基本介紹

周原（Zhouyuan）為周人的發(fā)祥地、有西周故都。是中華民族重要發(fā)祥地之一，位于陜西省寶雞市的岐山縣、扶風縣和眉縣的一部分。為周族之祖古公亶父率眾由豳地所遷居之處。

周原考古在70年代后期屢有重大發(fā)現(xiàn)。周原被譽為“青銅器之鄉(xiāng)”，出土了毛公鼎、大克鼎、墻盤等國寶級青銅器。出土青銅器歷史之長、數(shù)量之多，為世界所罕見。自漢宣帝劉詢神爵三年（公元前58年）以來，這里就開始出土青銅器，并屢有重大發(fā)現(xiàn)。周原遺址(Zhouyuan Relics)為中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

地理環(huán)境

地理位置

廣義周原東起武功縣、西至鳳翔縣、北至北山、南到渭河，總面積數(shù)百平方公里；狹義的周原遺址指岐山、扶風兩縣接壤處的周原核心區(qū)20多平方公里。

榮譽及其他

遺址介紹

古公亶父曾在此處營筑城郭、宮殿、宗廟、房屋，成為周人的早期都邑。后來，周文王、周武王雖然遷都豐、鎬，但周原一帶仍是一處重要的政治中心。周原考古在70年代后期屢有重大發(fā)現(xiàn)。

1976年在岐山縣鳳雛村發(fā)現(xiàn)了一組大型西周建筑基址。考古界把它命名為鳳雛甲組宮殿遺址。因為在70年代發(fā)掘，受好多原因制約，乙組、丙組......都沒有發(fā)掘。一直就拖到如今。它坐落在一個夯土臺基之上。面積1469平方米。建筑物的布局以門道、前堂、過廊、后室為中軸，東西配置廂房，形成一個前后兩進、東西對稱的封閉式院落。1977年秋，在清理西廂房南頭第二間房屋時，在一個窖穴中發(fā)現(xiàn)大量卜甲和卜骨，共有17000多片。有刻辭的卜甲有290多片，共600多字。周原甲骨刻辭的內(nèi)容記載商周關(guān)系和周初歷史，是一批寶貴資料。在扶風縣召陳村，與發(fā)現(xiàn)鳳雛遺址同時，也發(fā)現(xiàn)了一處西周建筑基址群，共有十幾處基址。其中一座夯土臺基東西長約22.5米，南北寬約10.4米，臺基周圍還有半米多寬的用卵石鋪筑的散水。臺基上由南到北有四排柱礎(chǔ)，間距3米，由東到西有八排柱礎(chǔ)，間距大都是3米。臺基上有兩道南北向的寬0.8米的夯土墻。這些情況表明臺基上原來的建筑應(yīng)當是寬敞高大的建筑。除了鳳雛和召陳的大型建筑基址以外，在扶風云塘還發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模較大的骨器作坊遺址，扶風齊家村等地也發(fā)現(xiàn)有居住遺址。

西周時期的墓葬在周原地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)。岐山賀家村于1966年發(fā)掘的一座墓中出土了鼎、簋、尊、角等17件銅器，還有兵器和車馬器。賀家村的西周墓地還有不少小墓，隨葬器物大都是一件陶鬲、一件銅戈和一件大銅泡。從陶鬲的形制可以推定賀家村西周墓地中有相當一部分墓葬可能屬于滅商以前的先周時期。

周原遺址，在岐山、扶風兩縣交界處的方圓20平方公里的范圍內(nèi)。經(jīng)考古勘察，發(fā)現(xiàn)了周王室的宗廟、墓葬、府庫和文書檔案（銅器銘文與甲骨文）。其中西北部是宮殿和宗廟區(qū)域（今岐山縣鳳雛村，扶風縣召陳村）。東南部為國人居住區(qū)，也是冶造銅器、燒制陶器、刻制骨器的手工業(yè)作坊區(qū)（今扶風縣齊鎮(zhèn)、莊白、齊家黃堆鄉(xiāng)云塘村）。西南部為墓葬區(qū)（今岐山縣京當鄉(xiāng)賀家村、禮村）。

從1976年起在岐山縣鳳雛村和扶風縣召陳村發(fā)掘出兩個大型建筑遺址。鳳雛村建筑遺址，南北長46米，東西寬23.5米，面積約1500平方米。房屋坐北朝南，以影壁、門道、中院、大廳、過廊、后室為中軸線，兩邊排列有東西廂房和耳房，其間都有回廊連接。屋脊和天溝處用瓦（是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的瓦）。墻面和屋內(nèi)地面皆用黃土、沙土、石灰攪拌的三合土涂抹鋪墊，質(zhì)地堅硬光滑。檐柱和廊柱排列井然有序，門下有臺階通向院落。院內(nèi)有陰溝排水管道。這種兩進院的封閉式建筑，是中國目前發(fā)現(xiàn)最早的對稱嚴密的四合院建筑形式。據(jù)推測該建筑很可能是西周早期的“太廟”。召陳村建筑遺址規(guī)模宏大，柱礎(chǔ)直徑達1.9米，柱礎(chǔ)形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。這可能是座巍峨壯麗的宮殿建筑。引人注目的是，在鳳雛村遺址中，發(fā)現(xiàn)了約17000多片卜骨卜甲。其中290多片有字，這些甲骨文記載了祭祀、征戰(zhàn)、狩獵、政治、外交等方面的內(nèi)容。有的甲骨文字筆畫細如發(fā)絲，小如粟米粒，用放大鏡方可看清。據(jù)判斷此系金屬微型刻字，反映出中國微雕技術(shù)有著悠久的歷史。

1890年，扶風縣任家出土一窖青銅器，達120余件。著名的毛公鼎、大克鼎、小克鼎和衛(wèi)鼎等，都出土于此。其中毛公鼎的銘文497字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻策之事，被譽為“抵得一篇尚書”，現(xiàn)存于臺北故宮博物院。大克鼎高近1米，直徑1米，造型宏偉、壯麗?，F(xiàn)存于上海博物館。1957年，岐山縣京當鄉(xiāng)董家村出土了一窖青銅器共37件，其中衛(wèi)鼎、衛(wèi)盉等銘文，記載了西周中期有關(guān)土地的轉(zhuǎn)讓和買賣情況，對研究探討西周中期土地制度提供了極其珍貴的資料。1974年冬，扶風縣莊白村南出土了窖藏青銅器103件，為建國后一次出土數(shù)量最多的窖藏青銅器。其中名氣最大的是墻盤。墻盤的銘文長達284字，記述史墻的家族史，并追述了文、武、成、康、昭、穆諸王的世系，曾運往北京在保和殿展出1年零3個月。另外，岐山禮村出土的大、小盂鼎、南宮編鐘都具有極高的史料和藝術(shù)價值。

相關(guān)記載

《詩經(jīng)·綿》記載古公亶父率族遷于周原時的描述：

綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復(fù)陶冗，未有家室。

古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。

周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，筑室于茲。

乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執(zhí)事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。

乃立皋門，皋門有伉。乃立應(yīng)門，應(yīng)門將將。乃立冢土，戎丑攸行。

肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣?；煲尿D矣，維其喙矣！

虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！

《史記·周本紀》說古公亶父遷到周原之后“營筑城郭室屋，而邑別居之，作五官有司，民皆歌樂之”。周原地區(qū)的考古資料證明古代文獻的相關(guān)記載是可靠的。

周原文明

在陜西省寶雞市岐山縣岐水邊的一處斷崖上，考古專家日前發(fā)現(xiàn)了大量陶器碎片，這些碎片和西安半坡出土的陶器同屬于新石器時代的仰韶文化遺跡。這一考古發(fā)現(xiàn)意味著，在周朝以前3000年，就已經(jīng)有先民在此繁衍生息，周原的文明史至少要提前到6000年前。據(jù)考古人員介紹，周原因西周時期周人在此居住而得名，是周朝的發(fā)祥地，在中國古代發(fā)展史上占有獨特的歷史地位。

周原遺址有廣義和狹義之分。廣義的周原遺址東起武功縣、西至鳳翔縣、北至北山、南到渭河，總面積數(shù)百平方公里；狹義的周原遺址則指岐山、扶風兩縣接壤處的核心區(qū)20多平方公里，因出土了大量青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美稱。

出土文物

毛公鼎

它就是19世紀出土于周原的青銅器之一，現(xiàn)收藏于中國臺北故宮博物院。這件鼎內(nèi)，鑄有497字銘文，是中國目前出土的所有青銅器中銘文最多的一件。銘文的內(nèi)容是說，國王的大臣毛公為了贊頌國王的美德而鑄了這件鼎。這個村莊叫任家村，在1890年，一個叫任致遠的農(nóng)民在村南的土壕里挖出了一個青銅器窖藏。出土青銅器達120多件。

大克鼎

大克鼎形體巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿飾獸面紋，腹部飾流暢的波曲紋。腹內(nèi)壁有銘文二百九十字，字體工整，筆勢圓潤，銘文前段14行有陽線格欄，后段格欄制范時除去。銘文用筆厚重質(zhì)樸，筆勢遒勁雄偉，形體舒展、挺拔，雖用圓筆，也有其偉岸與雍容之態(tài)度。“大克鼎”出土于清末金石學(xué)和金石書法鼎盛時代，故其銘文書法在當時倍受推崇?？胺Q西周中晚期青銅器銘文的典范。

梁其鼎

1940年岐山縣東北鄉(xiāng)任家村(今改屬扶風縣)出土窖藏梁其器組及善夫吉父器組共一百多件，其中梁其鼎后來被岐山民主人士傅鴻德先生購得收藏，建國初交獻岐山縣人民政府，轉(zhuǎn)存縣文化館(筆者時任館長)，1954年調(diào)存陜西省博物館。此器通高43.1、口徑44、腹圍130厘米?？谘叵嘛椫丨h(huán)紋一周，下加弦紋一道。腹內(nèi)壁有銘文6行48字。

格伯簋

西周高31厘米

此簋內(nèi)底鑄有銘文8行83宇，記錄的是西周中期的一次土地買賣活動，大意為格伯用30畝的田產(chǎn)換取了傭生的4匹好馬，雙方刻木為憑，并勘定了田界。

牛首四耳銅格伯簋

西周高23·8厘米對稱的2個牛頭。整器在獸耳上飾有24個大小牛頭，裝飾構(gòu)思巧妙，古樸典雅，在簋器中是不可多得的。

墻盤

1967年12月于陜西扶風莊白村西周窯藏出土。盤內(nèi)鑄有銘文276多字，又有重文5、合文3，總計284字，文章使用的四言句式，頗似《詩經(jīng)》，措詞工整華美，有較高的文學(xué)價值。銘文字體為當時標準字體，字形整齊劃一，均勻疏朗，筆畫橫豎轉(zhuǎn)折自如，粗細一致，筆勢流暢。有后世小篆筆意。后段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡，是研究西周歷史的重要資料。墻盤年代久遠，其中許多文字已無法辨認，留待研究金文學(xué)者探考?，F(xiàn)藏于陜西省周原扶風文物管理所。

相關(guān)著作

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《20世紀中國文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書》是一套學(xué)科發(fā)展史和學(xué)術(shù)研究史叢書。其內(nèi)容包括對20世紀考古與文物工作概況的綜合闡述；對一些重要的考古學(xué)文化和古代區(qū)域文化研究情況的敘述；對文物考古的專題研究；對重要的文物考古發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及研究的個例紀實。

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《周原文化與西周文明》

《周原文化與西周文明》以考古與文獻史料相結(jié)合，分八章闡述了姬姓周族早期和西周王朝歷史文化發(fā)展的基本史實。陜西省從藍田猿人到大荔人，經(jīng)歷了上百萬年的漫漫長途，由蒙昧的舊石器時代進入新石器時代；經(jīng)仰韶文化時期的寶雞北首嶺下層文化、西安半坡文化、廟底溝文化，達于野蠻時代鼎盛期；在陜西龍山文化階段進入文明時代，出現(xiàn)了最初的古族群，起源于關(guān)中西部漆水流域的先周族就是其中的古族之一；夏代先周族的始祖棄開始擔任夏王朝的農(nóng)官，號稱后稷，其后世代代相傳，大約經(jīng)歷了十幾代后稷，末代后稷之子不窋，為了逃避商滅夏的戰(zhàn)亂，自窗口于戎狄之間；至商代，不窋之孫公劉在豳地修后稷之業(yè)，開始振興農(nóng)業(yè)，此后其族得名為周族，形成了周族早期的文化即早周文化；商代末年，周武王滅商，中國歷史進入西周時期，形成了西周文明。

作者分章敘述了周族早期及西周時期各個歷史階段上的經(jīng)濟、社會、文化的時代特征及變革；探討了周族的起源；論述了周族早期與西周的歷史；討論了西周宗法、昭穆、宮室等典章制度和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)等生產(chǎn)發(fā)展水平，以及文字、音樂、歷法等文化科技成就，從而初步揭示了西周文明的形成與發(fā)展的軌跡。