基本介紹

臥龍峽位于浙江省瑞安市潮基鄉(xiāng)北部，總面積8.2平方公里，是以"諸葛村"人文景觀(guān)與峽谷自然景觀(guān)為核心的復(fù)合型景區(qū)。該地地處瑞湖公路沿線(xiàn)，涵蓋林溪鄉(xiāng)南部，保存有南北朝巖刻、千年銀杏樹(shù)及浙南大型諸葛亮后裔聚居地，溪流、古木與奇巖構(gòu)成獨(dú)特地質(zhì)風(fēng)貌，被稱(chēng)為"江南九寨溝"。

其歷史可追溯至南北朝時(shí)期，現(xiàn)存南朝佛塔巖刻為省級(jí)文保單位。明永樂(lè)年間諸葛亮第20代孫遷居賈岙村，形成延續(xù)600年的耕讀傳統(tǒng)與木作工藝體系。唐代栽植的千年銀杏基圍達(dá)11.8米，為浙江現(xiàn)存古銀杏。近代曾為浙南革命根據(jù)地，留有劉英、粟?；顒?dòng)遺跡。景區(qū)現(xiàn)存天然環(huán)形游道，分布仙橋墩、龍井潭等數(shù)十處景觀(guān)，白色巖層綿延溪床形似臥龍，未完全開(kāi)發(fā)狀態(tài)保持原生態(tài)溯溪體驗(yàn)。

景點(diǎn)景觀(guān)

景區(qū)特征

“峽雄谷秀、美不勝收”的臥龍峽水清得可愛(ài)，山綠得可愛(ài)。她逶迤千余米，兩岸青山如黛，瓊崖如削，美不勝收，儼然天然畫(huà)廊，真是江南的九寨溝。為什么要將其命名為臥龍峽？第一是因?yàn)閸{谷的形狀如臥龍；第二是因?yàn)橘Z岙是諸葛亮也就是臥龍先生子孫的聚居地，借此表達(dá)對(duì)祖先懷念、崇敬之情。三是因?yàn)閸{中出現(xiàn)一條長(zhǎng)300米、寬40厘米形似臥龍的白色巖石層，臥在溪床之中。

臥龍峽有兩個(gè)特點(diǎn)：一是景觀(guān)眾多，亦美亦奇；二是擁有天然環(huán)形游道。幽奇的臥龍峽，谷長(zhǎng)深闊，兩側(cè)山上茂林修竹，崖壁多崛。谷中溪水潺潺，潭瀑迭布，奇巖怪石令人眼花繚亂。谷口一泓碧水形成一汪“天然浴池”，橫亙山麓，給了四海賓朋一個(gè)“開(kāi)門(mén)喜”。蜿蜒約6000米的臥龍峽之中，有著仙橋墩、龍人洞、白虎崖、白虎潭、玉女池、銅雀臺(tái)（戲臺(tái)坦）、濺虹峽、八赴潭、閨子潭、赤壁坦、龍井潭、畚斗潭、葫蘆潭、瓜飄潭等數(shù)十個(gè)景觀(guān)，其中尤以仙橋墩、龍井潭、小“白龍”等尤為出色。仙橋墩者，乃一塊龐大、兀立于激流之中的巨石，遠(yuǎn)看象一個(gè)人的腳掌，五趾俱全，長(zhǎng)短不一；近看極似一個(gè)橋墩。龍井潭原名五斗缸，亦名龍?zhí)?，長(zhǎng)19米，寬17米，深35米，水綠得令人心悸。瀑高12米，湍急之流凌空瀉下，激起點(diǎn)點(diǎn)浪，泛起圈圈漣漪。小“白龍”在龍?zhí)吨?，是一條白色巖石層之別稱(chēng)，蜿蜒曲折約300米、寬約40厘米，色彩迥異于邊鄰巖石，界限鮮明，似一條游龍。它一會(huì)兒傍坡緣行，忽兒又循溪游行，最近一頭“鉆入”一個(gè)深潭，真是鬼斧神工，天成佳景。

臥龍峽另一特點(diǎn)是天然形成一條環(huán)形復(fù)線(xiàn)游道。溯溪而上，直游到畚頭潭，循潭側(cè)一條山道至牛頭寨。游覽之后，大家可以沿著寨側(cè)一條石板路輕快下山。

景區(qū)景點(diǎn)

賈岙諸葛村

賈岙，是浙南諸葛氏大型聚居地，現(xiàn)有諸葛氏1100多人，占全村人口的三分之二，都是諸葛亮（孔明）的嫡系后裔。孔明是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、中國(guó)民間傳說(shuō)中智慧的化身。據(jù)《中國(guó)姓氏尋根》稱(chēng)：“諸葛姓氏由來(lái)，相傳伯益的后裔葛伯的封國(guó)滅亡后，葛氏有一支遷居山東諸城，因此稱(chēng)諸葛氏。”又據(jù)史料記載：“東漢末年諸葛亮一家移居湖北隆中，后隨劉備遷居四川成都。五代后唐長(zhǎng)興元年（930年）諸葛氏成都分支遷到浙江建德。北宋皇祐元年（1049年），大理事評(píng)通判、諸葛亮的第16代孫諸葛良官攜子信陽(yáng)、信隆從新安（建德）至甌郡（溫州），因戰(zhàn)事阻截，遂卜居蒲州?！?/p>

明永樂(lè)二年（1404），諸葛亮第20代孫、諸葛良官第5代世孫諸葛原銘攜子孫從蒲州遷居賈岙。經(jīng)過(guò)592年，賈岙的諸葛氏行第已由當(dāng)初的“原”字行傳至“青”字行，人數(shù)由當(dāng)初的10多人發(fā)展到1100多人。幾百年來(lái)，這些諸葛苗裔繼承乃祖諸葛武侯當(dāng)年隱居隆中時(shí)“躬耕苦讀，不求聞達(dá)”之傳統(tǒng)，一邊耕種農(nóng)田，一邊不忘讀書(shū)求知。他們勤奮鉆研，參與發(fā)展祖輩傳下來(lái)的制作工藝，為林溪“工藝品之鄉(xiāng)”的形成作出了一定的貢獻(xiàn)。諸葛氏和黃氏共筑的宗祠、共奉祖先的獨(dú)特習(xí)俗，姹紫嫣紅的“工藝品系列”，都向我們昭示著賈岙諸葛氏和這個(gè)諸葛村的不凡魅力。

南朝巖刻

南朝巖刻共有三組。巖面垂直，自地表起高6米、寬約10米的巖面上按自然界縫刻有三組巖畫(huà)，其中第二組是巖畫(huà)主體，中心區(qū)刻七層佛塔一座，每層刻佛像，中間三層還刻有文字。塔兩邊刻有佛像、人物和“永定元年（公元557年，即南朝陳武帝元年——筆者注）七月二十七日”文字。

它歷經(jīng)1500多年風(fēng)雨剝蝕而依然清晰如初，令人不由肅然起敬。它是風(fēng)云變幻、動(dòng)蕩不安的南北朝時(shí)代留給我們的一組珍貴巖畫(huà)作品、一筆無(wú)價(jià)之寶，是研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)和民俗風(fēng)情的珍貴資料，是佛教早在南北朝就已傳入浙南山鄉(xiāng)的重要特征。1997年8月29日，浙江省政府將它確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，就是對(duì)它的價(jià)值的肯定。

賈岙銀杏樹(shù)

銀杏樹(shù)是唐代人所栽植的，已壽高千歲以上，是浙江境內(nèi)還健在的較古較大的一棵銀杏。它高25米，基圍11.8米，冠幅17.12×21.15米。雖已見(jiàn)識(shí)過(guò)千年風(fēng)云，仍生長(zhǎng)良好，枝葉茂盛，堪稱(chēng)奇跡。每當(dāng)春夏之際，她就舒枝展葉，宛如寶傘。銀杏天生麗質(zhì)，古雅肅雅，有“活化石”之美譽(yù)。

現(xiàn)代偉大的作家、詩(shī)人、史學(xué)家、考古專(zhuān)家、劇作家、古文字學(xué)家郭沫若稱(chēng)贊她是“東方的圣者”、“中國(guó)的國(guó)樹(shù)”、“中國(guó)人文的有生命力的紀(jì)念塔”。千歲銀杏見(jiàn)證著歷史的變遷，昭示著生命的寶貴，是極其珍貴、極具親和力的靈樹(shù)。臥龍峽風(fēng)景區(qū)所在的賈岙、溪坦、大坪、陶溪、傍山等村莊不但具有悠久的歷史，古代就已聲名遠(yuǎn)播，近代史上還是浙南革命的重要根據(jù)地。涌現(xiàn)出余聲齋等革命烈士，劉英、粟裕、龍躍、程美興、鄭伯永等老一輩共產(chǎn)黨人都曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)、工作過(guò)。1986年，潮基、林溪被命名為二戰(zhàn)時(shí)期革命老根據(jù)地鄉(xiāng)，賈岙、大坪、陶溪、傍山等村被命名為二戰(zhàn)時(shí)期革命老根據(jù)地村。如今，這里保留著好幾個(gè)革命遺址，是我們對(duì)年青一代進(jìn)行革命傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育的好場(chǎng)所。

工藝品園區(qū)

溪坦、賈岙自古就有制作工藝品的傳統(tǒng)。如今的溪坦，賈岙等地，不僅工藝品生產(chǎn)廠(chǎng)家已發(fā)展到40多家，而且大多數(shù)人家搞起了工藝品制作。工藝品生產(chǎn)已成為當(dāng)?shù)刂饕a(chǎn)業(yè)，形成木作、剪鏤、塑作、鑄鍛、金屬、編織、刻印、畫(huà)繪、玻璃制作等技藝類(lèi)型，產(chǎn)品不但運(yùn)銷(xiāo)全國(guó)許多大中城市，而且遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲、北美、東南亞及拉美的巴西等幾十個(gè)國(guó)家，為國(guó)家換回大量外匯。這里出產(chǎn)的工藝產(chǎn)品精致美觀(guān)，端莊簡(jiǎn)約，方便實(shí)用，是令人喜愛(ài)的藝術(shù)品

臥龍峽谷

“峽雄谷秀、美不勝收”的臥龍峽是臥龍峽風(fēng)景區(qū)的主要景區(qū)。這里水清得可愛(ài)，山綠得可愛(ài)。成百上千年來(lái)，她遠(yuǎn)離塵世的喧囂，深藏于賈岙、大坪之間的山谷之中。她逶迤千余米，兩岸青山如黛，瓊崖如削，美不勝收，儼然天然畫(huà)廊，真是江南的九寨溝。為什么要將其命名為臥龍峽？第一是因?yàn)閸{谷的形狀如臥龍；第二是因?yàn)橘Z岙是諸葛亮也就是臥龍先生子孫的聚居地，藉此表達(dá)對(duì)祖先懷念，崇敬之情。三是因?yàn)閸{中出現(xiàn)一條長(zhǎng)300多米，寬40公分形似臥龍，臥在溪床之中。

烏坦、山雙坑

烏坦山、雙坑、白水瀑坑是向世人展示奇巖怪石、危崖峭壁之神韻風(fēng)采的“博物館”。在馬坦山巔，山坡上奇崖羅列，怪石棋布，如金雞巖、猴馱巖，令人目不暇接，浮想聯(lián)翩；在白水游坑，白水游高達(dá)30多米，左瀉右躍，飛珠濺玉，動(dòng)人心魄，而水庫(kù)里面則高山起伏，山上有箬笠?guī)r、汽車(chē)巖、狗爬巖等造形奇特的巖（崖）石，并且還生就一個(gè)長(zhǎng)毛洞（一個(gè)長(zhǎng)及幾丈，高一米余的大洞穴，由山崖內(nèi)凹陷而形成，相傳當(dāng)年太平軍將士曾來(lái)此躲雨）；在臥龍峽上游的雙坑之中，溯溪而上直至大坪村，綿延6000多米的溪谷中，大小不一、形形色色、奇形怪狀的崖壁、巖石星羅棋布，如海獅托球、猛虎下山、老牛飲水、蟶子巖、石巖屋（可容納56-60人）、團(tuán)魚(yú)（鱉）巖、仙人選橋等無(wú)不神形并肖，更有龍須瀑、珍珠瀑等瀑、潭為之吶喊助威，令人不由的嘖嘖稱(chēng)奇，由衷贊嘆。其實(shí)，就在臥龍峽之中，也是怪石遍布，危崖聳立，特別是龍井潭邊的一大片崖壁，光滑似鏡，平鋪峽中，絕天僅有，令人嘆為觀(guān)止。到此一探，必將不虛此行。

潮基

穿越境域的主溪流是三十一溪（林溪、陶溪），臥龍峽是其重要支流，匯入三十一溪后直奔金潮港。古時(shí)，飛云江的潮水漲到潮基為止，故有“潮至”（后諧改潮基）之名。有此地利，古代潮基遂成飛云江“七十二埠”之佼佼者，長(zhǎng)期海遠(yuǎn)繁忙，高賈云集，百業(yè)興旺，溪流兩岸遍植桃樹(shù)、楊柳，一時(shí)“桃紅柳綠，鶯歌燕舞”，遂有桃花溪之美名。陶溪兩岸，柳楊迎溪挺立，翠竹臨風(fēng)搖曳，伴有千歲銀杏等佳樹(shù)古木，映照的溪水山色，十分可愛(ài)。尤其是碧波蕩漾的桃花湖，青山綠樹(shù)，一邊金灘綠卉，礫礫黃沙與清清流水、深深清水潭相映成趣，給人以無(wú)限的遐想、無(wú)窮的樂(lè)趣。

實(shí)用信息

旅游提示

溯溪而上，直游到畚頭潭，循潭側(cè)一條山道至牛頭寨。游覽之后，大家可以沿著寨側(cè)一條石板路輕快下山。

歷史沿革

歷史背景

臥龍峽歷史悠久，保存有南北朝時(shí)期的巖刻、千年銀杏樹(shù)，是浙南地區(qū)諸葛亮嫡系后裔大型的聚居地，文化積淀深厚。臥龍峽，空氣清新，植被良好，水質(zhì)優(yōu)良，水源豐富。

榮譽(yù)及其他

相關(guān)傳說(shuō)

潮至橋和跨步山的故事：很久前，潮基這地方發(fā)生過(guò)一次大旱，谷粒無(wú)收，百姓餓著肚子，家家啼哭。一日，有位穿白衣的仙人來(lái)到這里，看見(jiàn)這樣悲慘，就跑到東海龍王那里，向海龍王求雨。那海龍王沉下臉說(shuō)：“你要我去那里降雨，沒(méi)這么容易！你回去叫他們每年七月初七，送一對(duì)童男童女來(lái)，若做不到，不要怪我無(wú)情?！卑滓孪扇藲鈶嵁惓?，但又不敢發(fā)作，只好再向他懇求說(shuō)：“龍王，何必這樣呢，你若去降了雨，救活百姓，百姓會(huì)永遠(yuǎn)感謝你的恩德。”龍王只是搖著頭講：“限你三天時(shí)間，送來(lái)童男童女，若不送來(lái)，不會(huì)給他們好看！”白衣仙人回去后，日夜擔(dān)憂(yōu)。他怎忍心讓兩個(gè)童男童女白白送死呢？這里龍王眼看三天限期已到了，還不見(jiàn)有童男童女送來(lái)，龍王氣得咬咬牙說(shuō)：“這些刁民不給點(diǎn)顏色看看，怎曉得我老龍的厲害？”當(dāng)夜，龍王就行了一陣大雨，開(kāi)始百姓個(gè)個(gè)都快活得跳起來(lái)，哪曉得雨越落越大，百姓慌了。沒(méi)多少功夫，山里洪水沖出來(lái)，飛云江潮水滿(mǎn)上來(lái)，房屋連人帶水被沖光了。白衣仙人眼看有百姓受難，頭發(fā)都愁白了，他趕緊去向其它仙翁求救。一位仙翁講：“要制伏龍王，必須造座石橋，橋下埋一對(duì)童男童女，才能永遠(yuǎn)阻住洪水和潮水?！卑滓孪扇讼蛩懒酥x。大水退后，他造了一座石拱橋，把自己分身變作童男童女埋在橋下。從這以后，最大的潮水漲到這里都停了。后人就給這條橋起名叫“潮至橋”。當(dāng)時(shí)那白衣仙人走過(guò)的山，取名叫“跨步山”。他走過(guò)的路上，留下了一個(gè)又一個(gè)腳印，還依稀可見(jiàn)。