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景點(diǎn)介紹

阿爾寨石窟 ，在鄂托克旗公卡漢鄉(xiāng)西南30公里處，距烏蘭鎮(zhèn)有130公里，它至今還是一個(gè)“謎”。在茫茫大漠草原懷抱之中的一塊丘陵地上，聳立著一座孤零零的紅砂巖石小山。該山東西長(zhǎng)約400米，南北寬約200米，山高出周圍地表面約40余米。山雖小，但巖壁陡峭，在險(xiǎn)峻的峭壁上分布著許多大大小小的石窟，是謂“百眼窟”。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，由于風(fēng)吹雨打自然風(fēng)化侵蝕，巖石疏松，山崖坍塌，部分古窟已遭到破壞。目前，還能看到的石窟尚存49座，這些石窟不很規(guī)則地排列在巖壁上，以南壁為多。石窟的排列可大致劃分為上、中、下三層。在石壁的中上部，還有9座造形、大小不等的浮雕石塔點(diǎn)綴在大石窟之間。

石窟的構(gòu)造規(guī)模，有大、中、小三種，均為方形。大型石窟只見一座，位于南壁正中，門向南，可能為該山主窟，內(nèi)部已經(jīng)坍塌。根據(jù)門外可見的雕鑿痕跡來推斷，窟檐和門框可能為木建筑結(jié)構(gòu)。門外有臺(tái)階，可直達(dá)山下，并可向左右兩方通往其他洞窟，但均遭破壞。其余石窟均分布于主窟兩側(cè)。中型石窟，長(zhǎng)寬一般為4.5×4.5米，高2.5米，窟室方正，前壁正中鑿拱形門，后壁正中雕出主佛龕兩側(cè)布有上下兩排佛龕；左右兩側(cè)壁（即東西兩壁）也對(duì)稱地雕鑿有佛龕兩排。

窟頂有部分佛像繪畫保留?？唔斦械癯?4×64厘米蓮花藻井，藻井周圍分成32×32厘米方格，方格內(nèi)有坐佛畫像及其他彩繪。有的藻井呈迭澀的方形。小型石窟，長(zhǎng)寬一般為3×3米，高1.5米，由洞口進(jìn)深為4.65米。

周壁制作平整，人工鑿痕規(guī)整有序，佛龕窟壁抹泥刷白，繪有彩畫，但大部已風(fēng)化剝落。其中一座稍大者，四壁繪彩畫佛像，周圍隱約有藏、蒙兩種文字。有的窟門外石壁上也雕有藏文。山的頂部成一平地，有建筑遺跡殘存，但其布局已辨別不清。在山坡與山腳下，也有綠琉璃瓦、磚、瓦當(dāng)及次瓷片等遺物，可能是從山頂或山壁石窟中塌落下來的。

這就是鄂爾多斯高原上的“百眼窟”，一座小小的孤山，許多神奇的石窟，共同構(gòu)成了一個(gè)五彩繽紛又撲朔迷離的繪畫雕刻的藝術(shù)宮殿。這究竟是什么時(shí)代遺留下來的奇跡？有人據(jù)石窟的構(gòu)造、石塔的造形與殘存壁畫的內(nèi)容，推斷其為元代或元代稍晚時(shí)期的遺作，但難于確證。如此浩大的工程，如此精巧的藝術(shù)，都足以令今天的人們驚奇、感嘆不已。

石窟布局

阿爾寨山上原有寺廟建筑，至今仍有6處遺址；環(huán)山鑿有65座石窟，坍塌或被風(fēng)沙掩埋的有18座，目前較完整的尚有43座；山周圍巖壁上刻有大小浮雕佛塔22座。阿爾寨石窟始鑿于北魏中期，以西夏、蒙元時(shí)期盛，明末佛寺毀于林丹汗西征鄂爾多斯之役。阿爾寨石窟目前仍有近千幅壁畫得以保留。其中成吉思汗遺跡，喇嘛教文化藝術(shù)，以及回鶻蒙古文、梵文、藏文榜題等，均具有極高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，可惜尚未為世人所知。

蒙元時(shí)期是阿爾寨石窟的全盛時(shí)期。成吉思汗晚年南征西夏時(shí)，曾在阿爾寨地區(qū)活動(dòng)過。滅西夏之后，阿爾寨石窟即為蒙古人祀佛之地，又為祭禮成吉思汗之所。因此，在山頂修建了規(guī)模宏大的藏傳佛教寺廟，用于佛事和祭祀。

阿爾寨石窟東南側(cè)的10號(hào)石窟為成吉思汗養(yǎng)傷時(shí)的住所。該石窟門口樹有代表成吉思汗戰(zhàn)無不勝的威猛神勇的蘇勒德神矛，門西側(cè)壁上有一座西夏風(fēng)格的佛塔浮雕。門前的石崖時(shí)住所，而且在阿爾寨各石窟中，此窟夏秋季節(jié)為陰涼。在108眼石窟中，這眼窟是特殊的，別的窟均是依山勢(shì)在側(cè)面開鑿，唯獨(dú)這邊上，鑿有兩道豎壕，據(jù)說是為方便成吉思汗養(yǎng)傷時(shí)坐著射箭所鑿的，前方一里以外據(jù)說有樹立成吉思汗箭靶處，至今仍可尋到。

在第28號(hào)窟中，有一幅壁畫值得認(rèn)真研究，這幅壁畫是“成吉思汗安葬圖”。它為梯型結(jié)構(gòu)，上面兩層繪有山川、河流、原野，并在突出位置繪有兩軍對(duì)壘、激烈作戰(zhàn)的場(chǎng)景，應(yīng)是表現(xiàn)成吉思汗征西夏作戰(zhàn)時(shí)的場(chǎng)面。第三層左側(cè)繪有若干匹白馬，一匹褐紅色馬及若干峰駱駝，表現(xiàn)成吉思汗在阿爾巴斯獵野馬時(shí)，所乘“紅沙馬為野馬所驚，成吉思汗墜馬跌傷”。右側(cè)繪有兩座白色蒙古包，尖頂高聳，其左側(cè)有一間寺廟，一間宮殿，宮中繪一婦人，似在垂首痛苦，那是表現(xiàn)成吉思汗逝世，隨行的也遂夫人悲痛不已的畫面。

阿爾寨石窟山頂平臺(tái)西北處，有一人工開鑿的坑道，下連一石窟，據(jù)介紹是成吉思汗養(yǎng)傷眼窟是從地面下挖然后開鑿的。這眼窟也是耐人尋味的——是否此窟即為圖中之墓葬，曾為成吉思汗逝世之后的停靈之所呢?

阿爾寨石窟中的近千幅壁畫，歷史悠久，內(nèi)容豐富，瑰麗多彩，是該石窟有價(jià)值的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。石窟中的壁畫，多為彩色，以綠、紅、黑、藍(lán)、白、黃為主，為礦物質(zhì)顏料，經(jīng)歷了數(shù)百年仍斑斕如新，實(shí)屬彌足珍貴。也有僅以黑色線條白描的，似為未來得及上顏色的未完成之作，但也可看出線條流暢，技法純熟，十分難能可貴。

阿爾寨石窟為歷史文化瑰寶。具有較大規(guī)模的、坐落于內(nèi)蒙古草原的石窟，僅此一座。

石窟壁畫

阿爾寨石窟是中國(guó)長(zhǎng)城以北草原地區(qū)“碩果僅存的晚期佛教石窟遺跡”，俗稱“百眼窯”，位于鄂爾多斯市鄂托克旗公其日嘎蘇木西南30公里處，距烏蘭鎮(zhèn)有130公里，距烏海市50公里。在茫茫大漠草原上，聳立著一座孤零零的紅砂巖石小山。該山東西長(zhǎng)約400米，南北寬約200米，高出周圍地面約40余米，在險(xiǎn)峻的峭壁上分布著大大小小的石窟，尚存49座。據(jù)初步研究，該石窟開鑿于西夏時(shí)期，盛于元朝，至明代還在延續(xù)使用?？邇?nèi)現(xiàn)存近千平方米的彩繪壁畫，大部分壁畫屬藏傳佛教系統(tǒng)，歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值極高。

窟內(nèi)現(xiàn)存的藏文、回鶻蒙古文榜題，反映了古代多民族文化交流。阿爾寨石窟有“草原上的敦煌”之稱，在中國(guó)石窟文化中占據(jù)著重要地位，已被列為全國(guó)文物保護(hù)單位。傳說成吉思汗曾率軍在阿爾寨籌謀攻滅西夏，另外，有許多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景的世俗壁畫，又以《成吉思汗家族崇拜圖》 、《蒙古帝王葬喪圖》為珍貴。壁畫上附有繪畫內(nèi)容的文字包括藏文、回鶻蒙文和梵文，反映古代不同民族文化交流狀況，特別是早期回鶻蒙古文榜題，是發(fā)現(xiàn)回鶻蒙古文榜題多。

阿爾寨石窟中的近千幅壁畫，歷史悠久，瑰麗多彩，是該窟有價(jià)值的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。壁畫多為彩色，以綠、紅、黑、藍(lán)、白、黃為主，顏料為礦物質(zhì)，歷經(jīng)數(shù)百年仍斑斕如新。也有僅以黑色線條描繪，似尚未完成之作。其中密宗法王圖、從一男一女至五男一女的男女雙修圖、西夏釋迦牟尼及供養(yǎng)菩薩像、元代禮佛圖等有重要的宗教、藝術(shù)價(jià)值。壁畫風(fēng)格表明阿爾寨石窟曾是黑教、紅教、花教、白教、黃教等各大流派的匯聚地，展現(xiàn)了藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)傳播的歷史，也為研究北魏經(jīng)西夏、蒙元乃至明代藏傳佛教各派的宗教儀規(guī)、信仰內(nèi)容提供了寶貴依據(jù)。

石窟考證

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物專家研究證實(shí)，成吉思汗在1226年第六次征伐西夏時(shí)的總指揮部，設(shè)在位于內(nèi)蒙古鄂托克旗的阿爾寨石窟。

以往學(xué)術(shù)界對(duì)成吉思汗征西夏的行軍路線爭(zhēng)論頗多，有的學(xué)者認(rèn)為成吉思汗沒有到過鄂爾多斯。鄂托克旗文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)巴圖吉日嘎拉等專家近年來通過對(duì)阿爾寨石窟及周邊地區(qū)考察，發(fā)現(xiàn)成吉思汗第六次征西夏時(shí)，其主力部隊(duì)是在阿爾寨石窟地區(qū)集中的，成吉思汗還曾在這里養(yǎng)過傷。

巴圖吉日嘎拉等專家在阿爾寨石窟及周圍發(fā)現(xiàn)了成吉思汗到過這里的許多物證。在阿爾寨石窟以東20多公里處有80多眼深井，間距約為10余米，井深數(shù)丈。查閱史料獲知，這便是《蒙古秘史》中兩次提到的“翁渾——答蘭——忽都黑”。成吉思汗出征西夏在這一帶駐軍幾萬(戰(zhàn)馬更眾)，如果沒有眾多水井是不能解決軍卒和戰(zhàn)馬飲水問題的。

此外，《蒙古秘史》中還記載成吉思汗在“阿爾不合”地面圍獵時(shí)墜馬跌傷，就于“搠斡兒合惕”地面下營(yíng)養(yǎng)傷。據(jù)考證，“阿爾不合”即今阿爾寨石窟所處的阿爾巴斯山；“搠斡兒合惕”譯成漢文為“多窟匯聚”，就是阿爾寨石窟?！睹晒琶厥贰吩敿?xì)記載了成吉思汗在此養(yǎng)傷、召集眾將開會(huì)，并不顧傷痛初愈率軍在賀蘭山大敗西夏軍的全部過程。

在阿爾寨石窟第31號(hào)窟中，專家們還發(fā)現(xiàn)一幅大型祭祀圖壁畫。專家認(rèn)定，這幅壁畫的內(nèi)容是成吉思汗及其夫人和4個(gè)兒子被后人祭祀的場(chǎng)面。

巴圖吉日嘎拉說，阿爾寨石窟因成吉思汗和夫人也遂征西夏時(shí)在此處養(yǎng)傷，并議定軍國(guó)大計(jì)，所以蒙古紀(jì)念并祭祀成吉思汗及其家人。它也是成吉思汗轉(zhuǎn)戰(zhàn)一生的歷史中既有地名又有地點(diǎn)的活動(dòng)故址，其意義十分重要。

歷史價(jià)值

阿爾寨石窟為歷史文化瑰寶。具有較大規(guī)模的、坐落于內(nèi)蒙古草原的石窟，僅此一座。

總體來看，阿爾寨石窟具有重要的研究?jī)r(jià)值。眾所周知，佛教文化對(duì)于草原文化的崛起和發(fā)展，曾起過重大影響。而佛教文化在草原土壤上生根發(fā)展，并與草原文化相互影響變通過程的許多細(xì)節(jié)尚有待于進(jìn)一步揭示。有關(guān)阿爾寨石窟的進(jìn)一步挖掘和研究，無疑將為北方民族文化史，乃至大漠一帶草原文化史的研究，提供豐富的直觀材料。