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簡介

北岸吳氏宗祠是一處始建于清代的宗族祠堂建筑，屬于吳氏宗族祭祀祖先和先賢的場所。位于歙縣北岸村。建于1826年。宗祠是凝聚宗族血緣和感情的紐帶，作為宗族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。

三間三進。門廳為五風樓，八字墻須彌座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。中進享堂月報梁、金柱粗碩宏大。檐柱前有"黟縣青"石欄，望柱頭刻石獅，欄板上鐫杭州西湖風景，洗練精致。寢殿臺基前立石欄與兩邊臺階垂帶石欄板相接，寢前欄板刻"百鹿圖"通景，群鹿隱現(xiàn)于山林間，千姿百態(tài)，栩栩如生。中進后廊天井欄桿，由13方欄板組成，望柱上飾石獅，欄板上刻鐫禮器，亦極工麗。下為蓄水池。寢殿右側墻上置一磚雕神龕，三間殿字式，雕作細膩，充分顯示了古代工匠精湛的工藝技巧和完美的藝術造型，是凝聚了勞動人民智慧和藝術的結晶。左側墻上豎嵌修飼碑記一方。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

建筑布局

吳氏宗祠是仿品官三進兩明堂五開間的建筑規(guī)制而建造的，三進五間的祠堂在皖南仍屬罕見。

門庭為五鳳樓，八字墻須彌底座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。

中進院欄，由六塊黟縣青石板和八根石柱組成了一幅石雕的“西湖十景圖”，全長約八米左右，不論是從選

材還是雕刻工藝上看，都堪稱徽州石雕的一絕。徽州石雕始于漢代，鼎盛于明清，受雕刻材料本身的限制，不及木雕與磚雕那樣復雜。主要是以動植物形象、博古紋樣、書法等為雕刻的題材，而以人物故事和山水為雕刻題材的很少見。吳氏宗祠的這組石雕，就是以杭州的山水“西湖十景”為題材雕刻的。制作者采用平面雕、浮雕為主，刀法融精致于古樸大方，是吳氏巨商吳應晟為了讓走不出大山的人們認識世界，特別花重金，聘請黟縣石匠余尚相，落腳在杭州，經過半年的臨摹，回到徽州后雕刻而成的。故西湖十景全面而真實，生動而俏麗，是新安畫派山水技法和石雕藝術的完美結合。

接著是祠堂的中進，也稱之為“享堂”。北岸吳氏宗祠中進享堂的月梁，金柱，粗碩宏大，為徽州之最。

再向里走，就是后進了。后進的天井下是一個大大的池塘，正當中挖有一尺二寸深池，池底有泉眼，養(yǎng)有鯉魚和荷花。池塘的北面圍欄，就是著名的“百鹿圖”。 “百鹿圖”是吳氏宗祠石雕組圖的又一絕，也是由七塊黟縣青石板組成，但是那種顏色較深的黟縣青。它的雕工立體感甚強，一百只野外嬉戲的鹿，躍然畫面之上。

天井之上是“寢堂”，寢堂又有上下兩層，下為寢堂，上為閣樓。堂后壁舊時是用隔扇隔出約二米的狹長間，安置梯形龕座上下三大格，用以供奉吳氏祖宗的牌位。

西邊山墻上嵌著一尊磚雕神龕，雖不足見方，卻雕工華麗而細膩。它取當?shù)厣a的青灰磚為雕刻的原材料，此磚要選擇精細的泥土，經人工淘洗，除去雜質和沙粒，做成磚坯經過特殊技藝燒制而成。如青磚中夾有沙粒和雜質，就會影響磚雕的細部雕刻了。磚雕是徽州傳統(tǒng)的三雕之一，多用于徽派風格的門樓，門套，門楣等處，彰顯建筑物的典雅、莊重，像吳氏宗祠這樣的磚雕神龕，在徽州也是極為罕見的，堪稱徽州磚雕藝術的經典作品。

位于吳氏宗祠第三進天井下，池塘四周內測有清道光年間石雕組圖“53件禮器”。道光六年（即1826年），在位于古徽州府治地歙縣的北岸村，一個吳氏族人聚居的地方，“景隆號”茶莊的長子吳應晟主持了北岸吳氏宗祠的重修工程。他冒著欺君犯上的風險，在吳氏宗祠第三進寢殿天井下水池內壁上，鐫刻了中國古代皇家祭祀用的五十三件中華傳統(tǒng)禮器，供奉給自己的祖宗。一民間古祠堂，雕有皇家祭祀用禮器，這在全國也甚是罕見的。