金磚御窯

位于蘇州市相城區(qū)陸慕鎮(zhèn)御窯村，御窯村原名余窯村，千百年來(lái)當(dāng)?shù)卮迕駸拼u瓦的傳統(tǒng)世代相襲。陸墓（今作陸慕），在蘇州齊門(mén)外北八里，臨元和塘兩岸，東瀕陽(yáng)澄湖。蘇州的水特別清澈溫軟，這種溫軟飽滿的水滋養(yǎng)的泥土也特別粘糯柔潤(rùn)，以這種柔潤(rùn)細(xì)膩的泥土燒造出來(lái)的磚瓦質(zhì)地也特別精良。元和塘、陽(yáng)澄湖、白蕩湖環(huán)抱的陸慕鎮(zhèn)及附近幾個(gè)小村鎮(zhèn)，一向以燒制磚瓦及其他陶器制品著稱。陸慕鎮(zhèn)附近許多村莊都以燒窯而命名，如磚場(chǎng)、北窯、南窯、烏窯里、俞窯、御窯頭等。

溯源與發(fā)展

蘇州的磚瓦制造歷史悠久。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期營(yíng)造的蘇州土城，少數(shù)城門(mén)與水關(guān)已用磚石、木料結(jié)合砌筑。公元922年（五代梁龍德二年）吳越王錢(qián)　時(shí)，蘇州城墻全部用磚砌成，據(jù)史籍記載，錢(qián)　時(shí)修筑的磚城高二丈四尺，厚二丈五尺，規(guī)模十分宏大，氣勢(shì)壯觀。唐代蘇州磚瓦業(yè)已十分發(fā)達(dá)，磚瓦普遍用于城鄉(xiāng)民居建筑。明代蘇州工商業(yè)極其繁榮，其中磚瓦制造業(yè)也十分發(fā)達(dá)。其時(shí)，燒制磚瓦業(yè)大部分集中在城北陸慕一帶。據(jù)光緒二年吳縣橫山出土實(shí)物資料，公元535年（梁大同元年）陸墓就有了磚窯，并燒制出了仿銅雀瓦五萬(wàn)片。

明代永樂(lè)年間，明成祖朱棣遷都北京，大興土木建造紫禁城。經(jīng)蘇州香山幫工匠的推薦，明宮中特地派出官員到蘇州陸墓（現(xiàn)陸慕）監(jiān)制金磚。由于陸慕鎮(zhèn)的黃泥適宜制坯成磚，且做工考究、燒制有方、技藝獨(dú)特，所產(chǎn)金磚細(xì)膩堅(jiān)硬，“敲之有聲，斷之無(wú)孔”，所以永樂(lè)皇帝賜封陸慕磚窯為“御窯”。

北京故宮的太和殿、中和殿、保和殿、天安門(mén)城樓以及十三陵之一的定陵內(nèi)所鋪設(shè)的就是御窯金磚，這些大方磚上尚有明永樂(lè)、正德，清乾隆等年號(hào)和“蘇州府督造”等印章字樣。

御窯金磚是中國(guó)窯磚燒制業(yè)中的一朵奇葩，明清以來(lái)受到歷代帝王的青睞，成為皇宮建筑的專用產(chǎn)品。到明代嘉靖時(shí)，金磚燒制進(jìn)入全盛期。清朝末年以后，因戰(zhàn)爭(zhēng)連年，金磚的生產(chǎn)時(shí)斷時(shí)續(xù)，隨之消失。但長(zhǎng)期以來(lái)，御窯村村民燒磚制瓦的傳統(tǒng)相傳不息。御窯燒制金磚自1413年始，已近600年。

古老的金磚燒制工藝極為復(fù)雜，在明代著名的《天工開(kāi)物》中有約略的描述。20世紀(jì)80年代，在失傳70多年后，蘇州陸墓御窯開(kāi)始搶救金磚燒制工藝時(shí)，已主要靠窯戶世家祖輩口述流傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多年努力，這一傳統(tǒng)工藝終于被“復(fù)活”，1990年，北京故宮維修時(shí)首次用上新燒制的金磚。

歷經(jīng)600年滄桑的古老御窯，如今又重新紅火起來(lái)。御窯生產(chǎn)的萬(wàn)余塊金磚和各類古建筑磚瓦、構(gòu)件，不僅被全國(guó)各地的古建筑修復(fù)和仿古建筑工程所用，而且還漂洋過(guò)海，遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、加拿大、日本、澳大利亞、新加坡等國(guó)家以及我國(guó)香港、澳門(mén)地區(qū)。

金磚的故事

北京宮殿所用之方磚何以用陸墓磚，這里應(yīng)該提到中國(guó)建筑史上一位有名的人物--明代巧匠蒯祥。筑師大多是不知名的，以建筑技術(shù)留名史籍的為數(shù)甚少。蒯祥生于蘇州吳縣香山一木工世家，少年時(shí)曾隨父一起修繕過(guò)南京都城，公元1417年（明成祖永樂(lè)十五年），蒯祥被征召至北京，被任命為“營(yíng)繕?biāo)保唧w負(fù)責(zé)北京宮殿的設(shè)計(jì)與施工。景泰中升任工部左侍郎，又主持皇宮主體前三大殿（現(xiàn)太和、中和、保和三大殿）的重修工程，隨后又負(fù)責(zé)營(yíng)造了六部衙署、京中文武諸司、皇宮西苑以及裕陵、隆福寺等建筑。公元1465年（明憲宗成化元年），蒯祥奉命營(yíng)造承天門(mén)（即天安門(mén)），由他主持建筑的這座城樓從造型到色彩都極度夸張，氣勢(shì)雄偉壯麗。據(jù)明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》卷十九、黃瑜《雙槐歲鈔》卷第八、陳建《皇明通紀(jì)》卷第十等史籍載，自正統(tǒng)以來(lái)，京師凡百營(yíng)造，蒯祥無(wú)不予，效勞尤多。蒯祥一生得到明成祖及仁宗、宣宗、英宗、代宗等好幾個(gè)皇帝的禮遇和器重，被尊稱為“蒯魯班”。

正是這位蘇州吳縣籍的“蒯魯班”，將具有江南特色的“蘇式彩繪”和陸慕御窯里（香山與陸慕毗鄰）燒制的鋪地大方磚帶到北京，用于京城皇宮建筑，并使陸慕磚瓦窯成為專為北京皇宮燒制墁地大方磚的“御窯”。

制作技藝

御窯金磚制作技藝繁復(fù)，工序多達(dá)二十余道，其中主要工序有選泥、練泥、制坯、裝窯、燒制、窨水、出窯、打磨等。道道工序，環(huán)環(huán)緊扣，一道不達(dá)，前功盡棄。

金磚制作工序中，除打磨、切削，其余工序均沿襲數(shù)百年傳統(tǒng)工藝。一塊金磚從制作到出窯需要大半年時(shí)間，因此產(chǎn)量有限。由于打磨、切削采用現(xiàn)代工藝，新制金磚比傳統(tǒng)工藝成品率大大提高，且誤差極小。每塊大小、平度誤差均可以達(dá)到不超過(guò)一毫米。

御窯金磚制作工藝獨(dú)特且異常繁復(fù)，二十余道工序環(huán)環(huán)緊扣。獨(dú)特的原料與嚴(yán)格的工藝，使成品的御窯金磚黛青光滑，古樸堅(jiān)實(shí)，面平如砥象一方黛玉，光滑似鏡若一塊烏金，敲擊時(shí)還會(huì)發(fā)出金屬般鏗鏘之聲，具有較高的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值，是我國(guó)民族建筑文化中的一顆璀璨明珠。用金磚鋪成的地面具有光潤(rùn)耐磨、愈擦愈亮、不滑不濕等特點(diǎn)，既可防止地下潮氣上升，又能把宮殿襯托得更加雄偉壯麗，把豪宅古居裝點(diǎn)得更加富麗堂皇。

傳承意義

御窯生產(chǎn)的萬(wàn)余塊金磚和各類古建筑磚瓦、構(gòu)件，還遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、加拿大、日本、澳大利亞、新加坡等國(guó)家以及香港、澳門(mén)地區(qū)。

隨著現(xiàn)代化、城市化步伐的加快，不但宮殿式建筑已成為歷史，而且民間古典廳堂建筑也日漸消亡，讓位于高樓大廈，金磚的市場(chǎng)需求量很小，致使生產(chǎn)規(guī)模一直無(wú)法擴(kuò)大。燒制金磚是高技藝的復(fù)雜體力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)、勞動(dòng)投入大、經(jīng)濟(jì)收益低，年輕人無(wú)意涉足其中，整個(gè)行業(yè)后繼乏人。蘇州只有御窯一處，還有匠人二十余位在進(jìn)行金磚制作，因此迫切需要對(duì)御窯金磚制作技藝這一古老的民間手工技藝采取保護(hù)措施。