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火燒溝遺址

火燒溝文化遺址是甘肅省六大古文化遺址之一，是火燒溝文化的主體，出現(xiàn)于新石器時(shí)代后期，距今約3700年。該遺址位于玉門市清泉鄉(xiāng)境內(nèi)312國(guó)道邊，范圍約20平方公里，中心面積0.2平方公里，距玉門市區(qū)20公里。1976年甘肅省文物考古隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，在遺址中心邊緣發(fā)掘古墓葬312座，出土了大量珍貴的陶器、銅器、石器、玉器、骨器和部分金銀器。因其遺址內(nèi)有紅土山溝，土色紅似火燒，被考古界稱為"火燒溝文化"。遺址以墓葬為主，已發(fā)掘清理出的古墓有312座，出土文物中彩陶、石器與金銀器、銅器共存。較為突出的當(dāng)推大量的陶器，它們大多制作精細(xì)，造型別致，其中不少

屬于珍品。如人型彩陶罐、人足彩陶罐、魚型陶塤、鷹嘴壺、三狗方鼎等已被定為國(guó)家一級(jí)文物。出土的20多只陶塤是遠(yuǎn)古時(shí)代的一種吹奏樂(lè)器，是國(guó)內(nèi)已經(jīng)出土的古代樂(lè)器中年代較為久遠(yuǎn)的古樂(lè)器之一，極富特色。鷹嘴壺、三狗方鼎等造型優(yōu)美，制作細(xì)膩，形象逼真，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期的火燒溝人高超的智慧和審美能力。火燒溝出土的陶罐有98種，質(zhì)地繁多，圖案花紋各異，極具藝術(shù)性，富有觀賞價(jià)值。

1981年9月10日，火燒溝文化遺址被甘肅省人民政府命名為"甘肅省文物保護(hù)單位"。自1976年發(fā)掘以來(lái)，甘肅省文物考古所對(duì)該遺址出土文物進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)23年的研究，認(rèn)定其價(jià)值極高，與著名的齊家文化、四壩文化、馬家窯文化等齊名，而且由于該遺址中心部分尚未發(fā)掘，面紗未全部揭開，研究結(jié)果未完全出來(lái)，其歷史文化價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，完全可以達(dá)到國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位檔次。

隨葬品

古墓中的隨葬品有狗、豬、牛、馬、羊等，其中羊骨多而普遍。墓葬中的男女都佩帶著金銀首飾、松綠石珠、瑪瑙珠等，證明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。墓葬中男女的裝束、發(fā)飾、發(fā)具等，都表現(xiàn)了古代游牧民族的一種風(fēng)俗習(xí)慣。聯(lián)想其發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，這里很可能是古代羌族部落的生活遺跡。

價(jià)值

火燒溝文化遺址出土文物中較為突出的當(dāng)推大量的陶器，它們大多制作精細(xì)，造型別致，其中不少屬于珍品。例如人型彩陶罐、人足彩陶罐、魚形陶塤、鷹嘴壺、三狗方鼎等已被定為國(guó)家一級(jí)文物，其中人型彩陶罐1989年出土后，于1990年由國(guó)家文物局、甘肅省文物局推薦，在北京十一屆亞運(yùn)會(huì)期間進(jìn)行了展出，為當(dāng)時(shí)甘肅省選送的8件精品文物之一，現(xiàn)存于北京國(guó)家博物館。出土的20多只陶塤，是遠(yuǎn)古的一種吹樂(lè)器，其形狀如金魚，雞蛋大小、彩繪，遠(yuǎn)比西安半坡遺址出土的陶塤精美，現(xiàn)存于甘肅省博物館。其它如鷹嘴壺、三狗方鼎等造型優(yōu)美逼真、栩栩如生，它們是遠(yuǎn)古火燒溝人高超的智慧和審美能力的縮影，令人驚嘆?；馃郎衔幕z址出土的陶罐樣式就有98種之多，而且有粗紅陶、夾砂紅陶、粗灰陶、褐色素面陶和彩陶等多種質(zhì)地，圖案花紋各異，極富藝術(shù)性，具有極高的研究和觀賞價(jià)值。

火燒溝遺址也是甘肅省早期發(fā)現(xiàn)銅器、且出土數(shù)量多的一處古遺址，達(dá)200多件。銅器以模鑄為主，有斧、鐮、镢、鑿、刀、匕首、矛鏃、釧管、錘、鏡形物等，還發(fā)現(xiàn)了鑄鏃的石范。同一墓葬中，石器、陶器、銅器共存現(xiàn)象很多，說(shuō)明冶煉技術(shù)很早就被火燒溝人所掌握。火燒溝文化遺址至少向我們展示了這樣的事實(shí)：中國(guó)古代文明，不僅僅在中原大地上產(chǎn)生。在偏遠(yuǎn)的西部，曾有火燒溝人創(chuàng)造了令人驚嘆的古代文化，它是中國(guó)古代文明的重要組成部分。

發(fā)現(xiàn)過(guò)程

火燒溝，是玉門市清泉鄉(xiāng)一個(gè)古老的地名。因其地溝壑縱橫，山巒起伏，而山溝山峁又多呈火紅色，所以人們將其地命名為火燒溝。1976年，玉門市清泉公社計(jì)劃修建公社中學(xué)，并將建校地址選定在了公社以東的一片古墓群上，該古墓群就坐落在距公社駐地只有幾百米的火燒溝。修建計(jì)劃付諸實(shí)施后，當(dāng)破土動(dòng)工、平整地基的命令一發(fā)，施工隊(duì)伍很快地便在距地表不深的地方挖出了一些石制器具、陶罐和銅制品。當(dāng)時(shí)的施工隊(duì)伍和公社領(lǐng)導(dǎo)并不知道這是一個(gè)古文化遺址，所以工程照常進(jìn)行。為了爭(zhēng)取時(shí)間，早日完成修建任務(wù)，施工隊(duì)還開來(lái)了推土機(jī)，把一些凸起的墓葬推平。在推土機(jī)作業(yè)和人工開挖地基的過(guò)程中，大多數(shù)的出土文物被破壞，少量完好的文物，被人們因好奇而拿去爭(zhēng)相傳看。

幸運(yùn)的是當(dāng)時(shí)有幾個(gè)蘭州下鄉(xiāng)知識(shí)青年正在清泉鄉(xiāng)插隊(duì)落戶，其中有名男知青無(wú)意中到了施工現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)他看到那些支離破碎的陶罐后，馬上想到自己的一個(gè)親戚是搞考古的，曾給自己講過(guò)許多考古學(xué)方面的知識(shí)，自己也見過(guò)許多從其他地方發(fā)掘出來(lái)的文物。而眼前這些支離破碎的陶片，都應(yīng)該是些珍貴的文物，可卻遭到了如此大的破壞，實(shí)在有些可惜。于是撿了一些，拿回到了知青點(diǎn)。

不久，這位家在蘭州的知識(shí)青年回家時(shí)，把這些陶罐帶回了蘭州，并把它們送到了在考古隊(duì)工作的親戚那兒鑒定。考古隊(duì)的那位同志一看，便斷定這是一些年代非常久遠(yuǎn)的文物，立即將此事報(bào)告了省文物考古隊(duì)。過(guò)了幾天，省文物考古隊(duì)便派人下來(lái)實(shí)地查看。得到了情況屬實(shí)的報(bào)告后，省文物考古隊(duì)便報(bào)省文化廳批準(zhǔn)，正式組織人力前來(lái)玉門發(fā)掘。于是，甘肅6大古文化遺址之一的火燒溝遺址發(fā)現(xiàn)了，這是建國(guó)后甘肅文化史上的一件大事。

由于當(dāng)時(shí)正處于"文化大革命"后期，人們腦海中"破四舊"的思想意識(shí)還很濃厚，很少有人有"文物保護(hù)"這個(gè)概念。加之這個(gè)遺址的文化價(jià)值發(fā)現(xiàn)遲，報(bào)批手續(xù)又很繁瑣，所以等到省上組織人力前來(lái)玉門發(fā)掘時(shí)，清泉公社的中學(xué)已經(jīng)落成了。因此，火燒溝遺址的發(fā)掘工作，實(shí)際上是以已經(jīng)落成的清泉中學(xué)為中心，在中學(xué)周圍的白土梁、騸馬城、惠回堡一帶開展的，而遺址的中心，也許就在已經(jīng)建成的清泉中學(xué)下面。

挖掘過(guò)程

火燒溝遺址的發(fā)掘工作，是在省文物考古隊(duì)的專家的帶領(lǐng)下開展的。從遺址的發(fā)掘情況看，整個(gè)遺址主要是墓葬群，而墓葬又分上中下3層。最上面的一層，離地面約30到100公分；處在中間的一層，離地面約1到2米；最下面的一層，基本都在2米以下?？脊殴ぷ髡邔?duì)上中下3層墓葬進(jìn)行了清理，共出土了312座古墓。據(jù)考古專家推斷和碳同位素測(cè)定，處在上面的一層，主要是魏晉墓和漢代墓；處在中間的一層，多數(shù)是漢代墓；而最下面的一層，為新石器時(shí)代后期的墓葬，距今約3700年左右，約與夏代同時(shí)。因此，火燒溝遺址較有價(jià)值的部分是它的第三層。專家們認(rèn)為，這一文化遺址基本屬于齊家文化類型，但有些方面又很獨(dú)特，便因其地命名為"火燒溝文化"。

火燒溝遺址中出土了大量的鋤、刀、斧、鐮、錘和磨盤等農(nóng)具，這些農(nóng)具大多數(shù)是石制器具，也有不少銅制器具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具已有較大進(jìn)步。在許多陶器和棺木中，貯存著栗粒和植物種子。在部分墓坑中，還出土了制作精美彩陶方杯、人形陶罐等酒器。釀酒業(yè)的出現(xiàn)，是農(nóng)業(yè)有相當(dāng)發(fā)展的標(biāo)志，這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的玉門已經(jīng)有了較為發(fā)達(dá)的原始種植業(yè)。

火燒溝遺址的墓葬中，用大量的羊作隨葬品，出土了大量的羊頭、羊骨，并伴有豬骨、牛骨、馬骨和狗骨。其中第277號(hào)墓用羊多達(dá)44頭。這一情況說(shuō)明當(dāng)時(shí)玉門的畜牧業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，而且是較主要的經(jīng)濟(jì)門類。

火燒溝遺址中，還出土了20多個(gè)彩繪陶塤。塤體呈魚形，以交叉的雙條黑線修飾表面，裝飾簡(jiǎn)約，形體美觀。張開的魚嘴是吹孔，塤體上有3個(gè)音孔，能吹宮、角、徵、羽4個(gè)骨干音，有的塤還能吹出清角，說(shuō)明當(dāng)時(shí)至少已經(jīng)有了以宮、羽為主的四音階調(diào)式，陶?qǐng)逡呀?jīng)發(fā)展成了相當(dāng)規(guī)范的樂(lè)器。

火燒溝遺址墓葬的形式，大多是豎井帶臺(tái)的側(cè)穴墓，墓坑大多都是東西方向，呈長(zhǎng)方形，并且尸骨都是頭東腳西，這顯然體現(xiàn)了少數(shù)民族的一種葬俗。佩帶金銀首飾并用其作陪葬品，是火燒溝遺址的一大特點(diǎn)。在許多墓坑中，死者不論男女，大多佩帶金耳環(huán)。有一部分墓葬，無(wú)論男女，都在頭部有一枚骨針，似為古人的椎發(fā)工具。鼻飲環(huán)，發(fā)椎結(jié)，耳垂金銀銅寶，顯然是一種少數(shù)民族的生活習(xí)俗。聯(lián)系我國(guó)古代典籍中夏商之時(shí)甘青大部分地區(qū)都是羌族活動(dòng)場(chǎng)所的記載，可以肯定，在中原地區(qū)的夏代末期，在西北地區(qū)的火燒溝生活的，一定是古代羌戎部落的一支。

陶塤

遠(yuǎn)古洪荒之時(shí)，我們的祖先在狩獵耕作的閑遐時(shí)光里，總是要把生產(chǎn)進(jìn)程中的艱辛、挫折、困難、勝利，生活過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)和酸甜苦辣，勞動(dòng)歷程中的的太多太多的感受，用藝術(shù)夸張的手法抒發(fā)和表達(dá)出來(lái)，將狩獵時(shí)的追殺與搏擊，耕作時(shí)的努力與滿足，以歌舞的形式加以謳歌、肯定，借以再現(xiàn)、總結(jié)、回味和感悟生產(chǎn)生活經(jīng)歷，安慰自己疲憊的身心，于是，古樸純真而具有永恒魅力的原始音樂(lè)和舞蹈產(chǎn)生了。而塤是當(dāng)時(shí)重要、具表現(xiàn)力的吹奏樂(lè)器。我們目前見到的早的塤，是西安半坡出土的陶塤，但它只能吹奏6、1或3、5兩個(gè)音階。而玉門火燒溝出土的陶塤，已經(jīng)能吹較為完整的五聲音階，其音階發(fā)展已與現(xiàn)在的七音階接近，音樂(lè)的表現(xiàn)力已大大增強(qiáng)。

玉門火燒溝遺址屬于父系氏族社會(huì)晚期的文化遺址，距今約3700多年。當(dāng)時(shí)，在玉門火燒溝周圍廣闊的原野上，生活著被中原華夏部落稱為西方牧羊人的羌氐部落。他們?cè)诳拷讞詈雍万~馬河的高地上，搭建成半裸露半地穴式的窩棚。白天，男人們到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去狩獵和放牧，為了向遠(yuǎn)處的同伴表達(dá)或相互協(xié)作、或互通有無(wú)、或共同回家的信息，便以陶塤為工具，吹奏著事先約定、彼此都能領(lǐng)會(huì)的聲音，那嘹亮而悠遠(yuǎn)的塤聲常?；仨懺趬恳暗母呖铡Ｅ藗儎t在附近的河水沖積區(qū)去耕作，于是男人們的塤聲便成了女人們的無(wú)線通訊工具和計(jì)時(shí)工具。她們憑著這塤聲，了解著男人們?cè)谕獾陌参＃粦{著這塤聲，知道了應(yīng)何時(shí)生火做飯。晚上，當(dāng)人們回到住地吃過(guò)晚飯后，就在黑色的天幕下，圍坐在篝火旁，敲擊著石頭，吹奏起陶塤，跳躍奔放，扮演著各種飛禽走獸的形象和動(dòng)作，再現(xiàn)著白天勞作時(shí)的場(chǎng)景，回味著收獲過(guò)程中的艱辛和喜悅。

晚間的音樂(lè)和舞蹈，是他們睡前必不可少的文藝節(jié)目，猶如今天的鄉(xiāng)村電影、露天舞會(huì)、卡拉OK演唱會(huì)等。就是這些簡(jiǎn)單而又質(zhì)樸、古拙而又率真，甚到野性十足的表演、亦或是發(fā)泄，安撫著他們?cè)谄D難中跋涉而倍受煎熬的心靈。只有在這種亦歌亦舞的狂歡中，他們的神經(jīng)得到了松弛，精神得到了振奮。于是，陶塤就成了給他們帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)愉悅的精美器物，即使進(jìn)入墓坑，也還要帶上陶塤陪葬，所以在火燒溝遺址中，發(fā)掘出了20多枚陶塤。

景點(diǎn)建設(shè)

原始部落村

以展示火燒溝文化內(nèi)涵為目的而建的火燒溝原始部落村，占地面積18000平方米，內(nèi)有文物展廳、原始部落生產(chǎn)生活場(chǎng)景展棚、制陶窯、墓葬房、旅游景點(diǎn)標(biāo)志牌、簡(jiǎn)易接待辦公用房等設(shè)施，并種植了大量的花草樹木。遺址周圍原本是一片戈壁灘，生態(tài)條件極差。隨著火燒溝原始村的建設(shè)，帶動(dòng)了生態(tài)農(nóng)業(yè)、林業(yè)、建筑、交通、商貿(mào)、金融、餐飲住宿業(yè)的較大發(fā)展。原始村西南1000米處，建起了千畝滴灌果園一個(gè)，西側(cè)及南側(cè)312國(guó)道兩旁，相繼建起了鄉(xiāng)政府辦公大樓，文化、衛(wèi)生、金融、保險(xiǎn)、保安、公路交通管理、大型加油站等設(shè)施，尤其是餐飲住宿業(yè)發(fā)展迅猛，"清泉羊"已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的美食品牌，新建了許多餐館、旅店。過(guò)去的不毛之地，逐漸成為絲綢之路上的現(xiàn)代驛站。利用火燒溝文化的知名度為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境改善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，已初見成效。近年來(lái)，這里種植各種樹木達(dá)4萬(wàn)余棵，昔日的戈壁荒漠，正在變成一片富有生機(jī)活力的綠洲。這片綠洲目前雖然還很小，但對(duì)于戈壁荒漠山地荒地占總面積89.4%的玉門市來(lái)說(shuō)，尤顯珍貴。目前，每年在這里停留參觀、吃飯和住宿的外地游人、客商已逾10萬(wàn)人次。隨著基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境的不斷改善，這里發(fā)展前景將會(huì)更加看好。

火燒溝原始村景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)目前存在的主要問(wèn)題：一是綠化跟不上。原始村東、西、北三面還有50多畝荒灘，需要全部綠化。二是嚴(yán)重缺水，供水設(shè)施差。原始村內(nèi)5000多棵樹木用水及生活用水全部依賴清泉鄉(xiāng)政府一座小型水塔，而這座水塔要負(fù)責(zé)供應(yīng)該地全部綠化和生活用水，每天給原始村供水時(shí)間只有1小時(shí)，加之輸水管道直徑只有60毫米，只能供應(yīng)總用量的五分之一，每逢夏秋用水高峰季節(jié)，村內(nèi)澆樹和生活用水常常由工作人員肩擔(dān)手提。每年都種樹，但成活率只有60%左右。三是無(wú)排污和垃圾處理設(shè)施。四是文物展廳面積小，內(nèi)部設(shè)施簡(jiǎn)陋，文物陳列擁擠，無(wú)安全報(bào)警裝置。五是遺址沒(méi)有保護(hù)設(shè)施。六是大門及圍墻簡(jiǎn)陋，外觀上看不出這是一個(gè)旅游景點(diǎn)。

火燒溝文化是甘肅六大古文化遺址之一，該遺址不僅是甘肅省省級(jí)文物保護(hù)單位，而且目前正在申報(bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。火燒溝原始部落村始建于1994年，坐落于甘肅省玉門市清泉鄉(xiāng)原火燒溝遺址西側(cè)，玉門市清泉鄉(xiāng)政府東側(cè)。在火燒溝原始部落村旅游景點(diǎn)第一期建設(shè)工程中，主要建設(shè)了仿古式文物展廳一座，陳列了大量火燒溝遺址出土的珍貴文物，修建了6座表現(xiàn)原始人類生產(chǎn)生活場(chǎng)景的展棚，集中安放了從玉門各地搜集而來(lái)的古代石碑石刻，配套了衛(wèi)生、辦公設(shè)施。

火燒溝原始村地處且建在該鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)，旅游配套設(shè)施基本完善。在電力供應(yīng)方面，由于此地處在酒嘉電網(wǎng)履蓋范圍內(nèi)，電力供應(yīng)充足，完全可以滿足旅游景點(diǎn)用電需求；在通訊設(shè)施建設(shè)方面，中國(guó)電信、中國(guó)鐵通、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通等大型企業(yè)的通訊網(wǎng)絡(luò)密布周圍，完全可以滿足本項(xiàng)目的通訊要求；在旅游接待設(shè)施方面，目前境內(nèi)已建成三星級(jí)、二星級(jí)賓館多家，建成旅行社一家，完全可滿足旅游接待需要。

火燒溝原始部落村地處312國(guó)道邊，且處在古絲綢之路黃金旅游線上，蘭新鐵路距景點(diǎn)約500米，從景點(diǎn)門口橫穿而過(guò)。境內(nèi)有玉門東、低臥鋪、玉門鎮(zhèn)三座鐵路客運(yùn)站和玉門南一座鐵路貨運(yùn)站，旅游交通十分便捷。目前，全市共有國(guó)有汽車運(yùn)輸公司兩家，私營(yíng)客運(yùn)車輛三百多輛，且正在籌備組建一家旅游汽車公司，交通運(yùn)輸條件完全可以滿足項(xiàng)目建設(shè)需要。

2000年，甘肅省旅游局根據(jù)國(guó)家旅游局的建議，針對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)旅游業(yè)迅猛發(fā)展的形勢(shì)和絲綢之路黃金旅游線路熱賣的局面，向河西有關(guān)縣市旅游局發(fā)出了"關(guān)于建設(shè)甘肅河西絲綢之路畫廊有關(guān)事項(xiàng)的通知"，要求包括玉門在內(nèi)的河西走廊14個(gè)縣市在絲綢之路沿線建設(shè)具有"旅游展示館功能的單體仿古建筑"，并在甘旅監(jiān)字[2000]01號(hào)文件中明確規(guī)定"項(xiàng)目建設(shè)資金由省局各補(bǔ)助10萬(wàn)元，不足資金由各地政府自行籌措解決"。玉門市旅游局接到省局文件后，立即向市政府作了匯報(bào)。并按照省局要求組織工程技術(shù)人員到西安半坡遺址考察后，進(jìn)行了建設(shè)工程圖紙?jiān)O(shè)計(jì)。組織建筑工程公司修建了近300平方米的倉(cāng)廩式文物展廳。在工程建設(shè)過(guò)程中，玉門市政府為工程建設(shè)配套的資金基本到位。但工程竣工后，省局在甘旅監(jiān)字[2000]01號(hào)文件中提出的"建設(shè)資金由省局各補(bǔ)助10萬(wàn)元"的承諾至今并未兌現(xiàn)。

展廳建設(shè)

火燒溝原始部落村旅游景點(diǎn)展廳建設(shè)工程從2000年春天開始動(dòng)工，2000年秋季竣工，2001年進(jìn)行了工程竣工驗(yàn)收，至今已有4年。由于省局沒(méi)有兌現(xiàn)在甘旅監(jiān)字[2000]01號(hào)文件中提出的"建設(shè)資金由省局各補(bǔ)助10萬(wàn)元"的承諾，致使玉門市旅游局至今無(wú)法支付建筑工程公司10萬(wàn)元的工程款。這種局面不僅使玉門市旅游局已經(jīng)無(wú)法再向市政府申請(qǐng)?jiān)擁?xiàng)建設(shè)資金，使玉門市旅游局陷入了被動(dòng)難堪的境地，有被建筑工程公司起拆和被法院責(zé)令清償?shù)奈ｋU(xiǎn)；而且建筑工程公司也因多年要不回工程建設(shè)款，目前面臨著倒閉破產(chǎn)的危險(xiǎn)。因此，請(qǐng)酒泉市旅游局向省旅游局轉(zhuǎn)報(bào)我局報(bào)告；同時(shí)懇請(qǐng)省旅游局為落實(shí)建設(shè)絲綢之路畫廊--火燒溝原始部落村旅游景點(diǎn)的補(bǔ)助資金，給玉門市旅游局撥款10萬(wàn)元。

1994年，中共玉門市委、玉門市人民政府為發(fā)展旅游業(yè)，組建了玉門市旅游局，并于同年在清泉鄉(xiāng)原火燒溝遺址西側(cè)，開始建設(shè)火燒溝原始部落村旅游景點(diǎn)。經(jīng)過(guò)近8年的建設(shè)，該景點(diǎn)目前已經(jīng)初具規(guī)模。為了深入挖掘火燒溝遺址的文化內(nèi)涵，加大景點(diǎn)建設(shè)力度，1999年，該景點(diǎn)作為玉門市的大型旅游建設(shè)工程項(xiàng)目，向地區(qū)計(jì)委和省計(jì)委報(bào)送了《項(xiàng)目建議書》，目前該項(xiàng)目已經(jīng)在地區(qū)計(jì)委立項(xiàng)，正在努力在省計(jì)委和國(guó)家計(jì)委立項(xiàng)，爭(zhēng)取國(guó)債資金的支持。根據(jù)《項(xiàng)目建議書》，該景點(diǎn)計(jì)劃投資2200萬(wàn)元，占地面積5.5萬(wàn)平方米，共有遺址保護(hù)工程、衛(wèi)生配套設(shè)施、景區(qū)沙化治理工程、上水工程、停車場(chǎng)等13項(xiàng)主要建設(shè)工程。該景點(diǎn)現(xiàn)在已累計(jì)投資約70萬(wàn)元，建成了展示原始部落生產(chǎn)、生活場(chǎng)景的展棚6個(gè)，文物展廳和展館各1個(gè)，配套了衛(wèi)生、辦公設(shè)施。目前，爭(zhēng)取國(guó)債資金的工作正在進(jìn)行中。

2015年，玉門文化三館設(shè)置玉門歷史博物館，以便市民更好欣賞火燒溝文化。