從距今約四千年的新石器時(shí)代以來,先民就長時(shí)期生活居住在今洛陽市澗西區(qū)王灣村一帶,生息繁衍,相繼地創(chuàng)造了極其豐富的物質(zhì)文化。
洛陽王灣遺址包括北朝、周代和新石器時(shí)代各文化堆積,其中新石器時(shí)代
文化層特別厚,一般達(dá)3米左右?;铱臃植济芗?、多重迭打破,說明它延續(xù)的時(shí)間很長。整個(gè)新石器時(shí)代文化層可按其堆積層次、各層的文化遺物差異性,以及遺址相互迭壓打破關(guān)系,將它劃分為三個(gè)階段,即王灣第一期文化、王灣第二期文化、王灣第三期文化。
王灣第一期文化,房子可分大、中、小三種,全為地上建筑,居住面的結(jié)構(gòu)可分兩類:一為草拌泥的紅燒土,表面堅(jiān)硬龜裂;一為石灰質(zhì)物質(zhì)做成,近似現(xiàn)代建筑上用的三合土,十分堅(jiān)硬而光滑。墻基結(jié)構(gòu)多為挖槽建筑,內(nèi)填碎塊紅燒土,基內(nèi)外都有柱洞,有的墻基地面上還鋪有大塊平整的礫石。王灣第二期文化,居住面是一種近三合土的白灰面,附近和上面多紅燒土塊。
王灣第一期文化,墓葬種類包括長方形豎穴墓、小口尖底瓶葬、甕棺葬和二層臺(tái)豎穴墓。通常成人葬式為單身仰臥直肢葬,頭向西北,絕大部分墓葬均無隨葬品。人頭骨涂朱現(xiàn)象比較普遍。王灣第二期文化,主要長方形豎穴墓,埋葬習(xí)俗與第一期基本相同,隨葬品一般不豐富,仍見頭骨涂朱者,并發(fā)現(xiàn)俯身直肢葬,其中一座雙手被縛,俯身直肢。 王灣第三期文化,皆長方形坑,葬式為仰身直肢葬,無隨葬品。
周代墓葬全為長方形豎穴墓,有棺有槨、有棺無槨、無棺無槨三類,就其形制看,西周墓一般小而淺,東周墓則大而深。王灣周墓,從西周中晚期開始流行屈肢葬,到春秋、戰(zhàn)國時(shí)期更為盛行。
王灣第一期文化的遺跡中,房子7座?;铱?座,坑內(nèi)多有生活用具及獸骨等。墓葬76座。遺物中產(chǎn)生工具有石斧、石錛、石刀、石鏟、石鏃、石盤狀器、石磨棒等,也有陶刀和骨鏃。生活用具主要是陶器,以泥質(zhì)紅陶為主,夾砂灰褐陶次之,紋飾有線紋、弦紋、附加堆紋及彩繪等,彩陶花紋簡單,主要器形有釜、灶、甑、鼎、盆、甕、罐、缽、小口尖底瓶等。還有骨錐、針、匕、簪及一些蚌、陶、石等質(zhì)料的裝飾品。
王灣第二期文化的遺跡中,發(fā)現(xiàn)有殘居住面和柱洞?;铱?個(gè),有袋形、直筒形、鍋底形、不規(guī)則形四種,以袋形坑占絕大多數(shù)。墓葬39座。遺物中生產(chǎn)工具除延用第一期工具外,新出的有穿孔石鏟、石鐮,蚌刀、蚌鏟,骨鏃,彈丸,網(wǎng)墜等。生活用具仍以陶器為大宗,石、骨器次之,蚌器少。陶器以夾砂灰褐陶多。彩繪花紋由簡變繁,到本期晚些時(shí)候彩陶花紋絕跡,新出拍印紋飾有橫籃紋和方格紋等。主要器形有鼎、甑、罐、雙腹盆、單耳杯、小口平底罐、甕、碗、豆、盤等。二期早段有折腹盆、罐、圜底鼎、折腹短粗把豆等。二期晚段為敞口盆、平底鼎、雙腹盤式細(xì)高把鏤孔豆、橫籃紋鼓腹罐。還有骨鏃、針、匕、簪,也有陶環(huán)及蚌、玉、牙飾等。
王灣第三期文化的遺跡中,灰坑78個(gè),其中袋形坑為多,還有直筒、鍋底和不規(guī)則形坑,有3個(gè)袋形坑底部發(fā)現(xiàn)人骨架。墓葬4座。遺物中生產(chǎn)工具有石鏟、石刀、石鐮、石斧、石錛、石鑿、石紡輪、石鏃、石矛、石彈丸、石砍刀、石槍頭等。骨、蚌器也占一定比重。生活用具中陶器以泥質(zhì)和夾砂灰、黑陶為主。紋飾以方格紋、豎籃紋為主。陶器形繁多,除繼第二期之外,又見新器形,有帶領(lǐng)甕、夾砂小甕、單耳罐、鬲、聾、鬻、岙、鏤孔器座等,另有骨錐、骨針、骨匕、骨簪、骨環(huán),蚌、牙飾比前期更多。
王灣遺址中,共發(fā)現(xiàn)周代灰坑59個(gè),其中西周坑22個(gè),東周坑37個(gè),在西周晚期的灰坑中發(fā)現(xiàn)了板瓦和大塊鋸剖工整的骨料。墓葬59座,其中西周19座,東周36座。另外4座僅知其為周墓,西周墓的隨葬品一般較少,而東周墓的隨葬品較多。還發(fā)現(xiàn)西周陶窯一座,東周水井一眼,以及大量的石器、蚌器等生產(chǎn)工具和以陶器為主的生活用具等。
王灣遺址中,晉墓僅發(fā)現(xiàn)1座,系中型磚券墓,保存完整,隨葬品計(jì)有40多件器物和70多枚“五銖”銅錢。
王灣遺址的北朝文化堆積發(fā)現(xiàn)灰坑94個(gè)、水井2眼、溝一條和豐富的文化遺物,其中有鐵鏵、鑺和鐮等生產(chǎn)工具。小口瓶(壺)、雙耳罐、盆、碗等生活用具。磚、瓦和瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧?。遺址中還發(fā)現(xiàn)一座陶屋,其外形似一陶倉,泥質(zhì)紅陶,門券上邊刻劃有“呂始和一主”五字。另外,還發(fā)現(xiàn)一些銅、鐵、骨制的日常用具、裝飾品和”五銖”、“常平五銖”等銅錢。
王灣遺址的周墓與洛陽中州路周墓,兩地材料相互補(bǔ)充,對(duì)探討屈肢葬
問題是很有意義的。北朝遺址中發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具、生活用具和建筑材料等對(duì)研究北朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活特點(diǎn)都是相當(dāng)重要的。 ?
王灣遺址是一處中國早發(fā)現(xiàn)的具有代表性的遺址,該遺址為仰韶文化向河南龍山文化過渡提供了明確的地層關(guān)系和大量實(shí)物資料,在考古學(xué)上具有重要價(jià)值。
王灣三期文化陶器的內(nèi)涵較為復(fù)雜,從陶鬲、陶鬻、甕、三足皿等器物的演變規(guī)律探其源流,對(duì)于研究它與周圍諸文化(民族)的關(guān)系,特別是研究中原地區(qū)西、東方夏、商民族文化的形成與發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。
1995年,《河南省古代大型遺址保護(hù)管理暫行規(guī)定》經(jīng)河南省政府常務(wù)會(huì)議審議通過,并發(fā)布施行。
2018年4月,河南省大遺址保護(hù)和考古遺址公園建設(shè)工作有序推進(jìn),在全國產(chǎn)生了一定影響,但也存在一些問題和不足。河南省文物局田凱局長對(duì)下一步的保護(hù)工作提出了四個(gè)方面的要求:
一是高度重視大遺址保護(hù)和考古遺址公園建設(shè)工作,做好新時(shí)期大遺址保護(hù)和考古遺址公園建設(shè)。
二是高標(biāo)準(zhǔn)高要求建設(shè)遺址公園。首先規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)要高。規(guī)劃階段要詳細(xì)論證,精益求精;其次保護(hù)工程質(zhì)量要高。牢固樹立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,注重內(nèi)涵挖掘,做深做細(xì)考古研究,高標(biāo)準(zhǔn)做好展示項(xiàng)目;第三,藝術(shù)再現(xiàn)水準(zhǔn)要高。遺址公園道路標(biāo)識(shí)、雕塑場(chǎng)景等藝術(shù)作品要高起點(diǎn)設(shè)計(jì),高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作,與遺址文化內(nèi)涵相得益彰。
三是協(xié)調(diào)推進(jìn),分級(jí)實(shí)施,融合發(fā)展。地方政府要建立協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)遺址管理機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè),分工協(xié)作,合力推進(jìn)。在省級(jí)層面策劃實(shí)施中原文化展示工程,包括博物館展示、文化遺產(chǎn)展示、遺址公園建設(shè)、信息化展示等工程。
四是保護(hù)為主,加強(qiáng)研究,講好故事。切實(shí)做好本體保護(hù),特別是要把土遺址保護(hù)放在首位。各遺址公園不僅要有保護(hù)規(guī)劃、遺址公園建設(shè)規(guī)劃,更要制定考古研究規(guī)劃,持續(xù)開展考古研究,搞清遺址分布范圍、構(gòu)成、內(nèi)涵,為保護(hù)展示奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。