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歷史沿革

渠縣，古屬賨國(guó)，秦置宕渠縣。1376年（明洪武九年）更名渠縣。歷年文風(fēng)極盛，對(duì)孔子的尊奉特別推崇。

渠縣文廟建于宋代嘉定以前，在渠縣城內(nèi)西隅石于崗頂，公元1297—1307年（元代大德年間）重修；公元1368—1398年（明代洪武年間），邑侯梁從義移建于縣城南外西巖側(cè)，公元1621年（明天啟元年）邑侯邸居正又于南郊將文廟遷回舊址，公元1643年（明代祟禎十六年）九月初九，文廟被農(nóng)民起義軍焚毀?！肚h志》載：“癸未重丸之交，‘賊’由西城毀堞而入，學(xué)宮焚焉?！备舳旰螅?663年（清代康熙二年）再度興建。康雍、乾、嘉亦相繼修葺。后存的文廟建筑，是公元1820年（嘉慶二十五年）動(dòng)工重修的。整個(gè)工程于公元1821年（清道光元年）秋季才告竣工，前后歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶四個(gè)皇帝，費(fèi)時(shí)達(dá)一百五十八年之久。 ?

2013年5月，渠縣文廟作為清代古建筑群被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該縣文物部門正依照相關(guān)規(guī)定，認(rèn)真做好文廟的規(guī)劃編制、保護(hù)維修、宣傳展示、安全防護(hù)等工作。

景觀特點(diǎn)

文廟氣勢(shì)雄偉，構(gòu)思精巧別致，建筑工藝精湛，文化氣氛濃郁，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，保存基本完好，堪稱巴蜀一絕。文廟大門雄偉壯觀，朱紅照壁，十分耀眼。正北面“宮墻萬仞”四個(gè)遁勁有力的楷書鎏金大字，相傳為康熙皇帝手書。宮墻兩邊大門懸匾，左有“圣域”、右有“賢關(guān)”，即圣賢所能至。橋護(hù)欄雕刻文房四寶、花鳥蟲魚、祥云怪獸等。中橋兩頭為精雕蟠龍，只有狀元衣錦還鄉(xiāng)才可過此橋，寓意金榜題名，獨(dú)占鰲頭。兩旁的二橋，也只有功成名就的讀書人，才夠資格過一趟，稱做“游泮”，且要舉行一定儀式，即所謂“泮水生香”，始能走過。過了泮池，則為青砂細(xì)石砌成的“欞星門”牌坊，高大壯觀、精巧絕倫。牌坊上的“二龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“仙鶴祥云”、“五蝠歸真”、“麒麟送書”、“魚跳龍門”等浮雕圖案，皆為上好石料，精雕細(xì)刻而成，被譽(yù)為巴蜀牌坊之首。能工巧匠砌成的“寶珠山”、七個(gè)小巧玲瓏的八角亭以及宛如玉帶、碧波蕩漾的渠江盡收眼底，使人遙思無限、心曠神怡。后來的文廟，通過當(dāng)?shù)卣S修，既保持古樸典雅的風(fēng)貌，又成為全縣人民開展各種文化娛樂活動(dòng)的中心。

建筑結(jié)構(gòu)

走進(jìn)文廟，引人注目的是雄偉壯觀的的朱紅甬壁，正背兩面皆書鎏金大字“宮墻萬仞”，其正面四字，相傳為康熙皇帝手書。宮墻建成于公元1794年（清乾隆五十九年）。“宮墻萬仞”四字，來源于《論語·子張篇》，“夫子之墻數(shù)仞；不得其門而入，不見宗廟之美……。”古代人們以七尺或八尺為一仞，“萬仞”是形容高的意思。宮墻兩邊的大門左邊懸扁額為“圣域”二字，右邊為“賢關(guān)”即圣賢所在之地，門前一眼石井，曾立有石碑一塊，上刻行書“文武官員到此下馬”諸字。

進(jìn)門后為泮池，呈半月形，池上三橋九洞，橋下游鱗戲水，碧波盈盈。正中橋頭為精雕蟠龍，封建社會(huì)時(shí)只有狀元衣錦還鄉(xiāng)才得過，乃是一種“獨(dú)占鰲頭”的特殊榮譽(yù)。就是兩旁二橋，也只是有了“功名”的讀書人才能走得一趟，稱做“游泮’，還有一定的儀式，即所謂“泮水生香”。泮池建于公元1783年（清乾隆四十八年）。

過了泮池側(cè)為青砂石“欞星門牌坊”三楹，高大壯觀，精巧絕倫。牌坊建于公元1794年（清乾隆五十九年）。石料采自渠縣三江小山峽，用大船從渠江水運(yùn)。當(dāng)時(shí)無大型起重器械似用“壘土法”豎立而成；石條全用接榫，雖近兩百年日曬夜露，風(fēng)吹雨打，而今基本完好，沒有走性。牌坊頂端是六條蟠龍，昂首朝天，奮欲入云，栩栩如生，正中刻“欞星門”三字。牌坊的石刻作品皆為鏤空雕，具有很強(qiáng)的立體感，如“二龍戲珠”、“雙鳳朝陽”，“仙鶴穿云”，“五蝠歸真”，“麒麟送書”、“魚躍龍門”等圖案，生動(dòng)活潑，端莊和諧，曾被譽(yù)為“蜀中牌坊之首”《渠縣志》載：“欞星門揀選石材美而巨，雕刻尤精，絕川中未曾有之”。1926年（民國(guó)十五年），商務(wù)印書館編輯的《東方雜志》曾載專文和圖片于以介紹。

文廟建筑群落成階梯狀，工程浩大，廂房亭閣渾然一體，坐北朝南，金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉。文廟主體建筑為大成殿，高峨莊嚴(yán)。脊頂為江西景德鎮(zhèn)燒制的臥龍兩條，殿頂純?yōu)榻瘘S琉璃瓦鋪蓋，殿堂正中原供奉孔子本主，本主上有九龍捧圣的浮雕，正中用金底紅字書寫“大成至圣先師孔子神位”，八卦藻井下懸掛著“萬世師表”的扁額，東西兩廂還供奉有“四配”、嚴(yán)十哲”先賢牌位。

大成殿雕花石臺(tái)之下為祠的東西兩原，供奉所謂“先賢”七十九人，“先儒”七十五人，東西兩原為碧綠琉璃瓦鋪蓋，壁上浮雕文房四寶及祥云怪獸，木雕穿花，窗欞門扇，典雅莊重。

再下幾級(jí)石階就是戟門，列二十四戟（古兵器），使人屏聲息氣，派顯赫森嚴(yán)的氣勢(shì)。

門下有四祠：有所謂“以道為君，澤及庶民者入祀”的名宦祠，有“言行端莊者入祀”的鄉(xiāng)賢祠，有“忠義激烈者入祀”的昭忠祠，有“節(jié)女、孝子入祀”的節(jié)孝祠，都是供奉一些封建統(tǒng)治階級(jí)視為“忠、孝、節(jié)、義”的代表人物。但可惜以上四祠及戟門已在文革中毀壞了。

大成殿后還有崇圣祠（又名崇圣殿），是供奉孔子父母、祖先的地方。站在大成殿門首，可以下視各祠及牌坊、泮池、宮墻。抬眼望去，正面可見距文廟一百公尺開外人工堆砌而成的“珠寶山”和山上小巧玲瓏的八角亭。東邊可望一瀉千里的藍(lán)色渠江，西面可望龍盤虎踞的青黛色馬鞍山。