基本介紹

普明塔是位于中國(guó)江蘇省蘇州市寒山寺內(nèi)的一座佛塔，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。普明寶塔是“一寺標(biāo)幟”，是塔院的主體建筑，是寒山寺的最高點(diǎn)。從寒山寺山門(mén)到藏經(jīng)樓一路明清風(fēng)貌過(guò)來(lái)，普明塔院置身眼前，驀然看到大唐風(fēng)范，油然而生思古之幽情。

寒山寺始建名“妙利普明塔院”。塔為一寺標(biāo)志，寺以塔院冠名。寺經(jīng)幾焚，塔遭三毀。然建塔之志不滅，建塔宏愿常萌。時(shí)值國(guó)昌民安，性空和尚首舉倡議，時(shí)為監(jiān)院的秋爽法師鼎力協(xié)助，復(fù)巍峨寶塔，辟威儀塔院，喚唐風(fēng)重新，使塔影再現(xiàn)。

景點(diǎn)景觀

建筑布局

從藏經(jīng)樓南北側(cè)通道東行，前邊就是普明塔院。塔院在寒山寺的東部，占地約3000平方米，近似南北狹長(zhǎng)的梯形，普明寶塔在藏經(jīng)樓后偏北位置，與大雄寶殿遙相呼應(yīng)。寶塔臺(tái)座四角的草坪上，有日本友人贈(zèng)送的石燈籠，狀如小塔。普明寶塔北對(duì)法堂，法堂坐北朝南，堂前池水環(huán)繞，水上凌空架露臺(tái)，露臺(tái)有橋與寶塔相通。塔院南墻東西兩隅，各建兩層仿唐式角樓一座。塔院四周以回廊環(huán)繞，回廊內(nèi)壁布滿碑刻，風(fēng)格各異，令人應(yīng)接不暇。整個(gè)塔院廳、堂、樓、塔布局緊湊，疏朗有致，統(tǒng)一為仿唐風(fēng)格。

歷史沿革

舊塔沿革

歷史上塔院曾經(jīng)三遭毀壞。唐武宗“會(huì)昌滅佛”及五代戰(zhàn)亂，使普明寶塔第一次被毀。北宋太平興國(guó)初（約976-978年），平江軍節(jié)度使孫承祐在此重建七層寶塔。南宋建炎四年（1130年）金兀術(shù)率軍進(jìn)犯蘇州，塔遭南宋潰兵嚴(yán)重破壞。這是第二次被毀。紹興四年（1134年）起，寒山寺長(zhǎng)老法遷花三年時(shí)間重新修建。其塔在宋《平江圖》上尚見(jiàn)，在歷代詩(shī)詞中也留下一些痕跡?！皫r扉橫野橋，塔影落前浦?！保ū彼螐垘熤校??！熬谷崭G煙直，中流塔影橫?！?，“墻上浮圖路旁堠，送人南北管離愁。”（南宋范成大）。“孤塔臨官道，三門(mén)背運(yùn)河?！保ㄔ獪儆眩?。

至元末，《歸吳至楓橋》詩(shī)題：“遙看城廓尚疑非，不見(jiàn)青山舊塔微。”并自注：“舊有塔，今廢。”。1366-1367年，徐達(dá)率軍圍攻蘇州城，當(dāng)時(shí)吳王張士誠(chéng)據(jù)蘇，敗亡時(shí)，寺塔一并被毀。這是普明塔第三次被毀。后600多年來(lái)寒山寺一直無(wú)塔。

考佛寺建筑，寺以佛塔為主體。至隋唐漸以佛殿為中心，塔置殿后，或置寺廟之后。塔，起源于印度牢堵坡(梵文音譯)，俗稱(chēng)寶塔、亦稱(chēng)浮圖、浮屠等，系佛教徒用以供奉佛陀舍利和經(jīng)卷等的佛教建筑，后則為佛教徒頂禮膜拜之對(duì)象。

印度早期的寺院以佛塔為中心，四周布置僧房。中國(guó)早期的“宮塔制度，猶依天竺舊狀而重構(gòu)之?！薄逗鬂h書(shū)·陶謙傳》中有關(guān)于中國(guó)佛教建筑的最早記載：“笮融大起浮圖祠，上累金盤(pán)，下為重樓，又堂閣周?chē)?，可容三千許人?！薄敖鸨P(pán)”即金屬做的“剎”?！爸貥恰奔础岸鄬痈邩恰?。笮融的佛寺建筑，以塔為中心，周?chē)刑瞄w，代表了早期中國(guó)佛寺建筑。由于歷史的變遷，中國(guó)佛寺早期建筑的實(shí)物，已很難覓到了。魏晉迄隋唐，隨著佛教不斷與中國(guó)本土文化相融合，以塔為中心的寺院布局逐漸向中國(guó)宮殿官署式演變。塔的位置也逐漸外移，最終被移建到院外。但塔作為“墳”的原始意義仍被保存下來(lái)。

我國(guó)的佛塔，風(fēng)格多樣，種類(lèi)繁多，主要有樓閣型塔、墓塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等幾種類(lèi)型。概分為二，即佛塔與祖師塔?！懊罾彰魉骸奔雌彰髯鎺熤撬?。寒山寺初名“妙利普明塔院”，所謂塔院，多供奉祖師靈骨舍利，故寒山寺之建，最初當(dāng)系普明祖師之骨塔也。一般祖師塔在其墓上用磚砌或石雕一類(lèi)似佛塔的建筑物。在其旁建筑簡(jiǎn)易僧舍，最早的寒山寺即“妙利普明塔院”大概就是這樣子的。

寒山寺初名“妙利普明塔院”。開(kāi)山之塔的形制與層高，無(wú)史料可據(jù)。唐末至五代十國(guó)時(shí)期(約841-960)，經(jīng)歷唐武宗“會(huì)昌滅佛”及五代戰(zhàn)亂，普明寶塔被毀。北宋太平興國(guó)初，約在976-978年間，平江軍節(jié)度使孫承祜重建寶塔七層，其塔“峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰”。南宋建炎四年(1130)，金兀術(shù)率軍進(jìn)犯蘇州時(shí)，寒山寺雖然逃過(guò)兵火，卻遭南宋潰兵嚴(yán)重破壞，寺破塔殘。紹興四年(1134)起，寒山寺長(zhǎng)老法遷花三年時(shí)間，重修普明寶塔。元末(1366-1367)，徐達(dá)率軍圍攻張毗：誠(chéng)固守的蘇州城，戰(zhàn)火無(wú)情，寒山寺再遭劫難，寺塔具毀。

宋元時(shí)期寒山寺寶塔的風(fēng)采，亦未有記載，只在歷代詩(shī)詞中尚留一些痕跡。如北宋張師中詩(shī)：“巖扉橫野橋，塔影落前浦?！蹦纤畏冻纱螅骸熬谷崭G煙直，中流塔影橫?！薄皦ι细D路旁堠，送人南北管離愁?！痹獪儆眩骸肮滤R官道，三門(mén)背運(yùn)河?！痹┟鞒醺邌ⅲ骸皸鳂蛭魍躺轿?，寺對(duì)寒江獨(dú)掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠(yuǎn)僧歸?！焙笸歉邌⒃?shī)《歸吳至楓橋》，卻是“遙看城郭尚疑非，不見(jiàn)青山舊塔微?！彼滤簹в谠笤傥粗亟?。

重建始末

倡議。1984年，時(shí)隉座為方丈的性空法師，借此政治清明、國(guó)運(yùn)昌盛的大好時(shí)機(jī)，率領(lǐng)僧眾全力投入基本建設(shè)，雖寺院日臻完善，惟塔影不見(jiàn)為憾。乃發(fā)下宏愿：要把寒山寺早已湮沒(méi)的佛塔，重新修建起來(lái)。此倡議一提出，馬上得到演林、明開(kāi)等長(zhǎng)老和許多信徒的支持，但也有人表示建塔工程浩大，籌措不易等，難以成為現(xiàn)實(shí)。但性空法師矢志不移，為此奔走呼吁、會(huì)商籌劃募建，前后達(dá)六年之久。

1989年10月，中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)因公至上海。性空法師聞?dòng)嵑罅⒓锤皽骊?。趙樸初極為細(xì)致地問(wèn)及：寒山寺開(kāi)山有塔，是否有充分依據(jù)；建塔資金如何籌措等事項(xiàng)。性空法師據(jù)實(shí)匯報(bào)：“《寒山寺志》云，‘寒山寺舊為妙利普明塔院’。另南宋另；州《平江圖》繪有寒山寺塔，這根據(jù)是可信的。關(guān)于建塔資金，有海內(nèi)外信士樂(lè)于捐助，佛門(mén)弟子愿意奉獻(xiàn)，因而建塔資金由我寺自籌當(dāng)確保無(wú)虞。”此舉得到趙樸初首肯。

立項(xiàng)。1990年8月30日，市宗教局召開(kāi)“建塔專(zhuān)題研究會(huì)”。出席會(huì)議的有市人大、市政府、市政協(xié)、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、文管會(huì)、園林設(shè)計(jì)所等各有關(guān)方面的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家，經(jīng)認(rèn)真商討，與會(huì)者對(duì)寒山寺重建寶塔取得一致意見(jiàn)。會(huì)后，市宗教局將“會(huì)議紀(jì)要”呈市政府。周大炎副市長(zhǎng)于1990年12月19日批示：“同意寒山寺重建佛塔。”分管建設(shè)的黃銘杰副市長(zhǎng)也批示：“建寶塔是千秋萬(wàn)代工程，希望精心設(shè)計(jì)、精心施工?！?/p>

建塔。1991年2月23日“寒山寺重建寶塔委員會(huì)”成立。徐民蘇(市計(jì)委副主任)任主任；副主任有性空法師、明學(xué)法師(市佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng))、陳振剛(市民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng))、周文祥(市文化局局長(zhǎng))四人；另有委員13名。下設(shè)辦公室，由性空方丈與時(shí)任監(jiān)院的秋爽法師負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)建塔具體事宜。委員們先后多次座談?dòng)懻?，認(rèn)真調(diào)查論證，經(jīng)廣泛征求各界意見(jiàn)，初步確定選址、塔型等建塔方案。

選劃：曾分別對(duì)遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)范圍內(nèi)設(shè)25個(gè)點(diǎn)進(jìn)行觀察分析，最后確定以寒山寺大雄寶殿的東西中軸線為塔的軸心，建在藏經(jīng)樓后，前寺院，后塔院，符合前殿后塔的布局。塔式當(dāng)依仿“唐式”最合乎寒山寺的歷史，趙樸初復(fù)函：“我意仿唐建筑形式也好?！?/p>

寶塔由蘇州市修塔辦公室設(shè)計(jì)，為可登臨木結(jié)構(gòu)樓閣式仿唐佛塔。1992年1月18日，邀請(qǐng)中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)院總工程師張錦秋到蘇，聘為修塔委員會(huì)技術(shù)顧問(wèn)。設(shè)計(jì)人員按張總提出的建議三次修改方案，定下圖紙。最后經(jīng)呈中國(guó)佛協(xié)趙樸初審定，并賜題塔名：“普明寶塔”。

1992年9月21日上午，于藏經(jīng)樓東側(cè)舉行普明寶塔奠基儀式。出席的有市人大、市政協(xié)、市建委、統(tǒng)戰(zhàn)部、文化局、建：正局、宗教局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)；還有諸山長(zhǎng)老、社會(huì)賢達(dá)、十方檀信暨建塔委員會(huì)全體成員。國(guó)務(wù)院建設(shè)部周干峙副部長(zhǎng)專(zhuān)臨盛典致賀。報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞媒體均到現(xiàn)場(chǎng)作了報(bào)道。

寶塔工程由蘇州第二。-建筑工程公司古建分公司中標(biāo)承建。1993年3月7日，舉行普明寶塔開(kāi)工儀式。經(jīng)三年艱苦努力、精心施工、耗資近千萬(wàn)元，巍巍寶塔終于拔地而起。

1995年12月11日上午，在寒山寺齋堂舉行普明寶塔竣工驗(yàn)收會(huì)議，得以一致通過(guò)。性空致詞，建塔可概括為叫喊六個(gè)年頭，開(kāi)：會(huì)三百余次，施工三越寒暑，費(fèi)用千萬(wàn)有余，普明寶塔方始竣工，詢(xún)非易易!非局中人，概莫能知也。數(shù)百年來(lái)，誰(shuí)曾提出修塔?今天修成了!真心護(hù)法者，舍黨其誰(shuí)?這首先得感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。此塔不但超歷史，而且蓋全國(guó)，它使我國(guó)絕跡多年木構(gòu)唐塔在中華國(guó)土、吳中勝地再顯盛唐風(fēng)采。13日又邀清蘇州四套班子領(lǐng)導(dǎo)以及宗教、建工、文化、新聞等有關(guān)方面代表共百余人登塔觀光。馮大江副市長(zhǎng)指出，這不但圓了性空方丈與寒山寺僧眾的夢(mèng)，也填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)木構(gòu)唐塔的空白，是合乎黨心民意的盛事、勝事，并將永留青史。

在繼續(xù)完善普明塔院的附屬建筑設(shè)施后，1996年10月30門(mén)，寺院舉行“寶塔竣工暨佛像開(kāi)光儀式”，從此寒山古寺：又有了嶄新的“一·寺標(biāo)幟”。性空方丈慨然賦詩(shī)：“六年籌建三年就，八百余回億萬(wàn)戶(hù)。心血用空唐塔出，五層藏瑞十方成?！?/p>

塔院新建成的普明塔院位于藏經(jīng)樓后方，占地約3000千方米，平面呈回字形。普明寶塔聳立于院中央花崗巖平臺(tái)之上，中心對(duì)人雄寶殿東西的中軸線。院內(nèi)建筑造型古雅，斗拱粗碩，吻獸雄狀，出檐深遠(yuǎn)，具濃郁的唐代建筑風(fēng)格。進(jìn)塔院釘門(mén)廳，廳中立漢白玉石橫碑—座。正面刻“普明塔院”四個(gè)金光大寧(性空書(shū))，背面為《寒山寺重建普明寶塔暨塔院碑記》。撰文是雷應(yīng)行教授，碑記完整地記述了普明寶塔的歷史、興衰、重建。駢散相間，富有感染力。

榮譽(yù)及其他

碑文記載

現(xiàn)錄《寒山寺重建普明寶塔暨塔院碑記》

如下：

閶闔西向，楓橋東堍，有寺肅然，踞于運(yùn)河之畔者，寒山寺是也。肇建于梁天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”，相傳唐貞觀年間，高僧寒山子至此縛茆以居，乃易額曰“寒山寺”焉。夫初以塔院名之者，蓋開(kāi)山有塔，當(dāng)無(wú)疑矣。爾后滄桑頻仍，代有興替。洎乎有宋，太平興國(guó)初節(jié)度使利、承口重建浮圖七層，峻峙幡固，人天鬼神共所瞻仰。紹興四年，有長(zhǎng)老法遷者，親率徒輩，扶倒補(bǔ)敗，塔幢重修，蔚為壯嚴(yán)。明清以降，復(fù)幾度興廢，雖有陳程二撫苦心經(jīng)營(yíng)，構(gòu)堂鑄鐘，拓而新之，卻未留塔建之記載，可慨也夫!迨至清末民初，寺院年久失修，殿宇頹敗，寺僧星散，千年古剎日漸傾圮。解放后，始復(fù)香火之盛。詎知十年浩劫，又遭凌轢。中共十一屆三中全會(huì)拔亂反正，宗教政策乃得逐步落實(shí)。于是重塑尊像，增修丹墀，連接長(zhǎng)廊；興建鐘軒、藏經(jīng)樓、霜鐘閣。自是詩(shī)韻鐘聲，蜚譽(yù)中外。國(guó)際友人、海外僑胞，聞鐘祈福，訪古探勝者，紛至而沓來(lái)，年以百萬(wàn)計(jì)。惜古剎之風(fēng)規(guī)，始終未能盡復(fù)舊制。僅有鐘聲，不見(jiàn)塔影者，逾六百余年矣，終為一大憾事!當(dāng)今改革開(kāi)放，治具畢張，國(guó)運(yùn)昌盛，人民安樂(lè)。寺僧喜國(guó)家之清明，遂萌建塔之宏愿。性空首舉倡議，奔走呼吁，欣得市府鼎力支持，立項(xiàng)擘劃；延請(qǐng)善才，研討論證；上蒙中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)垂示定音，乃自籌資費(fèi)，擬建仿唐寶塔，署額“普明”，重辟塔院，以復(fù)舊觀。并增其形制，陪建法堂、門(mén)廳、角樓、碑廊，繞塔一匝，威儀整肅，’如眾星之拱北。藍(lán)圖既定，十方檀信暨各界友人，風(fēng)從踴躍，結(jié)殊勝之緣，襄崇盛之舉。遂于1992年9月宏開(kāi)塔基，歷時(shí)三載，舉寺奮力，排難解困，終于1996年秋功德圓滿。華夏大地，吳中勝境，復(fù)重展古建之風(fēng)采。五級(jí)唐塔，木構(gòu)方體，敦厚莊重，層閣復(fù)疊，聳然暈飛，院宇軒敞，殿閣巍峨，殊乎勝哉!嗟平!古今大業(yè)，澤披后世者，傳之彌繁。夫寒山寺古塔之重建，實(shí)乃續(xù)佛慧命，勝凈妙明，臻祥瑞于梵宇，耀晶瑩于琳宮，是可謂龍?zhí)旃操?，四眾開(kāi)顏；無(wú)量功德，千載一遇者也。再造之績(jī)，何可唐捐也哉!謹(jǐn)立茲碑以志之。寒山寺方丈性空謹(jǐn)識(shí)。佛歷二千五百四十一年。公元一九九七年十月一日。雷應(yīng)行撰文。譚以文書(shū)。

塔院北面朝南是法堂，堂前水池環(huán)繞，池上架橋，前有露臺(tái)。沿法堂兩側(cè)向南，有碑廊相環(huán)通，壁間嵌碑刻71石。院南東西兩側(cè)各有角樓一座，雄踞拱衛(wèi)。對(duì)著寶塔基石四角，分立日本友人贈(zèng)送的“石燈籠”四只，狀如小塔。塔院內(nèi)及周?chē)G草如茵，花木扶疏，莊嚴(yán)寧?kù)o。

普明寶塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔，四方五層，由須彌座臺(tái)基、塔身、塔剎三部分組成，總高42．2米。寶塔的建筑藍(lán)圖，是以敦煌壁畫(huà)中唐塔造型為樣本，同時(shí)參考山西五臺(tái)山南禪殿、佛光殿，以及揚(yáng)州平山堂的建筑形式設(shè)計(jì)。

臺(tái)基。為花崗石材料，高2．1米，寬16米。四邊有臺(tái)階拾級(jí)而上，氣勢(shì)宏大。平臺(tái)四周花崗石斗拱托起石欄桿，石欄立柱上整體圓雕牡丹花。臺(tái)基外四角，各立小青銅臥獅一座，分別由居士赤木勝、林哲葳、林美珠、黃興利、馮新義捐贈(zèng)。

塔身。高30．5米，筒壁厚度僅14厘米，“木構(gòu)方體，敦厚莊重，層閣復(fù)疊，聳然暈飛”。寶塔西東南北四門(mén)，各懸“普明寶塔”匾額，分別為趙樸初、謝孝思、費(fèi)新我、沈鵬題書(shū)。2層到4層的頂面是各種幾何造型的平板，上面繪制佛門(mén)演變發(fā)展的圖像。塔身出檐飄逸，翼角端莊，各層漸次收進(jìn)，底層對(duì)邊為8米，第五層對(duì)邊為5米。五層皆有塔廊平臺(tái)供人駐足眺望。近水遠(yuǎn)山，一覽無(wú)余。塔中設(shè)天室、地室各一。地室在底層塔內(nèi)，邊長(zhǎng)2．8米，深2．2米；天室在四層樓面下，邊長(zhǎng)1．2米，高0．8米。留作供放寶物。

塔剎。高9．6米，相輪直徑2．4米，由覆缽、仰蓮、相輪、華蓋、三花蕉葉、寶珠、剎鏈、風(fēng)鐸等組成，重約12噸，黃銅鑄就，外貼金箔，光華四射。華蓋和水焰上各有4組(8個(gè))和6組(12個(gè))飛天女，水焰外圈、7重相輪和4個(gè)方位剎鏈上，以及各檐層下共設(shè)置108個(gè)風(fēng)鐸(遇風(fēng)即響的占風(fēng)鈴)。

法堂坐北朝南，面闊五間，為單檐廡殿。正脊緊湊，兩端吞脊獸鴟尾相向高聳內(nèi)曲，外沿有鰭狀邊緣，正中飾寶珠一枚；垂脊舒展奔放，檐角遠(yuǎn)伸；斗拱碩壯疏朗，沉雄敦厚，體現(xiàn)大唐建筑風(fēng)范。法堂是寺院中僅次于大雄寶殿的重要建筑，也稱(chēng)講堂，是講演佛法、舉行受戒儀式，以及重要集會(huì)的場(chǎng)所。每逢圣誕或重大佛事活動(dòng)，常于此舉行法會(huì)，鐘鼓齊鳴，場(chǎng)面莊嚴(yán)隆重。寒山寺佛教圖書(shū)館暫設(shè)其中。

法堂匾額為謝孝思題。門(mén)外廊間懸掛著金碧輝煌的抱柱楹聯(lián)四副。門(mén)前抱柱聯(lián)：“四生九有，同登華藏玄門(mén)：八難三途，共入毗盧性海?！瘪T其庸撰并書(shū)。兩側(cè)聯(lián)：“同游華藏莊嚴(yán)海：共入菩提大道場(chǎng)。”錢(qián)紹武撰并書(shū)。法堂走廊抱柱聯(lián)：“眾生覺(jué)悟當(dāng)成佛；正法宏揚(yáng)本在僧?！避阶?shū)。兩側(cè)聯(lián)為：“華藏莊嚴(yán)，等太虛而成量；遮那妙體，遍法界以為身?！睏钊蕫鹱?shū)。法堂內(nèi)掛性空書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)碑拓中堂，兩側(cè)聯(lián)為：“楓橋夜泊，聽(tīng)?zhēng)阻剖桤?，無(wú)邊佛法；寶塔晨香，傳三乘教典，普渡眾生?！薄巴跤頃r(shí)撰聯(lián)并書(shū)于燕京”。

殿前露臺(tái)，凌水架構(gòu)。池內(nèi)蓮葉浮碧，水中錦鱗潛紅，一派生機(jī)，蘊(yùn)涵佛教“大德曰生”的禪理。

九龍五鳳鼎立于法堂前露臺(tái)中央方梯形石座上。鼎下連四方銅座，鑄有銘文“九龍五鳳鼎以九龍五鳳分布兩耳腹部及三足鼎，系金石大師朱復(fù)戡生前設(shè)計(jì)，其弟子張文康撰書(shū)銘文，商文印社研鑄?！笔獭?997年7月寒山寺方丈性空立石，定海何偉毅書(shū)文，吳縣市人民政府、金山石雕藝術(shù)有限公司贈(zèng)”字樣。并鐫刻《九龍五鳳鼎記》，敘述贈(zèng)鼎的經(jīng)過(guò)及其意義。

《九龍五鳳鼎記》

全文如下：

佛歷2541年，歲次丁丑，五月廿五日，蘇州寒山寺立九龍五鳳鼎于法堂門(mén)前。斯時(shí)嘉賓如云，市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)賢達(dá)紛致賀詞，佛經(jīng)高誦，法器齊鳴，祥云繚繞，盛況空前。

此鼎為現(xiàn)代金石大師朱復(fù)戡生前設(shè)計(jì)，其弟子商文印社社長(zhǎng)張文康撰書(shū)銘文，研鑄捐贈(zèng)。鼎仿商周重器，間參秦漢刻石，以九龍五鳳分飾耳腹足各部，寓意龍飛九天，鳳鳴五方，國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛，人民幸福，真為傾注心血之杰作，堪稱(chēng)現(xiàn)代青銅器之典范。構(gòu)圖既成，朱氏亟盼以先進(jìn)工藝澆鑄成器，今張君了卻其師遺愿，又出新意，輔以底座，座高19厘米，鼎高97厘米，口徑寬71厘米，象征1997年7月1日香港回歸祖國(guó)之時(shí)。用心良苦，善莫大焉!

蘇州古為吳都，興于春秋，迪歷史文化名城。寒山寺初名妙利普明塔院，建于梁代，屬當(dāng)今中國(guó)十大名寺之一。名人名作與名人名寺聯(lián)珠，青銅文化偕宗教文化合壁，實(shí)華夏文化史上之盛舉，善莫大焉!

寒山鐘、張繼詩(shī)向名于世，配之以來(lái)氏鼎，更趨完美。鐘發(fā)妙響于唐，鼎立雄姿于今，鐘鼎雙寶交輝，相得益彰。張繼作詩(shī)于前，張君獻(xiàn)鼎于后，二張千載遙映，共傳佳話。歷史漫漫，星移斗轉(zhuǎn)，盛事重逢，勝事迭見(jiàn)，善莫大焉!

一九九七年七月。寒山寺方丈性空立石。定海何偉毅書(shū)文。

朱復(fù)戡晚年殷切企盼祖國(guó)統(tǒng)一，參照商周古鼎，精心設(shè)計(jì)此鼎。鼎腹—上有兩耳、下有三足，九龍、五鳳分布其上，寓意祖國(guó)九洲龍騰，五鳳和鳴。朱逝世后，其弟子張文康按遺稿，研鑄成形，并撰寫(xiě)銘文，捐贈(zèng)寒山寺。朱復(fù)戡夫人徐葳，參加了揭鼎儀式。此鼎座高19厘米，鼎高97厘米，口徑71厘米，象征1997年7月1日香港回歸祖國(guó)。

普明塔院碑廊共計(jì)77方大小碑刻，圖文并茂，作者70余名，融匯古今，滿壁生輝，蔚為大觀。進(jìn)塔院左行，碑廊首位是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)所題“寒山寺碑廊”石碑。在其余76方碑刻中，書(shū)寫(xiě)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)的有11石；各類(lèi)畫(huà)像、圖畫(huà)石刻13石；其余為古今名流詩(shī)文刻石。

書(shū)張繼《楓橋夜泊》詩(shī)碑。有集宋代王硅字、集明代文徵明字詩(shī)碑；其他書(shū)題者為張繼(溥泉)、李大釗、陳云、啟功、錢(qián)太初。

畫(huà)像類(lèi)石刻。有謝孝思《十六羅漢畫(huà)像》2石，王錫麒《觀音大士寶相》，僧法磬、覺(jué)明題《極樂(lè)世界莊嚴(yán)全圖》，張曉飛《玄奘》畫(huà)像等。圖畫(huà)類(lèi)有凌虛《寒山寺重建唐塔圖》，邢少蘭《梅花圖》，孫君良《寒山寺圖》，徐源紹《花鳥(niǎo)圖》，蔣風(fēng)白《蘭竹》，馬伯樂(lè)《張繼楓橋夜泊圖》，楊旭《竹石圖》等。其中鄭板橋《墨竹圖》上，有陳從周、顧廷龍、王蘧常、施蟄存、蘇步青、周谷城、俞振飛等多人題跋。

詩(shī)文類(lèi)碑。有明代祝枝山草書(shū)《千字文》書(shū)條石9方。清代俞樾隸書(shū)聯(lián)句：“山野所樂(lè)世無(wú)禁：金石之辭臣有長(zhǎng)?！编囀缱瓡?shū)《般若波羅密多心經(jīng)》石刻4石。鎮(zhèn)江金山寺住持茗山法師書(shū)碑：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣?！甭淇顬椤靶钥辗◣焽跒楸葧?shū)”。有三樂(lè)老人方建中書(shū)詩(shī)：“游到姑蘇興倍濃，園林蒼翠水溶溶。一舟行傍楓橋泊，靜聽(tīng)寒山夜半鐘?！庇写拮o(hù)題詩(shī)：“南朝古寺喜新顏，塔影鐘聲不一般。緣是天臺(tái)開(kāi)妙果，四方游子謁禪關(guān)?！毕率稹昂剿聫?fù)建古塔碑廊，賦之記盛”。題詠普明寶塔的有寒山寺住持性空、上海玉佛禪寺住持真禪、章節(jié)、錢(qián)仲聯(lián)、仲貞子等。此外還有松年、費(fèi)新我、沙曼翁、瓦翁、武中奇、陳大羽、華人德、譚以文、吳俊發(fā)、李樹(shù)琪、謝孝思、朱明山、魏紫熙、李亞、陳世光、楊在侯、徐昌酩、戴明賢、費(fèi)之雄、奚乃安等的題書(shū)石刻。