基本介紹

南天觀位于山東省濟(jì)南市平陰縣洪范池鎮(zhèn)云翠山北麓，始建于宋淳佑八年（1248年），元至大四年（1311年）立碑紀(jì)念，明代隆慶年間重修。該觀為道教全真龍門派重要道觀，傳為丘處機(jī)弟子創(chuàng)建，曾與北京白云觀、濟(jì)南長(zhǎng)春觀等并稱"四大觀"。

景點(diǎn)景觀

道觀建筑

主要建筑

南天觀建筑群占地約3600平方米，整體建筑依山勢(shì)而建，分為下中上三重院落，南院比北院高約3米。在院落的中軸線上，從南往北依次有玉皇閣、長(zhǎng)春閣、憑虛閣，三座建筑南北相望。玉皇閣坐南朝北，東西三間長(zhǎng)9米，南北寬4米，拱門方窗，齊檐高2.5米，脊高4米，墻為大塊青石砌壘，小灰瓦覆頂，脊頂及檐角有雕磚雉尾等飾物，內(nèi)設(shè)玉皇大帝塑像；長(zhǎng)春閣，二層，坐北朝南，東西長(zhǎng)約10米，南北寬4米，檐高約8米，脊高9.5米。閣南東端筑石階可登二層。閣西側(cè)筑有石砌平房3間。閣底層南北正中各設(shè)一門，南通蓬萊仙院，北通戲樓看臺(tái)；憑虛閣，玉皇閣北10米即是，又稱蓬萊仙閣，也是南天觀的北大門，兩層建筑?？扇缃瘢L(zhǎng)春閣已不復(fù)存在，其他建筑多已重修。

東有的三真觀與真武觀規(guī)模大體與南天觀相似。觀內(nèi)綠樹(shù)成蔭，泉水長(zhǎng)流，清新幽靜。其中有四棵古樹(shù)十分醒目，東側(cè)兩棵楷樹(shù)，西側(cè)兩棵柿樹(shù)，枝葉茂盛。傳說(shuō)植于建觀之初，隱意為“清涼世界”。

碑刻

南天觀的院落內(nèi)有元、明、清時(shí)期所立石碑10余通，其中比較著名的是東西透龍碑。

西透龍碑，建于元至大四年(1311年)，碑額為“云翠山天觀記”。碑高2.4米，寬1.2米，龜趺龍首。該碑的碑額由邱處機(jī)的弟子、鄒縣嶧山仙人萬(wàn)壽宮提點(diǎn)洞微靜照希和大師楊道遠(yuǎn)題寫，碑文由當(dāng)時(shí)的知名才子李謙丹書。在這尊透龍碑的正面，記載著南天觀建觀的一些情況。據(jù)碑文記載，南天觀最初的名字叫天觀，以及創(chuàng)建始末。在碑的背面，刻有全真派宗譜。

該宗譜的第一行刻有：重陽(yáng)全真開(kāi)化真君王；第二行刻有：長(zhǎng)春演教通密真人邱；第三行刻有：沖虛大師王志演……。這塊透龍碑在“文革”期間，曾被一群紅衛(wèi)兵拉倒，并碎為三截。幸虧一位老石匠，將此碑偷偷地埋了起來(lái)，這才有幸保存下來(lái)。

東透龍碑，又稱“三進(jìn)士”碑。這碑建于明萬(wàn)歷二十一年(1593年)，碑額為“云翠山天柱觀新建玉皇閣記”碑，碑高2.4米，寬1米，亦是龜趺龍首，之所以稱“三進(jìn)士”碑，是因?yàn)樵摫谋氖怯擅鞔膶W(xué)家于慎行撰文，喬學(xué)詩(shī)丹書，孟一脈篆額。這三人都是進(jìn)士出身，且都是東阿人，因此，這碑又稱“三進(jìn)士”碑。

又有多處碑文記述著云翠山的風(fēng)光和南天觀的興衰。其中記曰：“云翠山林壑優(yōu)美，望之如翠，碧樹(shù)沉陰，懸崖參差而羅列，峻嶺環(huán)匝而縈回”，讓人遐想無(wú)限。

別有洞天

在南天觀下院長(zhǎng)春閣遺址的南側(cè)也有一洞口朝北的洞，名為“回陽(yáng)洞”，又名“長(zhǎng)春洞”，邱大真人曾在此洞中修行。洞內(nèi)有名列七十二名泉的日月泉。之所以叫“回陽(yáng)洞”，是因?yàn)?，每年只有在夏至的這一天，也就是太陽(yáng)直射北回歸線的這一天，才有陽(yáng)光照射進(jìn)這個(gè)洞內(nèi)，所以，它才得名“回陽(yáng)洞”。日月泉其實(shí)是兩個(gè)泉，這兩個(gè)泉相鄰并不相連，而且這兩個(gè)泉的水系不同，月泉的水來(lái)自東南方向，日泉的水來(lái)自西北方向，兩泉內(nèi)的泉水溫度也有所差別，月泉的水略涼，日泉的水略溫。在豐水季節(jié)，兩泉內(nèi)的泉水從泉眼中溢出，因?yàn)樗鞯姆较虿煌髯孕纬梢粋€(gè)漩渦，然后兩股水匯合在一起，流入觀外的呂祖洞中。

自清代以后，有人在月泉上方用一塊新月形中空石板覆蓋，日泉上則用一塊中為圓洞的石板覆蓋，故得名。

非常有趣的是，在回陽(yáng)洞的洞口一側(cè)，有一上聯(lián)：日月泉邊日月好日月千古日月明，但沒(méi)有下聯(lián)。據(jù)稱，這一上聯(lián)已經(jīng)存在若干年，至今無(wú)人能對(duì)出下聯(lián)。

榮譽(yù)及其他

傳聞逸事

懲戒不軌道士的小石屋

在南天觀的中院，有一洞名為“悟庵洞”。該洞是明萬(wàn)歷年間南天觀的道長(zhǎng)徐道仙修煉的地方。徐道仙道號(hào)“悟庵”，常年在該洞打坐修煉，因此該洞就命名為“悟庵洞”。

現(xiàn)在，當(dāng)我們走進(jìn)這座“悟庵洞”時(shí)，可以看到當(dāng)年徐道長(zhǎng)打坐修煉的地方。而且比較特別的是，在座位的正上方的洞頂上，有一小洞。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年徐道長(zhǎng)每每修煉到一定程度，就能從座位上徐徐飄起，然后順著頭頂上的這個(gè)小洞一直飄到上院玉皇閣內(nèi)。后來(lái)，徐道長(zhǎng)去世后，有些道士不守規(guī)矩，利用這個(gè)小洞，將正在上院玉皇閣內(nèi)叩拜的貌美女施主拉下洞，行不軌之事。直到清代乾隆年間，這個(gè)秘密才被時(shí)任道長(zhǎng)的李在誠(chéng)發(fā)現(xiàn)并制止。李道長(zhǎng)為了懲罰那些不守規(guī)矩的道士，在“悟庵洞”的洞口前，建了一間小石屋，并在門楣上題寫了“都天糾罰”，以戒弟子。如有再犯者，將會(huì)被投進(jìn)這間低矮的小石屋，禁閉思過(guò)。