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遺址簡介

李家村遺址位于陜西省漢中市西鄉(xiāng)縣縣城西南二公里的葛石鄉(xiāng)和平村，為牧馬河南岸的第一臺地。1958年，農(nóng)民在深翻土地時，發(fā)現(xiàn)有古代器物，經(jīng)考古單位考核、證實，為史前文物。先后兩次發(fā)掘，出土文物大致分兩類；一為石器類，其特征以磨制為主，打制次之，磨制的器物有石斧、石錛、石鏟、砥礪器（即磨刀石）等，打制的石器主要是刮削器。另一類為陶器，有陶罐、陶鼎、陶碗、陶盂及陶銼等，其中以圈足碗、三足器、平底缽以及扁平磨光雙弧刃石鏟等，較具有新石器時代文物的代表性。陶器內(nèi)黑外紅，以夾砂灰白陶為主，亦有泥質(zhì)深灰陶、夾砂紅陶等，其制作工藝原始，造型簡單，均系素陶，器物壁薄，火候也較低。陶器上的飾紋，多為線紋、繩紋或鋸齒狀。此外，還發(fā)掘出墓葬區(qū)一處，甕罐葬兩個，房屋遺址一處，柱洞數(shù)個。屋為園形，門向南開，屋后背水，室內(nèi)地面夯燒堅固，房中有燒陶之窯跡，室外有殘?zhí)崭G坑和灰坑，并有鹿角、獸骨等。

從李家村遺址所發(fā)掘的器物以及炭灰取樣化驗鑒定，考古學(xué)家認為該遺址距今7000年以上，處于母系氏族社會階段，屬新石器時代早期文化?？脊艑W(xué)權(quán)威夏鼐曾著文認為“李家村文化是探索仰韶文化前身的一個較可靠的線索”。考古學(xué)家魏京武認為“李家村文化是聯(lián)系黃河、長江中游地區(qū)新時期早期文化的紐帶”。在李家村文化遺址未發(fā)現(xiàn)之前，中國新石器時期的文化只有屬于中、晚期的仰韶文化和龍山文化，早期文化還是一個缺環(huán)。因此中國考古學(xué)會第一次年會，將西鄉(xiāng)李家村正式命名為“李家村文化”，作為中國新石器時代早期文化的標志。2006年5月25日，李家村遺址作為新石器時代古遺址，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

發(fā)掘成果

1960、1961、1982年，陜西省考古研究所漢水考古隊對李家村遺址做了前后三次發(fā)掘，共開5米×5米的探方50個、4米×5米的探方2個、探溝1條，累計發(fā)掘面積1310平米。出土遺物主要是石器和陶器。揭露有：灰坑、窖穴、紅燒土居住面房址、陶窯、成人墓葬、甕棺葬等。出土陶器以泥質(zhì)內(nèi)黑外紅（桔紅）陶、夾砂灰陶為主，其次為泥質(zhì)深灰陶、灰陶、紅陶和夾砂陶。紋飾多見繩紋、線紋，少量附加堆紋、剔刺紋和布紋，未見彩陶。代表器物主要有圈足碗、三足器、平底缽組合器，以及凹底罐、甕、小杯等。其陶器手制，火候較低，陶質(zhì)松脆，器壁較薄而勻整。其中石器以打制居多，磨制石器也相當發(fā)達，典型器形有扁平磨光雙弧刃鏟，它是李家村遺址的代表器物。另有尖狀器、刮削器、斧、鑿、錛、砍砸器、石球及有肩石鋤等石器生產(chǎn)、生活工具。出土遺跡很少，且都殘損不全，有房子殘跡、灰坑、陶窯、墓葬等，但都難以反映當時的社會形態(tài)，具有新石器時代早期文化特征，其中1982年C14測定的遺址年代為距今7000年左右。

據(jù)統(tǒng)計，三次發(fā)掘累計出土石器246件，其中磨制石器89件、打制石器134件。石器以打制居多，約占全部出土石器的54.5%，磨制石器也相當發(fā)達，約占36%，其余9.5%是利用自然石作為石器使用。打制石器以石片刮削器為多，占打制石器的71%，主要用石片周邊的薄刃進行刮削和切割，其它打制石器有鏟、刀、錛、網(wǎng)墜等。磨制石器中以鏟居多，約占磨制石器的70%左右，主要特征是扁平磨光舌刃狀，是該遺址磨制石器的代表物，另有斧、錛、鑿、刀等。

陶器是李家村遺址出土遺物的主要特征。從陶質(zhì)來看，主要有泥質(zhì)內(nèi)黑外紅陶、夾砂灰白（褐）陶和泥質(zhì)黑陶三種，其中泥質(zhì)內(nèi)黑外紅陶約占65%左右，夾砂灰白（褐）陶約占16%左右，泥質(zhì)黑陶約占8%左右。以上三種陶質(zhì)約占李家村遺址出土陶器的89%左右，其余為泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶。陶器紋飾主要有線紋和繩紋，個別有錐刺紋和布紋，未發(fā)現(xiàn)彩陶。線紋均飾于泥質(zhì)內(nèi)黑外紅陶器外表，繩紋均飾于夾砂灰白（褐）陶器外表，泥質(zhì)黑陶器均為素面。陶器器形主要有圈足碗、三足器、和平底缽三種，成為李家村類型遺存較具代表性的典型器，另外，還有少量的圜底缽和凹地小罐等。陶器制法采用“泥片砌筑法”，其圈足碗和三足器采用分段制作粘接合成的制陶技術(shù)。陶器的燒制，泥質(zhì)內(nèi)黑外紅陶器采用倒扣覆燒技術(shù)，器外氧化呈紅色，器內(nèi)還原呈黑色，形成一種獨特的燒制技術(shù)。

從打制石器時代漸變到磨制石器時代，它代表了人類社會進化發(fā)展中較關(guān)鍵的因素，即先進生產(chǎn)力的進步，因而是人類發(fā)展、文明進步的重要標志之一。

從老官臺文化李家村類型陶器中以圈足碗和三足器為主，發(fā)展到仰韶文化半坡類型陶器中以圜底器和平底器為主；從從老官臺文化李家村類型陶器以泥質(zhì)內(nèi)黑外紅陶、夾砂灰白陶為主，發(fā)展到仰韶文化半坡類型陶器中以泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶為主；以及前后兩個類型文化遺存器物紋飾的承襲、演變，這種漸變的歷史脈絡(luò)，即是一種量變到質(zhì)變的突破和文明進步。

發(fā)現(xiàn)始末

1958年，西鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)西南的和平村農(nóng)民在深翻土地時，發(fā)現(xiàn)有古代器物。1959年，大量類似物被發(fā)現(xiàn)的消息傳到了剛剛組建的陜西省考古研究所漢水考古隊，經(jīng)過漢水考古隊實地調(diào)查，考核證實這些東西竟然屬于史前先民生活的遺存、遺跡。同樣的發(fā)現(xiàn)，在西鄉(xiāng)縣古城鎮(zhèn)的何家灣村（原板橋鄉(xiāng)）、古城村紅巖洞、城關(guān)鎮(zhèn)二里橋等地，都有發(fā)現(xiàn)，尤以李家村、何家灣兩處遺存發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵較為豐富。

發(fā)掘意義

幾千年前，西鄉(xiāng)的先民們便開始在這塊“氣候溫和，山繯水饒，富風(fēng)景優(yōu)美之區(qū)，林秀壑幽，柏嵐蒼翠之奇”的漢水流域，以堅硬的石制、骨制工具向大自然展開的挑戰(zhàn)。他們用原始的石制、骨制工具砍倒樹木荊棘、放火燒荒墾種。特別是在西鄉(xiāng)何家灣遺址仰韶文化半坡類型灰坑和文化層中發(fā)現(xiàn)不少草拌泥紅燒土塊，并在這些土塊中發(fā)現(xiàn)有植物根莖和種籽的印痕，以及大量的谷物研磨器遺存，而這些植物種籽的形態(tài)又與稻谷非常相似，這一發(fā)現(xiàn)或可證明當時在漢水上游已經(jīng)有了稻作農(nóng)業(yè)——“鋤耕農(nóng)業(yè)文明”，為研究中國農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展提供了重要的實物資料。

以西鄉(xiāng)李家村為代表的新石器時代文化遺存的發(fā)現(xiàn)，豐富了漢水流域上游地區(qū)的新石器時代早期文化。并且，由于西鄉(xiāng)李家村新石器時代遺址的最先發(fā)現(xiàn)，按考古學(xué)慣例，在中國考古學(xué)會第一次年會上，將西鄉(xiāng)李家村類型的文化內(nèi)涵正式命名為“老官臺文化李家村類型新石器時代文化”。

李家村遺址是中國考古學(xué)界發(fā)現(xiàn)的一個前仰韶文化早期文化遺址，其文化內(nèi)涵為認識中國新石器時代早期文化提供了一個重要標尺。從而被作為中國新石器時代早期文化的標志。李家村類型新石器時代文化遺址的發(fā)現(xiàn)，更重要的在于她填補了這一地區(qū)新石器時代早期文化的空白，并且被證實是聯(lián)結(jié)其周邊古人類文化的紐帶，是漢水流域新石器時代文化發(fā)展序列的縮影，從而被考古學(xué)家夏鼐先生稱之為“是探索仰韶文化前身的一個較可靠的新線索”；陜西省考古專家魏京武認為“是聯(lián)系黃河、長江中游地區(qū)新石器早期文化的紐帶”。西鄉(xiāng)李家村類型的文化遺存的發(fā)現(xiàn)，有力地推動了中國前仰韶文化早期文化的研究，對漢水流域新石器時代考古學(xué)以及古文化史有著極其重要的作用。

保護管理

保護歷史

1985年4月25日，李家村遺址，經(jīng)西鄉(xiāng)縣人民政府批準公布為西鄉(xiāng)縣第一批縣級文物保護單位，同年10月，立水泥標志加以保護，并劃定了保護范圍。2003年9月24日，陜西省人民政府批準公布為第四批省級文物保護單位，同時公布了保護范圍和建設(shè)控制地帶。

2006年5月25日，李家村遺址又被國務(wù)院批準為第六批全國重點文物保護單位。

保護區(qū)

遺址絕對保護區(qū)東至五豐渠以東250米，西至五豐渠以西250米，南至舊城峽公路，北至牧馬河南岸，面積12萬平方米（180畝）；遺址保護開發(fā)控制區(qū)以五豐渠為中心，東至縣中心敬老院，西至十天高速縣城出入口引道，南至新規(guī)劃的環(huán)城南路，北至牧馬河南岸，面積51.8萬平方米（777畝）。