樂曲流傳

《出水蓮》樂曲屬潮州音樂 ，形成的歷史非常悠久。從兩晉至南宋，中原地區(qū)人因避戰(zhàn)亂，大量向南遷徙于現(xiàn)粵東潮州地區(qū)時(shí)，已有此曲的流傳。據(jù)清錢熱儲《清樂調(diào)譜選》所載，此曲的題解云:"蓋以紅蓮出水，喻樂之初奏，象征艷嫩也。凡軟線諸調(diào)，均可用此調(diào)起板。"曲調(diào)平緩，意境深邃，旋律清秀，氣韻典雅，宛若一幅清新韻染的水墨畫，脫俗超凡。

《出水蓮》是一首"大調(diào)"曲子。所謂"大調(diào)"，就是樂曲是8板結(jié)構(gòu)的"八板體"曲子。在中國民間音樂中，有一流行全國的曲目叫《八板》或《老八板》。中國傳統(tǒng)音樂有把某個(gè)曲目作為基礎(chǔ)進(jìn)行種種變化的習(xí)慣，這個(gè)"母曲"的變化隨著不同地區(qū)、不同樂種而演變成風(fēng)格迥異、千姿百態(tài)的"子曲"。《八板》與其各種變體之間，就是這樣一種"母曲"與"子曲"的關(guān)系。這些"子曲"往往被冠以較為文雅的曲名。這首《出水蓮》是1933年由漢樂理論家、演奏家錢熱儲記譜，饒淑樞審譜，刊載在汕頭公益社《樂劇月刊》上，題解為"出水蓮描寫蓮塘蕭散、秋涼景色，富有睹物傷時(shí)之意"。

《出水蓮》一曲實(shí)際上是借景抒懷、言志，全曲著意表現(xiàn)蓮花"出自污泥而不染"的純潔、高尚情操。

樂曲賞析

《出水蓮》全曲分為三大段。第一段可分為三個(gè)樂句。第一樂句第一小節(jié)前兩拍彈奏得強(qiáng)，后兩拍彈奏得弱，第2小節(jié)是正常的強(qiáng)弱規(guī)律。力度對比非常鮮明，速度緩慢，每分鐘只有四個(gè)八拍，疏密有 致。"fa"音左手重顫，短小細(xì)碎的花指對旋律進(jìn)行似有若無的修飾。第二樂句是第一樂句的重復(fù)，但不是簡單的重復(fù)，它像是講述一個(gè)故事的開始，不像第一樂句那么凝重，略顯得輕快、明朗，速度上稍快，旋律線條委婉，往返富有活力，結(jié)尾句又變得弱。第三樂句的開頭又強(qiáng)，這樣速度和力度鮮明的對比把層次拉開了，仿佛遠(yuǎn)處朦朦朧朧的接天荷葉、映日荷花逐漸呈現(xiàn)在聽著的面前，一幅靜謐、清新、可人的霧蓮圖展現(xiàn)在聽賞者面前。曲作者由遠(yuǎn)及近把聽者的思路一步步推進(jìn)主題。

第二段則是樂曲的主題部分，分為五個(gè)樂句。第一樂句的彈奏，在中強(qiáng)的力度上，鏗鏘有力，一氣呵成。尤其小切分節(jié)奏有力飽滿，使得音樂產(chǎn)生一種內(nèi)在張力，仿佛為后面的樂句積蓄能量，以此象征出水蓮的盎然生機(jī)和旺盛的生命力， 有蓮花沖破淤泥而不染，亭亭出水的意味。此處音彈奏得弱些，又有如蓮花、蓮葉在水中迎風(fēng)搖曳婀娜的姿態(tài)。第二樂句是第一樂句和第三樂句的過渡，起到承上啟下的作用。第3樂句微降變宮音"si"和微升清角音"fa"的大量帶入，使得音樂既顯示中州漢樂古樸典雅而又凝重的風(fēng)格，又顯示了潮州箏曲細(xì)膩、含蓄、哀怨、深遂的韻味。在力度上由中強(qiáng)到弱，緊接著到中弱，后面緊跟著到第四樂句又到弱，第四樂句的第三小節(jié)又到中弱。力度上頻繁地變化，使得音樂跌宕起伏，二度的上下滑音反復(fù)運(yùn)用使得樂曲色彩飽滿，仿佛出水蓮對自然惆悵與無奈，后又奮起跟暴風(fēng)雨進(jìn)行搏斗的場面，儼然一幅熱情洋溢、英姿颯爽的斗蓮圖。第五樂句是第四樂句的強(qiáng)調(diào)與補(bǔ)充。

第三段是全曲的尾聲部分，在力度上運(yùn)用了中強(qiáng)，結(jié)束句漸弱漸慢，穩(wěn)定而完整地結(jié)束在"do"上，仿佛是經(jīng)過暴風(fēng)雨洗禮后的蓮顯得更加生機(jī)盎然，堅(jiān)貞頑強(qiáng)，宛如一幅清雅脫俗高潔的圣蓮圖。鏡頭被拉遠(yuǎn)，直至蓮消失在茫茫的夜色中。

人類的美好品德是《出水蓮》一曲的深刻主題。在《出水蓮》中，應(yīng)該在優(yōu)美的音樂中學(xué)會尋找迷失的自我，提高自身的道德修養(yǎng)。欣賞《出水蓮》，應(yīng)該用心體會，不但要感受到樂曲的優(yōu)美，更要由此而展開思考，以此為橋梁探索人生的哲理。

演奏技巧

《出水蓮》樂曲保留了中原古曲的風(fēng)貌，音調(diào)古樸淡雅、優(yōu)美抒情，因此非常講究彈弦按音的尺度，如右手拂音加花手法要求以古樸淡雅為主，極少使用華麗的長拂弦，而一帶既過的、若有若無的裝飾性短

拂弦居多。上滑音的演奏往往是以回轉(zhuǎn)滑音效果為住，這種奏法表現(xiàn)了潮州音樂委婉柔美的音韻特點(diǎn)。

演奏者右手以連托演奏的前倚音潤飾曲調(diào)，富有動力，同時(shí)還以不同的觸弦點(diǎn)彈奏造成豐富音色的對比:靠近岳山處，音色則高雅明亮;中段常在岳山和雁足的中間彈奏，音色則柔美動聽。左手則發(fā)揮按弦的多種功能，重按mi和la音時(shí)則升高為fa和降si(b7)音。構(gòu)成一種特殊的"軟套"(重三六);以上滑音產(chǎn)生后倚音，韻味悠長，又以重顫音偶爾點(diǎn)綴一下，色彩清淡。

要演奏好《出水蓮》，首先需要掌握潮州箏中所普遍運(yùn)用的技巧，包括滑弦、顫弦以及揉弦等特有規(guī)律。這種規(guī)律是具有一定普遍性的，演奏者基本可以以此為根據(jù)來指導(dǎo)自己的演奏。其次要掌握此曲所表現(xiàn)的含蓄而深刻的內(nèi)容，由物及人，借景抒情。全曲不長，但卻以各種豐富的表現(xiàn)手法將出水蓮的神態(tài)、氣質(zhì)刻畫得栩栩如生。演奏《出水蓮》，也應(yīng)該與欣賞樂曲一樣，用心體會、感受樂曲的優(yōu)美，更要由此而展開人生哲理的思考。

社會價(jià)值

《出水蓮》是廣東潮州箏曲的代表曲目，借音樂描繪了蓮的氣度，蓮的風(fēng)節(jié)，其實(shí)是寄予了對理想人格的肯定和追求，同時(shí)也反射出鄙棄富貴、追名逐利的世態(tài)心理和追求潔身自好的美好情操，蓮花的"出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"，正是此曲蘊(yùn)含的精神價(jià)值。

作者簡介

《出水蓮》始創(chuàng)于哪個(gè)朝代已無從考究，所幸得到潮州箏曲大師們協(xié)力傳承，上世紀(jì)30年代，張漢齋和王澤如合奏的潮樂《寒鴉戲水》、《出水蓮》等為潮州民間音樂的最早唱片 。而目前《出水蓮》的古箏版本有多個(gè)，教學(xué)常用的是武漢音樂學(xué)院許守誠修訂的版本，另陳安華整理的譜本在民間亦頗為流行，目前常聽到的潮州箏樂《出水蓮》系由潮箏大師之徒林玲 和蘇文賢之女蘇巧箏 演奏。