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宜豐洞山風(fēng)景區(qū)怎么樣

洞山景區(qū)地處宜豐縣境內(nèi)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，面積80.21平方公里。宜豐洞山風(fēng)景名勝區(qū)以佛教諸個(gè)宗派的發(fā)祥地和上千座唐至清代墓塔為無(wú)價(jià)之寶，是探尋佛教文化和文化歷史的最佳之選。30多條成語(yǔ)均從山中禪師的機(jī)鋒妙語(yǔ)中演化而來(lái)，不可多得的歷史文化遺產(chǎn)和建筑藝術(shù)珍品數(shù)不勝數(shù)，更有大詩(shī)人陶淵明的故里遺存，無(wú)論是佛教禪宗朝覲禮佛、還是進(jìn)行生態(tài)、名人、古村旅游觀光，宜豐洞山風(fēng)景區(qū)所帶給游客的充實(shí)感都是無(wú)與倫比的。

宜豐洞山風(fēng)景區(qū)景區(qū)介紹

宜豐洞山風(fēng)景區(qū)由洞山、黃檗山、五峰山、天子山4個(gè)主要景區(qū)以及官山、南屏山、陶淵明故里、淵明湖、天寶古村5個(gè)獨(dú)立景點(diǎn)組成，包括畫壁、憩佛石、紅米堝佛塔林、逢渠橋、木魚石、夜合山、夜合山塔林、普利禪寺、價(jià)祖塔、中韓曹洞宗法脈源流碑，千年龜石、希運(yùn)墓塔、皇叔塔、黃檗禪寺、虎跑泉、亦葦岸禪師塔、千年迎客松、黃檗龍?zhí)镀俨?，常觀禪師塔、煦杲照禪師塔、南宋攧雪橋、卓錫泉摩崖、南宋摩崖石刻臥佛、雙龍瀑布，天子山 古城寺遺址、開山和尚方融禪師塔、海珠禪師塔、白鷺島、港口老街、天子山炮臺(tái)、港口大戰(zhàn)舊址，點(diǎn)將臺(tái)、結(jié)拜亭、試心橋、望風(fēng)崗，明清古建筑、培根學(xué)校、古巷、古井、祖祠、牌坊、千年神柿樹等景點(diǎn)。

交通路線

【大巴】

乘坐長(zhǎng)途車到宜豐汽車總站，后換旅游公交前往。

【自駕】

1.洞山：從大廣高速公路宜豐出口處下高速后，右行至敖橋村，往第一條左拐公路即達(dá)洞山；從宜豐縣城往東，走迎賓大道，至敖橋村往第一條左拐公路直達(dá)洞山。

2.黃檗山：大廣高速宜豐出口下，從縣城沿山公路往西經(jīng)橋西鄉(xiāng)、芳溪鎮(zhèn)、車上林場(chǎng)、黃崗鎮(zhèn)左拐經(jīng)坳溪村進(jìn)入即到。

3.官山：大廣高速宜豐出口下，從縣城沿山公路往西經(jīng)橋西鄉(xiāng)、芳溪鎮(zhèn)、車上林場(chǎng)、黃崗鎮(zhèn)至官山林場(chǎng)進(jìn)入；天寶互通出口下，經(jīng)天寶、潭山、院前、橫排至李家屋場(chǎng)（東河保護(hù)管理站）即到。

4.古村：大廣和昌銅高速天寶互通出口下右行即到。

宜豐洞山風(fēng)景區(qū)傳說(shuō)和來(lái)歷

《捐建洞山得福蔭》故事

講述的是良價(jià)禪師初來(lái)到洞山時(shí)，此在原無(wú)寺院，于是他向當(dāng)?shù)氐氖考澢竽级瓷竭@片山場(chǎng)創(chuàng)建禪林。有鄉(xiāng)紳雷老爺問(wèn)良價(jià)禪師要多大的地方，良價(jià)禪師說(shuō)：“一領(lǐng)袈裟覆蓋之地足矣。”又問(wèn)袈裟有多大，良價(jià)禪師說(shuō)：“經(jīng)線延緯線接?！崩桌蠣斠宦犓鲅圆环玻涂犊鹪?。傳說(shuō)良價(jià)禪師袈裟的橫紗直紗抽開接長(zhǎng)正好是橫直各五里。于是，洞山一帶橫豎五里之地即屬寺院所有。后雷氏子孫科宦迭出，甚至官至宰輔，鄉(xiāng)人認(rèn)為都是行了雷衡的福蔭。

《為保仙境神運(yùn)柱》故事

故事說(shuō)的是在洞山的良價(jià)禪師建佛殿時(shí)，惜愛(ài)洞山環(huán)境優(yōu)美，怕就地取材破壞山林，有違心愿，甚為苦惱。一日夜間山邊一水田忽然冒出一巨木，筆直無(wú)曲，光潔無(wú)叉。良價(jià)禪師喜不自勝，立命工匠拔取之。取后原處又冒出一木。隨取隨出，直拔取四十九根之后，田中出現(xiàn)了一剛露出水面的柱頭之時(shí)，人們才明白柱料已夠。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在洞山寺前的水田中還遺留著那根短柱的柱頭，下田耕作的人有時(shí)還能觸及。

《考功泉的傳說(shuō)》故事

盛傳洞山“顯圣”，“仙泉”泉水可治百病，可辯善惡，行善之人，泉水照得人影子清清楚楚，作惡之徒，則影子模糊不清。遠(yuǎn)近前去朝圣求仙水的，日夜不斷。浙江諸暨的良價(jià)和尚，一日云游來(lái)到洞山，見(jiàn)溪水中自己的倒影，恍然悟道。這時(shí)武宗死去，“皇太叔”李忱登基，改年號(hào)為宣宗。良價(jià)知道宣宗曾在黃檗山出家，又聽說(shuō)到過(guò)洞山，很欣賞洞山景色，上臺(tái)后又反武宗“滅佛”的做法，重興佛教。于是寫了一封信給唐宣宗，請(qǐng)求準(zhǔn)于在洞山建寺，發(fā)揚(yáng)佛教宗旨。宣宗閱后，正好借此時(shí)機(jī)，擴(kuò)大佛教影響，整頓官風(fēng)政局，同時(shí)感謝宜豐百姓，于是下了一道諭旨，準(zhǔn)其建寺，并規(guī)定縣官每年四月八佛祖誕辰，要率領(lǐng)文武官員，前往朝拜。又將“善惡泉”賜名“考功泉”，官史朝圣時(shí)，要到泉邊照影，讓士紳百姓考察官員功過(guò)。

其它還有《逢渠橋的來(lái)歷》、《良價(jià)出家》、《木魚石的傳說(shuō)》等等。