就為上海美術(shù)電影制片廠《皮影輕騎兵》創(chuàng)作皮影。1981年，隨師李占文進(jìn)京一起為人民大會(huì)堂陜西廳創(chuàng)作了皮影屏風(fēng)《文成公主進(jìn)藏》。近年來(lái)，《打馬球》被中國(guó)工藝美術(shù)博物館收藏；《爛柯故事》被中國(guó)棋院收藏。已屆花甲之年的汪天穩(wěn)先生已經(jīng)退休，成立了自己名字命名的皮影工作室，繼續(xù)從事他鐘愛(ài)的皮影雕刻藝術(shù)。

華州皮影是陜西東路皮的代表，唱腔主要是碗碗腔，特點(diǎn)是委婉細(xì)膩。其表演傳統(tǒng)是，一出戲由5人完成，由1個(gè)“前聲”唱完所有的劇情，1個(gè)“簽手”操作劇中所有人物的動(dòng)作，3個(gè)樂(lè)師演奏音樂(lè)，達(dá)到“一口訴說(shuō)千年事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”的舞臺(tái)藝術(shù)效果?，F(xiàn)在，華州皮影戲班既表演傳統(tǒng)劇目，也根據(jù)顧客的訴求排演現(xiàn)代戲?，F(xiàn)代皮影戲《喜舞迎春》中，喜兒的形象是跳著芭蕾舞，伴著電子音樂(lè)，由2-3個(gè)人牽一個(gè)影人，動(dòng)作更靈活，形象更逼真。