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歷史沿革

1941年12月8日，日軍開(kāi)始進(jìn)攻香港，并在當(dāng)日轟炸啟德機(jī)場(chǎng)，迅速地把英國(guó)皇家空軍的飛機(jī)及設(shè)施摧毀。香港在同年12月25日起被日本占領(lǐng)。日軍在1942年3月擴(kuò)建啟德機(jī)場(chǎng)，招募了數(shù)千名工人炸毀古跡宋王臺(tái)，利用得來(lái)的石頭在原有的07/25跑道以外建造了一條橫跨清水灣道的13/31跑道。13/31跑道當(dāng)時(shí)長(zhǎng)1，371米，在1943年年底建成，機(jī)場(chǎng)西北面的九龍城寨石墻，及鄰近的20多條鄉(xiāng)村亦被拆毀。日軍也拆卸了原本的航空大樓。

啟德機(jī)場(chǎng)在第二次世界大戰(zhàn)后期受到盟軍的猛烈轟炸，嚴(yán)重?fù)p毀。最后日本在1945年8月15日投降。戰(zhàn)后政府為重建機(jī)場(chǎng)，鏟平了宋王臺(tái)余下的“圣山”部分。  

文物考古

黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，在該港及海外享負(fù)盛名。據(jù)傳說(shuō)，黃大仙又名赤松仙子，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知。相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的，他的簽文十分靈驗(yàn)。此外，該祠是香港唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。

在每年農(nóng)歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過(guò)去一年酬謝神恩及為未來(lái)一年求神庇佑。每年農(nóng)歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子會(huì)于正午時(shí)份聚集于祠內(nèi)的主殿參與祭祀活動(dòng)。

慈云山位於香港的黃大仙區(qū)，曾經(jīng)是問(wèn)題少年的聚集地，因?yàn)樵搮^(qū)有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨“慈云山十三太?！本褪窃谶@樣的一個(gè)舊區(qū)成長(zhǎng)的。隨著當(dāng)?shù)厝丝诔砷L(zhǎng)和舊區(qū)重建，現(xiàn)時(shí)已不再有青少年問(wèn)題之余，還顯得煥然一新。2000年代特區(qū)政府斥巨資興建的其中一條學(xué)校村就在本區(qū)。  

觀音

觀音菩薩（或稱(chēng)觀音大士），在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語(yǔ)，就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國(guó)民眾結(jié)緣最深的，莫過(guò)于觀音，中國(guó)民眾對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上。直到今天，觀音菩薩依然深受廣大民眾的虔信和膜拜，繼續(xù)展示其神奇的魅力。

觀音，全稱(chēng)“觀世音”，是梵文AvalokitesVara的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱(chēng)救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等?！坝^世音”意思就是，世間一切遇難眾生只要一心稱(chēng)念該菩薩名號(hào)，菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救。《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》中說(shuō)：“觀世音菩薩以何因緣，名‘觀世音’？佛告無(wú)盡意菩薩：善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫?！北娚龅椒N種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就尋聲解救。聲音不用聽(tīng)而是去“觀”，此屬于佛家所說(shuō)的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能?！案睘椤澳苌敝x，如眼根能識(shí)色，耳根能聽(tīng)音，鼻根能嗅香，舌根能?chē)L味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿的境界?！赌P(pán)經(jīng)》稱(chēng)：“如來(lái)一根則能見(jiàn)色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱(chēng)“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”、“大悲”，沿用至今?！坝^音”又名“觀自在”，見(jiàn)唐玄奘所譯《心經(jīng)》：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！薄坝^自在”的含義，一是表示具有大智慧，能夠完全“自在”地洞察世界，達(dá)到事理無(wú)礙的境界；二是表示大慈悲，觀音菩薩能夠應(yīng)機(jī)赴感、尋聲救苦，從心所欲，無(wú)所不能，了無(wú)障礙。在民間，將菩薩和眾生密切聯(lián)系在一起的，以“觀世音”（或“觀音”）菩薩最為流行。  

地理位置

慈云山觀音廟于清豐三年（1853）的慈云山觀音廟，至今已有150年歷史，是慈云山的名勝之一。沿慈云山北巴士總站旁進(jìn)入，經(jīng)一條樓梯拾級(jí)而上，步行約15-20分鐘，便可到達(dá)。

這個(gè)地區(qū)位于香港山峰慈云山的山腰部分。慈云山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。

六十年代建成的慈云山邨有樓宇達(dá)六十座，后分拆為慈民邨、慈愛(ài)邨、慈樂(lè)邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。慈云山邨可說(shuō)是全香港最大型公共屋邨，其中最大座數(shù)編號(hào)為第六十六座（即分拆后的慈民邨民俊樓），而該座樓宇共十六層，由二至十六樓，每一層均提供141個(gè)出租單位。

黃大仙區(qū)是以本區(qū)著名的黃大仙祠命名,位于九龍半島的東北面。黃大仙廟是香港香火最旺的地方，創(chuàng)立于公元1921年，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的悉心經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)金璧輝煌，建筑雄偉，是一作宏偉的中國(guó)式道教寺廟。

該區(qū)多年前主要為一鄉(xiāng)村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。至一九三七年，本區(qū)被界定為新九龍的一部分。自四零年代后期，隨著大量難民從內(nèi)地涌入，很多寮屋便開(kāi)始在區(qū)內(nèi)出現(xiàn)。本區(qū)公共房屋發(fā)展始自一九五七年，當(dāng)時(shí)首幢第一型徙置大廈在老虎巖（即樂(lè)富）興建。這些年來(lái)，隨著寮屋區(qū)的清拆及舊型房屋的重建，本區(qū)的面貌已煥然一新。  

自然氣候

氣候方面，香港位處北半球亞熱帶，背靠歐亞大陸、面向太平洋，形成海洋性亞熱帶季候風(fēng)氣候，四季分明。每年年底，西伯利亞聚積的高氣壓把干燥而寒冷的空氣吹向低氣壓的太平洋，成為香港的冬季季候風(fēng)。年中的時(shí)候，太平洋形成高氣壓，這股夏季季候風(fēng)反而吹向歐亞大陸，為香港帶來(lái)多雨潮濕的夏季。

簡(jiǎn)而言之，每年約3月至4月為春季，氣候溫和潮濕，有霧，能見(jiàn)度低。5月至8月為夏季，氣溫炎熱，潮濕，降雨量高。9月至10月為秋季，大致涼爽，陽(yáng)光充沛。夏秋兩季是臺(tái)風(fēng)季節(jié)，香港受熱帶氣旋吹襲。11月至翌年2月則是冬季，清涼干燥，高地偶有霜降。

此外，香港市區(qū)高樓集中而密布、人口極為稠密，所形成的微氣候（Microclimate）容易產(chǎn)生熱島效應(yīng)，導(dǎo)致市區(qū)和郊區(qū)有明顯的氣溫差別。人口密度高的市區(qū)也令空氣中的懸浮粒子較難吹散。香港市區(qū)天氣炎熱、煙霞密布的日子亦變得越來(lái)越長(zhǎng)。

鄰近景點(diǎn)

鉆石山是香港九龍的山峰之一，其附近的地區(qū)也是稱(chēng)為鉆石山。鉆石山位于黃大仙以東，慈云山以南，牛池灣以西，新蒲崗以北，主要是一個(gè)住宅區(qū)。

樂(lè)富位于香港九龍半島北部，屬新九龍的黃大仙區(qū)，位于獅子山山腳。樂(lè)富舊稱(chēng)老虎巖。人們通常將其北面的橫頭磡視為樂(lè)富的一部分。

樂(lè)富位于九龍城以北、九龍?zhí)烈詵|。全區(qū)以樂(lè)富邨為中心，其北部有橫頭磡邨。

新蒲崗是一個(gè)位于香港九龍半島的舊區(qū)。本區(qū)區(qū)內(nèi)大多是住宅樓宇，過(guò)去本區(qū)是一個(gè)工業(yè)區(qū)域。

觀音廟

觀音廟為數(shù)不少，當(dāng)中以位于紅磡差館里的觀音廟最為聞名。提及觀音廟，人們便自然想起“觀音開(kāi)庫(kù)”。每年農(nóng)歷正月二十六日，慕名前來(lái)紅磡觀音廟借庫(kù)者絡(luò)繹不絕。到這里參拜的善信更高達(dá)十三萬(wàn)人次。紅磡觀音廟香火鼎盛，除由于信眾大贊此廟的觀音最靈驗(yàn)外，觀音廟背后原來(lái)還有一段引人入勝的傳聞。據(jù)說(shuō)于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，日軍在侵占香港期間曾大舉轟炸紅磡區(qū)，以期搗毀黃埔船塢。轟炸過(guò)后，鄰近樓宇幾乎夷為平地，惟獨(dú)觀音廟依然屹立不倒，人人皆說(shuō)觀音菩薩顯靈。紅磡觀音廟建于同治十二年（公元一八七二年），在公元一九一九年撥歸華人廟宇委員會(huì)管理。古廟在年前重修后，香火更為鼎盛。

交通

黃大仙地鐵站A出口盈鳳里，乘坐806R專(zhuān)線小巴(每小時(shí)一班，于35分開(kāi)車(chē))于沙田坳道紫竹亭下車(chē)，沿小徑再步行15分鐘，或可行慈云山北巴士總站旁邊入口進(jìn)入，步行15分鐘。