1、錫雕(浙江?。?,編號(hào):Ⅶ-62
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:浙江省永康市
(3)保護(hù)單位:浙江榮盛達(dá)錫制品有限公司
2、錫雕(蓮花打錫),編號(hào):Ⅶ-62
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:江西省蓮花縣
(3)保護(hù)單位:蓮花縣文化館(蓮花縣美術(shù)館)
3、錫雕(山東?。幪?hào):Ⅶ-62
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:山東省萊蕪市
(3)保護(hù)單位:濟(jì)南市文化館(濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
4、錫雕(錦州錫雕),編號(hào):Ⅶ-62
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:遼寧省錦州市
萊蕪錫雕,按類別分為:禮器、飲具、燈燭具、煙具、薰具、文具、化妝盒、紀(jì)念章、紀(jì)念幣、浮雕擺件、花瓶、儲(chǔ)藏用品等。
按表現(xiàn)內(nèi)容與形式分為:花、鳥、魚、蟲、詩(shī)詞歌賦、龍、鳳、走獸、吉祥物、人物、傳說(shuō)故事等,多達(dá)100種以上。
萊蕪錫雕在材質(zhì)、造型、制作技法等方面有它鮮明的地方特征。
⑴在材料上采用云錫牌純度為99.9%的純錫,不添加其他任何材料,以保持純錫綠色金屬的特性不被破壞。云錫牌99.9%的純錫質(zhì)感細(xì)膩、溫潤(rùn)、略泛珠色、柔韌性強(qiáng),便于手工敲打各種造型,可塑性較好,不但可雕可鏨更便用于烙鐵塑形,在材料選擇上這是一重要特征。
⑵在造型上緊湊、簡(jiǎn)約玲瓏、收放自然、比例協(xié)調(diào),通過(guò)造型、裝飾、質(zhì)地肌理等藝術(shù)手段來(lái)體現(xiàn)作品內(nèi)的韻味和意蘊(yùn)。
造型的氣韻體現(xiàn)在形體的大小、方圓、俯仰、開啟、收放,線條的曲直、張弛、緩急、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等變化,給人以樂(lè)感和神韻;設(shè)計(jì)遵循“文質(zhì)彬彬、然后君子”,內(nèi)容與形式完整統(tǒng)一的原則。以求達(dá)到適用與美感的完美結(jié)合,創(chuàng)造一種和諧,給人帶來(lái)一種秩序、安逸、穩(wěn)定的精神享受。
⑶內(nèi)容上借助地域文化故事傳說(shuō)、瑞獸花鳥、詩(shī)詞等來(lái)表達(dá)人們的思想和愿望,寄托人們積極向上的美好精神向往。
⑷制作技法上采用板金下料工藝、鍛、鏨、塑、雕、焊、鑲嵌、多材質(zhì)組合等技法,凹雕、線雕、浮雕并用,表面拋光度可達(dá)10級(jí)以上,更重要的一點(diǎn)是,很多形態(tài)式通過(guò)烙鐵來(lái)塑造完成的,這是制作技法上與眾不同的主要特點(diǎn)。
錫雕所用的工具有:刀、銼、各種錘子、板子、大小異型剪刀、劃規(guī)、刻刀、各種形狀鏨刻刀、各種砧子、臺(tái)具、夾具;材料有:99.9%云錫牌精品錫、銅絲、銅板、水晶、玻璃、高檔珍惜木材、高檔玉石、寶石、藤皮、紫砂等;
⑴禮器類:祭祀用品、冥器;
⑵飲具類:茶、酒、餐具。作品:《躍龍門》、《龍騰提梁壺》、《鼎式燙酒具》、《有容乃大》、《自得其樂(lè)》、《繩紋提梁壺》、《盤龍酒具》、《盛世果盤》、《龍鈕嵌紫砂茶具》、《蘭亭序保溫杯》、《福壽保溫杯》等;
⑶燈燭類:《仙鶴敬壽燭臺(tái)》、《仙鶴遙控臺(tái)燈》、《萊蕪八景臺(tái)燈》等;
⑷煙具類:《松竹水煙壺》、《地方風(fēng)光煙筒》、《吉祥煙缸》、《地方風(fēng)光打火機(jī)》等;
⑸薰具類:《龍鼎薰?fàn)t》、《鏤空九龍薰?fàn)t》等;
⑹文具類:《風(fēng)光筆筒》、《瑞獸墨壺》等;
⑺化妝類:《脂粉盒》、《琴式萬(wàn)壽香盒》、《瓜蝶香粉盒》、《錫方萬(wàn)壽香盒》等;
⑻紀(jì)念章、紀(jì)念幣類:《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》、《曹劌論戰(zhàn)》、《夾谷會(huì)盟》等;
⑼浮雕掛件類:《一鼓作氣》等;
⑽圓雕擺件類:《一品當(dāng)朝》、《情侶鶴》、《鳳城萊蕪》、《種子》等;
⑾花瓶類:《大雙榮雙平》、《小雙榮雙平》、《龍鳳瓶》等;
⑿儲(chǔ)藏用品類:《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)茶罐》、《一鼓作氣茶罐》、《清明上河茶罐》、《蘭亭序茶罐》等。
我國(guó)制錫工藝歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),明清時(shí)期錫雕在民間已相當(dāng)盛行。萊蕪制錫藝術(shù)在清朝乾隆年間就得到高度的發(fā)展,達(dá)到萊蕪錫加工工藝發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí),從事錫加工制作的業(yè)者不下千人,器物主要以生活用品和禮器為主,。據(jù)傳,當(dāng)時(shí)到處是打錫賣錫的吆喝聲,加工作坊主要分布在現(xiàn)楊莊鎮(zhèn)、寨里鎮(zhèn)一帶,由于時(shí)人大多崇尚錫制品,婚喪嫁娶、饋贈(zèng)親朋好友更是以錫制品為貴,因此,錫加工成為當(dāng)時(shí)萊蕪重要的手工業(yè)之一,也是村民農(nóng)閑時(shí)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。萊蕪錫雕創(chuàng)始人在此基礎(chǔ)上,選取質(zhì)地、色澤俱佳的上等錫,精工細(xì)作,摸索創(chuàng)作出了主要以觀賞為目的的藝術(shù)制品,在民間收藏。
當(dāng)時(shí)錫加工藝術(shù)的代表首推萊城西關(guān)王氏一家。公元1780年,萊蕪城西關(guān)制錫世家王家,綜合多種藝術(shù),創(chuàng)制了第一批錫雕制品一配套茶具、酒具,其錫制品已脫離單純生活用品加工的范疇,上升到了以藝術(shù)欣賞為主題,兼具實(shí)用性的藝術(shù)層面上來(lái),以后,經(jīng)過(guò)幾代人的努力,雕制工藝不斷提高,創(chuàng)造性的應(yīng)用了浮雕藝術(shù)和鑲嵌技法等,形成了獨(dú)特的工藝技巧和精湛的構(gòu)思設(shè)計(jì),用這種技術(shù)和工藝生產(chǎn)的錫雕產(chǎn)品,潔凈光亮、幽雅別致、玲瓏剔透、獨(dú)具風(fēng)韻,成為萊蕪當(dāng)時(shí)集錫制品之大成者。文人雅士紛紛到王家定制各種器皿,能擁有一件王家的錫雕制品,成為當(dāng)時(shí)上層社會(huì)地位和身份的象征。從此,“萊蕪錫雕”以造型美觀、技藝精湛、獨(dú)具一格而著稱于世。
錫雕一問(wèn)世,就受到朝廷的垂青,成為貢品。曲阜博物館珍藏的滿漢全席錫制餐具,即為魯王工坊第三代傳人王業(yè)普(字元吉)所做,是乾隆為女兒出嫁時(shí)專門定制的嫁妝,資料記載為:“乾隆女兒婚嫁到曲阜,由京派人到萊蕪定做” 。在公元1914年美國(guó)全球物品展覽會(huì)上,錫雕榮獲“巧手如神”、“巧奪天工”兩大金獎(jiǎng),南洋展覽會(huì)榮獲最優(yōu)龍牌獎(jiǎng),魯王工坊第五代傳人王俊亭(字洪熙)的作品在公元1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得國(guó)際銀質(zhì)獎(jiǎng),使萊蕪錫雕藝術(shù)從此走出了國(guó)門,走向了世界。
萊蕪錫雕在整個(gè)萊蕪地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)占有重要的地位,在整個(gè)山東省也是獨(dú)門絕技。它是山東省的優(yōu)秀民間技藝,是萊蕪礦冶文化的遺存,發(fā)掘、搶救、保護(hù)萊蕪錫雕藝術(shù),其現(xiàn)實(shí)意義有兩點(diǎn):
(一)、學(xué)術(shù)價(jià)值。萊蕪錫雕特殊和高超精湛的加工技藝,豐富了我國(guó)金屬加工工藝,特別是錫制品加工工藝,更重要的是它真是記錄了萊蕪自明清以來(lái)金屬加工技藝的發(fā)展流程和金屬加工業(yè)的興衰,它特殊的制作工藝和藝術(shù)語(yǔ)言,極大得豐富了傳統(tǒng)金屬加工業(yè)的思想和藝術(shù)內(nèi)涵,發(fā)掘、搶救和保護(hù)這一民族瑰寶,使其傳承下去,使萊蕪錫雕煥發(fā)出時(shí)代光彩,無(wú)疑是對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
(二)、審美價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口綜合素質(zhì)的提高,人民群眾對(duì)精神和文化的需求與日俱增,人們的審美水平也越來(lái)越高,萊蕪錫雕由其傳統(tǒng)的使用價(jià)值逐步向?qū)徝纼r(jià)值過(guò)度和轉(zhuǎn)化的發(fā)展趨勢(shì),在一定程度上適應(yīng)了人們求變、求美的價(jià)值趨向,迎合了人們崇尚自然和諧、返樸歸真的審美情趣,在現(xiàn)代技術(shù)日益發(fā)展進(jìn)步的今天,萊蕪錫雕厚重的歷史價(jià)值和獨(dú)特的審美價(jià)值,必將隨著社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)代。
由于萊蕪錫雕制作工藝復(fù)雜,專業(yè)技術(shù)要求高,一件作品制作周期往往長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月、一個(gè)月,制作一件精品從設(shè)計(jì)到成型,有的要花費(fèi)半年甚至更多的時(shí)間,因此,很難形成規(guī)模化批量生產(chǎn),這在一定程度上制約了其市場(chǎng)發(fā)展。特別是現(xiàn)代社會(huì),很多年青人對(duì)傳統(tǒng)手工藝制作技藝不感興趣,人員培訓(xùn)錄用成了一大問(wèn)題,從業(yè)人員很難招收,再加上這是一門特種工藝,人員培訓(xùn)周期長(zhǎng)、投入大,更需要從業(yè)人員一種熱情和天分為基礎(chǔ),萊蕪錫雕后繼乏人的現(xiàn)狀一時(shí)難以改變。面對(duì)著以上種種狀況,搶救、保護(hù)萊蕪錫雕藝術(shù)已是刻不容緩。
根據(jù)萊蕪市的文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析、論證,因地制宜,提出了科學(xué)的保護(hù)、發(fā)展方案并規(guī)劃了萊蕪錫雕藝術(shù)未來(lái)五年發(fā)掘、保護(hù)、發(fā)展的藍(lán)圖。
1、進(jìn)一步全面深入錫制的開展普查工作,徹底摸清萊蕪錫雕藝術(shù)的發(fā)展和傳承脈絡(luò),取得第一手資料;
2、將普查所獲的資料進(jìn)行規(guī)類、整理、存檔、并制作好影像資料,永久保存;
3、組織部分專家,分別從冶煉、鑄造、藝術(shù)審美等方面,對(duì)萊蕪錫雕工藝加以考察和科學(xué)論證,編寫萊蕪錫雕藝術(shù)方面的叢書。
1、重點(diǎn)搞好歷史存留下來(lái)的萊蕪錫雕作品的收集和整理,以魯王工坊為主體,聯(lián)合順興工藝品廠,盡快建立萊蕪錫雕珍品陳列館,到2007年,由政府牽頭,在萊蕪市區(qū)重點(diǎn)路段規(guī)劃建設(shè)一批以萊蕪錫雕藝術(shù)為主題的標(biāo)志性廣告宣傳牌,同時(shí),進(jìn)一步實(shí)施走出去戰(zhàn)略,借助各類展會(huì),搞好萊蕪錫雕藝術(shù)項(xiàng)目的推介,并每年組織一到兩次全國(guó)性的巡回展,擴(kuò)大萊蕪錫雕在全國(guó)的知名度;
2、以魯王工坊和順興工藝品店為依托,到2008年成立萊蕪錫雕藝術(shù)研究院,掛靠國(guó)內(nèi)知名的工藝美院,并常年聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家教授擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn),擴(kuò)大會(huì)員,挖掘萊蕪錫雕的歷史文化和審美價(jià)值,搞好產(chǎn)品研發(fā)和項(xiàng)目推介。借助奧運(yùn)會(huì)的有利時(shí)機(jī),推出一系列以?shī)W運(yùn)會(huì)為主題的錫雕產(chǎn)品,并對(duì)外搞好宣傳推介,不斷提高萊蕪錫雕在全國(guó)的知名度;
3、在搞好現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷的同時(shí),借助資金,進(jìn)一步搞好對(duì)傳統(tǒng)錫雕工藝的挖掘和整理,走出一條保護(hù)和開發(fā)并舉,傳統(tǒng)和現(xiàn)代并存的新道路,到2009年,建立萊蕪錫雕藝術(shù)紀(jì)念館,展出各個(gè)時(shí)期遺留下來(lái)的錫雕作品,同時(shí),組織萊蕪錫雕傳人在紀(jì)念館內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)藝;
4、搞好萊蕪錫雕從業(yè)人員的培訓(xùn),培養(yǎng)一批熱愛(ài)萊蕪錫雕藝術(shù)手工技藝的接班人,壯大隊(duì)伍,后繼有人,把萊蕪錫雕藝術(shù)這一百年工藝傳承下去。