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歷史沿革

典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。

《史記·孝武本紀》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。”

傳說黃帝采首山之銅（今河南襄城縣首山），鑄鼎與荊山下（今河南靈寶荊山），鼎城黃帝乘龍升仙，人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵（河南荊山黃帝陵），并建廟祭祀。陵的西端有一高6米，周長42.5主的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍須溝，傳說是龍須墜落之地，此間生長一種龍須草，說是龍須所變，周圍皆無。

《尚書》記載：荊、河唯豫州。荊就是靈寶荊山。

東漢王充《論衡·道虛篇》：“黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍須垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎龍，群臣后宮從七十余人……”

明萬歷四十六年《襄城縣志》：“首山，在縣治南五里，橫亙九里?！妒酚洝飞旯唬骸煜旅桨?，三在夷狄，五在中國?！衷泣S帝采首山銅鑄鼎于湖。莊周曰黃帝登具茨訪大隗，命駕于襄之野，七圣皆迷，見童子而問道焉，即此山也?！?/p>

清，蔣廷錫編《（欽定）古今圖書集成·方輿匯編·職方典》：“首山，在襄城南五里，橫亙九里。

清張潮《虞初新志》卷十七：“史稱天下名山八，三在夷狄，五在中國，皆黃帝所嘗游，首山其一也?！?/p>

《括地志》說：“湖水原出虢州縣城（今河南靈寶市）湖南三十五里夸父山，北流入河即鼎湖也”；

隋開皇三年（583年）廢弘農(nóng)郡及閿鄉(xiāng)郡，置虢州，治弘農(nóng)縣，領(lǐng)弘農(nóng)、閿鄉(xiāng)、湖城縣3縣。

《閿鄉(xiāng)縣志》則說漢武帝曾在此地建有“鼎湖宮”。唐代李白詩曰：“鼎湖流水清且閑”，明代彭綱則寫下了“鼎湖煙樹接孤城”。

榮譽及其他

《史記·封禪書》記載，古時荊山一帶災情嚴重，黃帝聞訊從昆侖山來到荊山察看。為了煉出仙丹給老百姓治病，他采首山之銅，汲湖水，鑄鼎于荊山之下。相傳黃帝鑄好鼎，黃龍來迎黃帝升天時，百姓苦苦哀求，死活不讓他走，有的牽衣扯袍，有的抱手拽腳，拖下了他的金靴，扒下了龍皮、拔掉了龍須。人們把黃帝的靴子埋在他鑄鼎之地，這里就成了世人拜祖的地方。黃帝陵高300米，長5000米。嶺的西端有一高6米、周長42．5米的土堆，傳為黃帝陵冢。陵西南有一龍須溝，傳說是龍須墜落之地，此間生長一種龍須草，說是龍須所變，周圍皆無。

由于這里位于長安古道，函谷關(guān)和潼關(guān)兩雄關(guān)之間，屢遭戰(zhàn)火毀滅，但歷代都曾進行過修復和重建?，F(xiàn)已修復的主要遺跡有：獻殿、始祖殿、長廊、墓冢、祀勸柱、闕樓等，并鑄造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人三尊大銅鼎。

現(xiàn)河南靈寶荊山下有黃帝陵、鼎湖灣、靈寶黃帝鑄鼎塬等景區(qū)。