內(nèi)容簡(jiǎn)介

故事發(fā)生在清代乾隆時(shí)期的關(guān)外。飲馬川陶百歲、陶子安父子從雪山中挖出一件寶物，封于鐵盒之中。北京平通鏢局總鏢頭熊元獻(xiàn)帶一伙人來(lái)?yè)寠Z，卻被天龍門(mén)北宗阮士中、曹云奇、田青文與南宗殷吉劫去。大家拼打之間，一個(gè)名叫寶樹(shù)的丑陋和尚趕到。寶樹(shù)強(qiáng)“請(qǐng)”眾人來(lái)到一高聳入云的玉筆峰山莊做客。因山莊主杜希孟外出未歸，客人吃飯閑聊。

原來(lái)莊主邀請(qǐng)武林高手在此會(huì)一位蓋世英雄——雪山飛狐胡斐。午前胡斐派二童子送信，稱(chēng)午間踐約。玉筆峰上眾人重新?tīng)?zhēng)奪鐵盒，寶樹(shù)倚強(qiáng)將鐵盒持在手中，令人打開(kāi)，內(nèi)裝一柄寶刀。

寶樹(shù)談起寶刀的來(lái)歷，繼而，分別由寶樹(shù)、金面佛大俠苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了與此相關(guān)的一段武林往事。

此寶刀乃闖王李自成之遺物。闖王兵敗時(shí)，身邊有胡苗范田四大侍衛(wèi)。闖王被困九宮山時(shí)，派苗范田三人去求救援，胡侍衛(wèi)護(hù)衛(wèi)闖王。但救援未到、敵兵先至，胡侍衛(wèi)以一死卒充闖王獻(xiàn)于清兵，然后將闖王安置一隱秘廟中為僧。胡侍衛(wèi)因得清兵信任升官，苗范田三人卻以為胡出賣(mài)闖王，定計(jì)報(bào)仇。三人行刺吳三桂時(shí)巧遇胡，不及胡陳明原委即將胡殺死。以后胡之子以實(shí)情告知三人，三人當(dāng)眾自刎。三人后代未知內(nèi)情，苗范田遂與胡世代為仇。百余年來(lái)，四家子孫冤冤相報(bào)，無(wú)一代能得善終。

至胡一刀、苗人鳳一代仍繼先輩之仇。胡一刀護(hù)妻去南方生產(chǎn)，至唐官屯突然臨產(chǎn)，此時(shí)恰與來(lái)此尋仇之苗人鳳、田歸農(nóng)等人相逢。胡一刀遣人將當(dāng)年實(shí)情告苗，卻因田歸農(nóng)從中做梗而未達(dá)。胡苗遂有一場(chǎng)苦戰(zhàn)。交戰(zhàn)幾日，二人仗義行俠之豪氣與各懷之絕藝使對(duì)方頓生欽佩，雖為仇家卻彼此視為知己。因田歸農(nóng)在二人比武之兵器上暗涂毒藥，胡一刀以小傷殞命，胡夫人將幼子托與苗人鳳，隨夫自盡，田歸農(nóng)欲加害幼子，幸為平阿四救下，撫養(yǎng)長(zhǎng)大，取名胡斐，按胡一刀遺下之刀譜練成絕技，稱(chēng)名武林，為雪山飛狐。

這日正午，胡斐如約至玉筆峰，峰上諸人因各懷鬼胎，懼怕胡斐，俱避內(nèi)室。苗若蘭鎮(zhèn)定而出，接待胡斐，二人頓生愛(ài)戀。因莊主不在，胡斐暫避峰下。峰上之人談及寶刀為當(dāng)年闖王獲明皇室寶之藏處指南，遂按寶刀所示，眾人于峰后尋巨寶藏處。行前寶樹(shù)將苗若蘭點(diǎn)穴、田青文脫去若蘭衣褲置其床上帳內(nèi)。胡斐再至峰上，進(jìn)內(nèi)室，忽聞莊主約大內(nèi)侍衛(wèi)與武林高手來(lái)此圍捕自己與苗人鳳，急避帳內(nèi)，遭遇只著內(nèi)衣之若蘭。苗人鳳來(lái)至峰上，不意中奸人之計(jì)被綁，胡斐殺退來(lái)敵救出苗人鳳。但當(dāng)苗人鳳又見(jiàn)胡斐所出之床上尚有只著內(nèi)衣的女兒時(shí)，認(rèn)為胡斐乃奸惡小人，追擊胡斐。

胡斐抱若蘭逃下峰去，巧見(jiàn)尋寶諸人于藏寶洞因貪婪彼此廝殺，遂將諸人關(guān)閉石門(mén)之內(nèi)，使其永不見(jiàn)天日。二人傾訴愛(ài)意、私定永好，苗人鳳卻已趕到，約胡斐到一險(xiǎn)處相斗，數(shù)十回合不分上下。當(dāng)二人落至一懸?guī)r之上，懸?guī)r已然松動(dòng)，不能承二人之重量。此時(shí)苗人鳳進(jìn)招現(xiàn)出弱點(diǎn)，胡斐趁機(jī)進(jìn)招即可將其翻下懸崖，但對(duì)手乃戀人之父；若不下手，則對(duì)方進(jìn)招自己當(dāng)落得粉身碎骨。這一刀他是進(jìn)是退？作者把答案留給了讀者。

創(chuàng)作背景

《雪山飛狐》于一九五九年在報(bào)上發(fā)表后，沒(méi)有出版過(guò)作者所認(rèn)可的單行本。坊間的單行本，據(jù)我所見(jiàn)，共有八種，有一冊(cè)本、兩冊(cè)本、三冊(cè)本、七冊(cè)本之分，都是書(shū)商擅自翻印的?？偹愠兴麄兦频闷?，所以一直也未加理會(huì)。只是書(shū)中錯(cuò)字很多，而翻印者強(qiáng)分章節(jié)，自撰回目，未必符合作者原意，有些版本所附的插圖，也非作者所喜。先在《明報(bào)晚報(bào)》發(fā)表，出書(shū)時(shí)又作了幾次修改，約略估計(jì)，原書(shū)十分之六七的句子都已改寫(xiě)過(guò)了。原書(shū)的脫漏粗疏之處，大致已作了一些改正。只是書(shū)中人物寶樹(shù)、平阿四、陶百歲、劉元鶴等都是粗人，講述故事時(shí)語(yǔ)氣仍嫌太文，如改得符合各人身份，滿(mǎn)紙“他媽的”又未免太過(guò)不雅。限于才力，那是無(wú)可如何了。

《雪山飛狐》有英文譯本，曾在紐約出版之“bridge”雙月刊上連載。 《雪山飛狐》與《飛狐外傳》雖有關(guān)連，然而是兩部各自獨(dú)立的小說(shuō)，所以?xún)?nèi)容并不強(qiáng)求一致。按理說(shuō)，胡斐在遇到苗若蘭時(shí)，必定會(huì)想到袁紫衣和程靈素。但單就《雪山飛狐》這部小說(shuō)本身而言，似乎不必讓另一部小說(shuō)的角色出現(xiàn)，即使只是在胡斐心中出現(xiàn)。事實(shí)上，《雪山飛狐》撰作在先，當(dāng)時(shí)作者心中，也從來(lái)沒(méi)有袁紫衣和程靈素那兩個(gè)人物。

人物形象

綜述

于管家、田青文、左書(shū)僮、右書(shū)僮、平阿四、阮士中、 劉元鶴、杜希孟、周云陽(yáng)、鄭三娘、寶樹(shù)、苗人鳳、苗若蘭、范幫主、殷吉、胡一刀、胡夫人、胡斐、陶子安、陶百歲、曹云奇、琴兒、熊元獻(xiàn)、靜智大師、賽總管

胡一刀

性格背景：粗獷豪邁，心細(xì)如塵，不求名利。秉承先祖遺言，望化解四家恩怨，不言報(bào)酬。

人物遭遇：尋找寶藏時(shí)，邂逅后來(lái)的胡夫人，對(duì)其聰明才智佩服不已，不打不相識(shí)，后結(jié)成夫婦。胡夫人有孕后，回南方待產(chǎn)，遇田歸農(nóng)等伏擊，胡一刀全不放在眼內(nèi)，及至苗人鳳出現(xiàn)，二人越打越投契，惺惺相惜。因不想失去一個(gè)對(duì)手，胡一刀決定將昔日恩怨告之苗人鳳，誰(shuí)料卻遭田歸農(nóng)從中作梗。

胡夫人

性格背景：女中丈夫，俠骨柔情，重情重義。

人物遭遇：胡一刀之妻，胡斐之母，為胡一刀、苗人鳳的知己，胡一刀死后自殺殉情。

胡斐

性格背景：天資聰穎、生性豪邁、練武良才、沉實(shí)、重情義，粗中有細(xì)，能屈能伸。

人物遭遇：胡一刀之子，甫出世便父母雙亡，由平四撫養(yǎng)成人。因誤會(huì)認(rèn)定苗人鳳是殺父仇人。武功大成后，相約苗、田等了結(jié)多年恩怨。后認(rèn)識(shí)苗人鳳的女兒--苗若蘭，無(wú)奈鍾情於她。苗人鳳誤以為胡斐污辱了若蘭，于是兩人生死一戰(zhàn)，到最后有機(jī)會(huì)殺苗人鳳，卻不忍下手，結(jié)局是胡斐的內(nèi)心在掙扎在殺與不殺之間。

苗若蘭

性格背景：出塵脫俗、溫柔婉約、心地善良、明辨是非。

人物遭遇：若蘭為苗人鳳獨(dú)生女，陰差陽(yáng)錯(cuò)下遇到胡斐，二人互生情愫。

苗人鳳

性格背景：秉性正義，疾惡如仇。木訥，不懂情趣，武功天分高。

人物遭遇：外號(hào)金面佛，號(hào)稱(chēng)「打遍天下無(wú)敵手」，因沉醉武功，使妻子南蘭紅杏出墻，改嫁田歸農(nóng)。與胡一刀激戰(zhàn)多日，欽佩對(duì)方武功，有相逢恨晚的感覺(jué)。錯(cuò)手殺死胡一刀后，一直耿耿于懷，為免后人重蹈覆轍，不將武功傳予獨(dú)生女若蘭。

田歸農(nóng)

性格背景：一代梟雄、生性風(fēng)流、工于心計(jì)，為求目的不擇手段。

人物遭遇：臨死時(shí)驚覺(jué)自己一生做錯(cuò)了太多事，而受報(bào)應(yīng)，最終自殺。

平阿四

性格背景：為人自卑，善良忠心，有恩必報(bào)。

人物遭遇：本為客店小廝，受胡一刀相助，得以解決貴利之災(zāi)，自此對(duì)他死心塌地，以報(bào)救命之恩。受胡夫人臨死所托，雖然被田歸農(nóng)斬去一手及在面上劈了一刀，但仍冒死將小胡斐救出，將之撫養(yǎng)成人。

作品鑒賞

賞析

《雪山飛狐》在金庸作品中屬中乘之作。但在整體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)出作者高超的才華。

作品正面敘述的情節(jié)只發(fā)生于一日之內(nèi)，而向讀者介紹的故事背景卻橫跨百余年，整體結(jié)構(gòu)在這種處理之下，異常緊湊。作品中每一個(gè)景象都異常壯闊優(yōu)美險(xiǎn)峻，無(wú)論是空寂雪山里的羽箭射雁，還是拔地而起的玉筆峰上的山莊，無(wú)不為作品的英雄群像起到很好的襯托作用。

作者在人物出場(chǎng)的設(shè)計(jì)上，尤其獨(dú)具匠心：最先出場(chǎng)的天龍南北宗雪山追蹤時(shí)競(jìng)技輕功，使讀者感到其功夫高深；但寶樹(shù)和尚的出場(chǎng)與強(qiáng)邀眾人赴玉筆峰做客，即使天龍門(mén)相形見(jiàn)絀；待到寶樹(shù)敘述胡一刀與苗人鳳大戰(zhàn)數(shù)日，及當(dāng)時(shí)自己在胡苗面前的態(tài)度，終于表現(xiàn)出胡苗武功之最高境界。武打敘述得奇險(xiǎn)而又可信作品在語(yǔ)言描寫(xiě)上，更表現(xiàn)出大家手筆的風(fēng)度，每個(gè)人物都獨(dú)具鮮明的個(gè)性，與情節(jié)一起具有勾人的魅力。人物的對(duì)話不繁不簡(jiǎn)，恰到好處，而且有條不紊。在以人物對(duì)話表述情節(jié)上，似借鑒了西方的敘事方法，增添了現(xiàn)代色彩。以武林秘聞制造懸念，則增添了作品的可讀性。

點(diǎn)評(píng)

《雪山飛狐》是石破天驚的作品，突破了《書(shū)劍恩仇錄》的“群戲”，隱約繼承了《碧血?jiǎng)Α分械碾p線發(fā)展和倒敘的結(jié)構(gòu)。而將整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，推向了一個(gè)新的境界，通過(guò)一連串的倒敘，倒敘出自每一個(gè)人的口中，有每一個(gè)之間的說(shuō)法，在極度撲朔迷離的情形下，將當(dāng)年發(fā)生的事，一步一步加以揭露。

和《碧血?jiǎng)Α酚邢嗤幍氖?，《雪山飛狐》中真正的人物，并不是胡斐，而是倒敘中的苗人鳳和胡一刀夫婦。所不同的是，《碧血?jiǎng)Α分械牡箶⑷宋?，早已死去，而在《雪山飛狐》之中，苗人鳳卻留了下來(lái)，最后還和胡斐決戰(zhàn)。

所以，《雪山飛狐》沒(méi)有《碧血?jiǎng)Α返娜秉c(diǎn)，在倒敘的一條線結(jié)束之后，另一條線一樣極其精彩。

《雪山飛狐》發(fā)表至今，是金庸作品中引起爭(zhēng)論最多的一部。引起爭(zhēng)論處，有兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)，多個(gè)人物敘述一件若干年前的事，各人由于角度、觀點(diǎn)的不同，由于各種私人原因，隨著各人的意愿，而說(shuō)出不同的事情經(jīng)過(guò)來(lái)。

這是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，很有點(diǎn)調(diào)侃歷史的意味，使人對(duì)所謂“歷史真相”，覺(jué)得懷疑。每一個(gè)人既然都站在自己的立場(chǎng)，為自己的利益作打算來(lái)敘述發(fā)生的事，那么，事實(shí)的真實(shí)性究竟有多少呢？不單是歷史的記述者，尤其是所謂“自傳”，真實(shí)性如何，更可想而知。

這種寫(xiě)法引起爭(zhēng)論之處是，許多人直覺(jué)上，認(rèn)為這就是《羅生門(mén)》。（《羅生門(mén)》是指日本電影《羅生門(mén)》，《羅生門(mén)》的原著小說(shuō)實(shí)為日本作家芥川龍之介的《竹叢中》，而《羅生門(mén)》是其另一篇短篇小說(shuō)。電影到了黑澤明手中，發(fā)揮得酣暢淋漓。）

由于《羅生門(mén)》中有同樣的結(jié)構(gòu)，每個(gè)人在敘述往事的時(shí)候，都有不同的說(shuō)法，而事實(shí)的真相便淹沒(méi)不可尋。所以《雪山飛狐》在讀者心目中，就往往與《羅生門(mén)》相提并論。

金庸在《雪山飛狐》中采取的倒敘結(jié)構(gòu)，是武俠小說(shuō)中從來(lái)也未曾出現(xiàn)過(guò)的，是一種斷然的新手法。這種新手法的雛型在《碧血?jiǎng)Α罚墒煊凇堆┥斤w狐》。奇怪的是，在金庸以后的作品中，卻絕不再見(jiàn)?；蛟S金庸認(rèn)為那只是創(chuàng)作的一種“花巧”，偶一為之則可，長(zhǎng)此以往則不可。

第二點(diǎn)引起爭(zhēng)論的是：《雪山飛狐》寫(xiě)完了沒(méi)有？

《雪山飛狐》寫(xiě)到胡斐和苗人鳳動(dòng)手，兩個(gè)人之間，已經(jīng)有了許多恩恩怨怨，動(dòng)手是非分勝負(fù)、決生死不可的。而且金庸安排兩人動(dòng)手的地點(diǎn)，是在一個(gè)絕崖之上。背景地點(diǎn)寫(xiě)得這一段情節(jié)絕無(wú)退路，完全沒(méi)有回旋的余地，非判生死不可，而從開(kāi)始起，決斗的兩個(gè)人，全是書(shū)中的正面人物，不論是作者或讀者的立場(chǎng)，兩個(gè)人之間，是誰(shuí)也不能死的。

這等于是一個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)。

所有的讀者，都屏氣靜息，等著金庸來(lái)解開(kāi)這個(gè)死結(jié)，而且，讀者也相信金庸可以極其圓滿(mǎn)地解開(kāi)這個(gè)死結(jié)。終于，決戰(zhàn)的雙方，胡斐和苗人鳳，可以判出高下了，胡斐捉住了苗人鳳刀法中的一個(gè)破綻，在交手過(guò)招之間，一發(fā)現(xiàn)了這個(gè)破綻，只要再發(fā)一招，就可以判生死，定勝負(fù)了！

然而，金庸卻就在這個(gè)節(jié)骨眼兒上，停筆不寫(xiě)下去，宣稱(chēng)：全書(shū)結(jié)束了！

胡斐的這一刀是不是砍下去？金庸的解釋是：讓讀者自己去設(shè)想。

所以，《雪山飛狐》不算是寫(xiě)完了，那是金庸對(duì)讀者所弄的一個(gè)狡獪。

《雪山飛狐》如今這樣的結(jié)局，決不在創(chuàng)作計(jì)劃之內(nèi)，而是在種種因素之下，擱筆之后的一種“靈機(jī)”。靈機(jī)既然觸發(fā)，覺(jué)得就此結(jié)束，留無(wú)窮想象余地給讀者，也未嘗不可。開(kāi)始時(shí)，只覺(jué)得“未嘗不可”，隨著時(shí)間的過(guò)去，靈機(jī)一觸變成思慮成熟，由“未嘗不可”也轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖^對(duì)可以”，所以就成了定局。

對(duì)這一問(wèn)題，每當(dāng)有人問(wèn)起，金庸總是一副“無(wú)可奉告”的神情，既然莫測(cè)高深，大家就只好妄加揣度了。

《雪山飛狐》結(jié)局，金庸所賣(mài)弄的狡猾，也只能出自金庸之手，旁人萬(wàn)萬(wàn)不可仿效。由于全書(shū)一步一步走向死胡同，在死胡同所盡之處突然不再寫(xiě)下去，讀者的確可以憑自己的意念與想象，也可以去揣想金庸原來(lái)的意念是怎樣的。在談?wù)摻鹩沟淖髌窌r(shí)，可以平添奇趣，這也是金庸的成功之處。

《雪山飛狐》在金庸的作品中，憑他創(chuàng)造了胡一刀夫婦這樣可愛(ài)的人物，憑奇特、離奇的結(jié)構(gòu)，本來(lái)可以排名列前，但由于未有結(jié)局，將解開(kāi)死結(jié)的責(zé)任推給了讀者，所以只好排名第五位。

作品引子

颼的一聲，一枝羽箭從東邊山坳后射了出來(lái)，嗚嗚聲響，劃過(guò)長(zhǎng)空，穿入一頭飛雁頸中。

大雁帶著羽箭在空中打了幾個(gè)斤斗，落在雪地。

西首數(shù)十丈外，四騎馬踏著皚皚白雪，奔馳正急。

馬上乘客聽(tīng)得箭聲，不約而同的一齊勒馬。

四匹馬都是身高肥膘的良駒，一受羈勒，立時(shí)止步。

乘者騎術(shù)既精，牲口也都久經(jīng)訓(xùn)練，這一勒馬，顯得鞍上胯下，相得益彰。

四人眼見(jiàn)大雁中箭跌下，心中都喝一生采，要瞧那發(fā)箭的是何等樣人物。

等了半晌，山坳中始終無(wú)人出來(lái)，卻聽(tīng)得一陣馬蹄聲響，射箭之人竟自走了。

四個(gè)乘客中一個(gè)身材瘦長(zhǎng)、神色剽悍的老者微微皺眉，縱馬奔向山坳，其馀三人跟著過(guò)去。

轉(zhuǎn)過(guò)山邊，只見(jiàn)前面里許外五騎馬奔馳正急，鐵騎濺雪，銀鬣乘風(fēng)，眼見(jiàn)已追趕不上。

那老者一擺手，說(shuō)道：“殷師兄，這可有點(diǎn)兒邪門(mén)”。

那“殷師兄”也是個(gè)老者，身形微胖，留著兩撇髭須，身披貂皮外套，氣派是個(gè)富商模樣，聽(tīng)那瘦長(zhǎng)老者如此說(shuō)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，勒馬回到大雁之旁，馬鞭揮出，拍的一聲，抽向雪地，待得馬鞭提起，鞭梢已將大雁卷了上來(lái)。

他左手拿著箭桿一看，失聲叫道：“?。　比寺?tīng)到叫聲，一齊縱馬馳近。

那“殷師兄”連雁帶箭向那老者擲去，叫道：“阮師兄，請(qǐng)看！”瘦長(zhǎng)老者伸左手一抄，接了過(guò)來(lái)，一看羽箭，大叫：“在這里了，快追！”勒轉(zhuǎn)馬頭，當(dāng)先追了下去。

這茫茫山坡上一片白雪，四下并無(wú)行人，追蹤最是容易不過(guò)。

其馀二人都是壯年，一個(gè)身高膀闊，坐在一匹高頭大馬之上，更是顯得威武；另一個(gè)中等身材，臉色青白，一個(gè)鼻子卻凍得通紅。

四人齊聲呼哨，四匹馬噴氣成霧，忽喇喇放蹄趕去。

作品后記

《雪山飛狐》的結(jié)束是一個(gè)懸疑，沒(méi)有肯定的結(jié)局。到底胡斐這一刀劈下去呢還是不劈，讓讀者自行構(gòu)想。

這部小說(shuō)于一九五九年發(fā)表，十多年來(lái)，曾有好幾位朋友和許多不相識(shí)的讀者希望我寫(xiě)個(gè)肯定的結(jié)尾。仔細(xì)想過(guò)之后，覺(jué)得還是保留原狀的好，讓讀者們多一些想像的余地。有馀不盡和適當(dāng)?shù)暮?，也是一種趣味。在我自己心中，曾想過(guò)七八種不同的結(jié)局，有時(shí)想想各種不同結(jié)局，那也是一項(xiàng)享受。胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著各人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，作出不同的抉擇。

關(guān)于李自成之死，有好幾種說(shuō)法。第一種是《明史》說(shuō)的，他在九宮山為村民擊斃，當(dāng)時(shí)謠言又說(shuō)是為神道所殛。第二種是《明紀(jì)》說(shuō)他為村民所困，不能脫，自縊而死。第三種是《明季北略》說(shuō)他在羅公山軍中病死。第四種是《灃州志》所載，他逃到夾山出家為僧，到七十歲才坐化。第五種是《吳三桂演義》小說(shuō)的想像，說(shuō)是為牛金星所毒殺。歷史小說(shuō)有想像的自由，可以不必討論。其他各種說(shuō)法經(jīng)后人考證，似乎都有疑點(diǎn)。何騰蛟的奏章中說(shuō)：“為闖死確有證據(jù)、闖級(jí)未敢扶同、謹(jǐn)具實(shí)回奏事……道阻音絕，無(wú)復(fù)得其首級(jí)報(bào)驗(yàn)。今日逆首已誤死于鄉(xiāng)兵，而鄉(xiāng)兵初不知也……”得不到李自成的首級(jí)，總之是含含糊糊。清將阿濟(jì)格的奏疏則說(shuō)：“有降卒言，自成竄入九宮山，為村民所困，自縊死，尸朽莫辨?！笔赘癄€，也無(wú)法驗(yàn)明正身。

江賓谷（名昱志）所撰“李自成墓志”全文如下：“何麟《灃州志》云：‘李闖之死，野史載通城羅公山，《明史》載通城九宮山，其以為死于村民，一也。今按羅公山，實(shí)在黔陽(yáng)，而九宮山實(shí)在通山縣，其言通城，皆誤也。有孫教授為余言：李自成實(shí)竄灃州，至清化驛，隨十余騎走牯牛壩，在今安?？h境。復(fù)乘騎去，獨(dú)竄石門(mén)之夾山為僧，今其墳尚在?！圃啤Ｓ嘤犞?，特至夾山。見(jiàn)寺旁有石塔，覆以屋，塔面大書(shū)‘奉天玉和尚’。前有碑，乃其徒野拂文，載和尚不知誰(shuí)氏子。一老僧年七十余，尚能言?shī)A山舊事，云和尚順治初入寺，事律門(mén)，不言來(lái)自何處，其聲似西人。后數(shù)年復(fù)有一僧來(lái)，云是其徒，乃宗門(mén)，號(hào)野拂，江南人，事和尚甚謹(jǐn)。和尚卒于康熙甲辰歲二月，約年七十。臨終，有遺言于野拂，彼時(shí)幼，不與聞。似尚藏有遺像，命取視之，則高顴深頤，鴟目蝎鼻，狀貌猙獰，與《明史》所載正同。自成僭號(hào)奉天倡義大元帥，后復(fù)自稱(chēng)新順王。其自稱(chēng)奉天玉和尚，蓋自寓加點(diǎn)以諱之。而野拂以宗門(mén)為律門(mén)弟子，事之甚謹(jǐn)，豈其舊日臣相與左右者與？《明史》于九宮山鋤死之自成，亦云：‘我兵遣識(shí)者驗(yàn)其尸，朽莫辨?！仙H聞謦咳，其西音又足異也?！?/p>

所謂“西人”“西音”，指陜西人和陜西口音。李自成是陜西米脂縣人。李自成瞎了一只眼睛，是在圍攻開(kāi)封時(shí)給陳永福射瞎的，本是一個(gè)極明顯的特征，但老僧描述奉天玉和尚時(shí)沒(méi)有提及，似是一個(gè)重大疑點(diǎn)。李自成在此以前，當(dāng)被明兵逼得勢(shì)窮力竭時(shí)，曾假死過(guò)一次，那是在崇禎十二年。他幼時(shí)做過(guò)和尚。阿英在劇本《李闖王》的考據(jù)中說(shuō)：“……自成再過(guò)和尚生涯，也是‘駕輕就熟’的，何況‘成者為王，敗則為僧’，是中國(guó)的老一套呢！”

在小說(shuō)中加插一些歷史背境，當(dāng)然不必一切細(xì)節(jié)都完全符合史實(shí)，只要重大事件不違背就是了。至于沒(méi)有定論的歷史事件，小說(shuō)作者自然更可選擇其中的一種說(shuō)法來(lái)加以發(fā)揮。但舊小說(shuō)《吳三桂演義》和《鐵冠圖》敘述李自成故事，和眾所公認(rèn)的事實(shí)距離太遠(yuǎn)，以《鐵冠圖》中描寫(xiě)費(fèi)宮娥所刺殺的闖軍大將竟是李巖，未免自由得過(guò)了份。

作者簡(jiǎn)介

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。本名查良鏞，當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說(shuō)最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠小說(shuō)作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱(chēng)其為“金大俠”或“查大俠”。金庸共創(chuàng)作十五部武俠小說(shuō)，分別為《雪山飛狐》、《書(shū)劍恩仇錄》、《飛狐外傳》、《白馬嘯西風(fēng)》、《鴛鴦刀》、《碧血?jiǎng)Α?、《越女劍》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》《笑傲江湖》、《俠客行》、《鹿鼎記》、《天龍八部》、《連城訣》。