?“赫圖阿拉”是滿語,漢意為橫崗,即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年(公元1603年),明萬歷四十四年(公元1616年)正月初一,努爾哈赤于此黃衣稱朕,建國號大金,建元天命,史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關(guān)外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽),被御封為“啟運之地”。赫圖阿拉歷史悠久,人文資源得天獨厚。康熙、乾隆、嘉慶、道光四帝曾11次東巡祭祖,8次駕臨興京(新賓)拜謁永陵祭祖,7次巡閱赫圖阿拉城,謁顯佑宮、地藏寺、關(guān)帝廟拈香祭拜,乾隆帝曾為顯佑宮、地藏寺御賜扁額,并在顯佑宮用膳。赫圖阿拉城是一座山城式都城,也是迄今保存較為完整的女真人山城。這里不僅因清太祖努爾哈赤出生于此享譽神州,更因這里是清王朝的發(fā)祥地、滿族崛起的地方而蜚聲海內(nèi)外。
汗宮大衙門外形呈八角形,重檐攢尖式建筑,是當年努爾哈赤登基稱汗、治理國政、研究軍機、接納使臣的地方。始建于1603年。1616年正月初一,努爾哈赤在這里登基稱汗,定國號為“大金”,年號天命。
正白旗衙門,地處汗宮大衙門東側(cè)高臺之上,是一處青磚青瓦硬山式四合院建筑。正白旗是八旗中的上三旗之一,正白旗衙門是正白旗旗主皇太極處理旗內(nèi)軍政事務的辦公場所。正白旗衙門內(nèi)現(xiàn)存正房五間,是赫圖阿拉城保存較好的原始建筑。
汗王寢宮位于汗宮大衙門東側(cè),四間建筑,東一間是汗王和大妃的寢室,西三間是汗王舉行祭祀活動的場所。據(jù)史料記載,汗王和大妃冬天睡在南炕,夏天睡在北炕,對面炕擺有炕桌、火盆等是汗王吸煙品茶的地方,西間有南北西三面相連的萬字炕,滿語稱為突瓦,其作用:一方面可以解決坐臥起居問題,另一方面又可以通過炕面散熱來取暖。
汗王井位于赫圖阿拉城內(nèi)城中部,是城內(nèi)一口飲水井。井深丈余,井水充盈,俯身可取,清澈見底,清爽甘甜,嚴冬不封,酷暑清涼。這口井曾養(yǎng)育了八旗子弟兵,被譽為“千軍萬馬飲不干”的汗王井。
塔克世(努爾哈赤父親)故居是努爾哈赤的出生地,1559年努爾哈赤出生于此。整個建筑體現(xiàn)滿族民居的特點:“口袋房,萬字炕,煙囪豎在地面上”。展示了昔日的滿族人日常生活用品,體現(xiàn)了“窗戶紙糊在外,養(yǎng)活孩子吊起來,大姑娘叼煙袋”,“三大怪”這一純樸的東北特有的風情。
文廟又稱孔廟,赫圖阿拉城內(nèi)的文廟建于公元1615年,其建筑既保留了傳統(tǒng)文廟的風格,又具有女真人的建筑特色,體現(xiàn)了努爾哈赤對孔子的尊崇和吸收先進的漢文化。文廟的建成對加速滿、漢民族的融合起到了積極的促進作用。
后金時期,努爾哈赤在精通蒙、漢文化的基礎上,充分認識到文化教育的重要性,設堂聘請浙江紹興人龔正陸及他漢人教師方孝忠、陳國用、陳忠等教其子侄讀書。后取名興京啟運書院,啟運書院的設立,為滿族的統(tǒng)一和清王朝的興起做出過重大貢獻。清太宗皇太極、攝政王多袞及明末清初諸多的軍事家、政治家都是在這所學府里成長起來的
關(guān)帝廟位于赫圖阿拉城內(nèi),始建于明萬歷四十三年(1615年),是后金國初七大廟之一,是清代第一座關(guān)帝廟,是赫圖阿拉城現(xiàn)存的主要古建筑群之一。它反映了滿族人的宗教信仰與建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)的特征與文化內(nèi)涵,有較高的歷史、科學、藝術(shù)價值,是遼東佛教活動的重要場所之一。每年四月十八廟會,香火云蒸霞蔚,香客人山人海,絡繹不絕。
在這所大獄里,曾經(jīng)只關(guān)押過努爾哈赤的長子褚英,1583年努爾哈赤起兵之后,褚英跟隨父親度過了許多艱難的歲月,由于褚英是長子,又屢立戰(zhàn)功,所以努爾哈赤指定褚英為汗位繼承人。立諸之后,褚英變得居功自傲,目中無人,揚言自己繼位之后廢除四大貝勒。消息被四大貝勒得知,聯(lián)名上書努爾哈赤,努爾哈赤認為這樣不是一個仁君所為,就上他在城內(nèi)悔過自新,但褚英卻在努爾哈赤出兵之即,焚香告天詛咒父親讓他戰(zhàn)死于殺場,當這個消息被努爾哈赤得知之后,他對這個兒子失去信心,將他囚進在西大獄中,1615年將他處死,葬于遼陽東京陵,決定不再立儲,而是實行八大旗主共同治理國政,就是人們常說的“八王共治”。
顯佑宮位于地藏寺西側(cè),原稱為玉皇閣,是清代遼東地區(qū)著名的道教宮觀,建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年努爾哈赤每遇戰(zhàn)事或重大活動之前,都要率貝勒大臣等人入宮進香,祈求神靈保佑。整個建筑以道教獨特的龍、虎圖案為飾,外形古樸典雅,氣勢輝煌。1658年,順治帝敕建碑坐落于三宮殿東側(cè),宮內(nèi)植有神樹株,今已400余年,仍生機盎然。郁郁蔥蔥。現(xiàn)在,這兩處建筑群與赫城湖有機地融為一體,成為滿族風情園中最獨特的人文景觀。滿族風情園內(nèi)湖光山色,游魚戲水,浮橋蕩漾,依山傍水的宗教活動區(qū)晨鐘暮鼓,悠遠綿長。
地藏寺堪稱大清第一佛寺,是清代遼東地區(qū)著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰(zhàn)爭之兵火,1998年恢復原貌。地藏寺是滿族人最早修建的寺院,紅火近三百年。每年春天,地藏寺上空成群的喜鵲嘰嘰喳喳,歡快的唱著歌,很多慕名游覽赫圖阿拉城的游客都要先前往地藏寺去祈福,以求好運。至今,寺內(nèi)香火仍長年縈繞。鐘鼓之聲不絕于耳,是遼東佛教名勝之地。
滿族民俗博物館是中國第一家以展示滿族民俗為主的博物館,座落于風光秀麗的赫城湖畔,與后金皇家寺廟顯佑宮和地藏寺相毗鄰。館內(nèi)主要展示獨特的滿族歷史民俗、文物資料等。且館內(nèi)還展有野生東北虎標本,讓人們聯(lián)想女真人農(nóng)耕狩獵的時代。
滿族歷史文化長廊座落在風景秀麗的中華滿族風情園內(nèi),是中國最長的半封閉式壁畫長廊。長廊全長560延長米,占地面積2600平方米,503幅畫面。包括滿族源流,女真各部統(tǒng)一,努爾哈赤崛起,大清帝國建立,清軍入關(guān),統(tǒng)一全國,清王朝的終結(jié)。展示了努爾哈赤一生中的豐功業(yè)績和滿族發(fā)展的恢宏歷史畫卷。
旺季(4月1日~10月31日):8:00~17:00
淡季(11月1日~3月31日):8:30~16:00
從沈陽或撫順乘坐大客直達新賓永陵鎮(zhèn)下車,坐小客約五公里即到。