哈尼族多聲部民歌流傳于紅河縣阿扎河鄉(xiāng)東部以普春村為中心的幾個(gè)哈尼族村落,其流傳地區(qū)自然環(huán)境封閉、交通不便,歷史上一直是瓦渣長(zhǎng)官的轄域。
哈尼族多聲部民歌包括了歌頌勞動(dòng)、贊美愛(ài)情、謳歌山野田園美景等方面的內(nèi)容。演唱方式分為有樂(lè)器伴奏和無(wú)樂(lè)器伴奏人聲幫腔兩種。哈尼族多聲部民歌的演唱場(chǎng)合多樣化,梯田、山林和村寨都可以是其的表演空間。伴奏樂(lè)器均由民間歌手自己制作,三弦、小二胡只在普春村使用。哈尼族多聲部民歌的唱詞結(jié)構(gòu)以開(kāi)腔用詞、主題唱詞、幫腔用詞三部分構(gòu)成一個(gè)小的基本段落,其音樂(lè)形態(tài)在歌節(jié)結(jié)構(gòu)、調(diào)式音列、調(diào)式色彩、調(diào)式組合和多聲部組成等方面都顯示出鮮明的民族和地域特征。
有《吾處阿茨》(栽秧山歌)和《情歌》等。
哈尼族多聲部民歌中凝聚著哈尼族的音樂(lè)智慧和才能,展現(xiàn)出哈尼族獨(dú)特的演唱天賦。在田野考察過(guò)程中,有關(guān)專(zhuān)家已采錄到8個(gè)聲部的原生形態(tài)哈尼族多聲部民歌,這極為罕見(jiàn),具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。哈尼族多聲部民歌是中華民族音樂(lè)的瑰寶,已引起國(guó)內(nèi)外音樂(lè)界人士的廣泛關(guān)注。哈尼族多聲部民歌與社會(huì)生產(chǎn),尤其是與梯田稻作農(nóng)耕勞動(dòng)相伴而生,它是研究哈尼族文化及其民族性格和審美觀念的重要資料。
哈尼族多聲部民歌深藏哀牢山系腹地,其傳承完全依賴民間歌手,盡管它已引起音樂(lè)界、人類(lèi)學(xué)界專(zhuān)家的廣泛關(guān)注,但長(zhǎng)期沒(méi)有得到有組織、有計(jì)劃的保護(hù),具有多聲部音樂(lè)綜合素質(zhì)的傳承人日益減少,這一寶貴的民間音樂(lè)形式正處于失傳的邊緣。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,哈尼族多聲部民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。