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京繡又稱宮繡,是一門古老的中國傳統刺繡工藝,以北京為中心的刺繡產品的總稱。明清時期開始大為興盛,多用于宮廷裝飾、服飾,用料講究、技術精湛、格調風雅,民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬縷的聯系,是是古代勞動人民智慧和藝術創(chuàng)造力的結晶。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡,是以真金捻線盤成圖案,或結籽于其上,十分精致,華貴。京繡作為“燕京八絕”之一,曾和現“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為“四大繡”。
  • 遺產項目編號: Ⅶ-110
  • 申報地區(qū): 北京市 ,河北省
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1、京繡(北京市),編號:Ⅶ-110
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:北京市房山區(qū)
(3)保護單位:北京京都繡娘手工藝品專業(yè)合作社
2、京繡(河北?。?,編號:Ⅶ-110
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省定興縣
(3)保護單位:定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡(北京補繡),編號:Ⅶ-110
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:北京市朝陽區(qū)

歷史源流

"京繡",又名"宮廷繡"或"宮繡",其歷史可追溯到唐代?!镀醯尽分杏涊d,當時的燕京"錦繡組綺、精絕天下",而"宮廷繡"就是因遼在燕京設立繡院而誕生的,主要是為供奉宮廷、帝王、侯爵服飾之用。明代以后,"宮廷繡"的針法、技藝、用工、用料、紋樣圖式等特點更加鮮明,刺繡人員日趨擴大。到了清代"宮廷繡"更為興旺,特別是光緒年間更是名揚海內外,被譽為"宮繡"。在清代,由于"宮繡"藝術的影響不斷擴大,京城民間亦紛紛效仿。清末期北京涌現了許多家"繡坊",傳承了"宮廷繡"的一些特點和針法,使得圖案內容更加民俗化、與生活更加貼近,后人皆稱為"京繡",并列為清代四小名繡之首(京繡、魯繡、汴繡、甌繡)。

始建于隋開皇十六年(公元596年)的古易州,迄今已有1400余年歷史,境內山川俊秀、人杰地靈、星羅其布著燕下都遺址、招賢黃金臺、紫荊關長城,清皇家陵園更有歷代皇家專寵的“京繡”,為易州大地一顆璀璨的明珠,京繡純手工繡制,歷代相傳發(fā)展至今籍千年歷史低蘊,推出京繡之精品系列。該系列“集天地之靈氣,匯日月之精華,在原手工制作的基礎上,工藝更臻精湛,流程更趨復雜,融歷史與現代與一體,具有很高的欣賞和收藏價值。京繡的最大特點是繡線配色鮮艷,其色彩與瓷器中的粉彩、琺瑯色相近. 京繡以雅潔、精細、圖案秀麗、針法靈活、繡工精巧、形象逼真為主要特征。京繡的用料非??季浚溥x料精當貴重,豪華富麗,不惜工本。京繡以在絲綢上織繡為其獨到之處。代表性的京繡作品中,一針一線都滲透出帝王親貴的傾天權勢。

傳承意義

作為一種瀕臨失傳的傳統宮廷手工藝,"京繡"面臨著保護和發(fā)展的必要性和緊迫性。京繡這種傳統手工技藝承載著民族的文化遺產,凝聚著華夏兒女的智慧,現故宮博物院保存了一批在制作上不惜工本,極力追求珍貴奢華的刺繡精品。由于絲質文物本身所具有的嬌弱特性,展出受溫度、濕度、光照、粉塵等環(huán)境的制約很大,特別是紫外線對絲質品損害較大,因此博物院對絲質繡品展覽原物較少,盡量展覽復制品,因此博物院在復原文物歷史場景工作中,復制絲質品是一項很重要的任務。因為要達到原狀水平,絕不是簡單的臨摹工藝。

京繡有三點極為突出:一、具有獨特的地位,有些紋樣在其他繡種中是不準許使用的,如龍袍上的十二章紋樣和五爪金龍紋只有皇帝才能用(四爪為蟒,用錯有篡位之嫌)。二、圖案題材廣泛:山水花鳥、龍鳳圖案、飛禽走獸、吉祥八寶等,在運用上更講求寓意的吉祥,處處有著饒有趣味的“口彩”,所謂“圖必有意,紋必吉祥”。三、宮廷藝術風格濃厚、裝飾華麗、材料名貴,有的繡品關鍵部位綴瑪瑙、翡翠等寶石。京繡主要用于京戲、古裝、影視劇的劇裝,特別是傳統京劇服裝80%有繡活。

技藝特色

京繡圖案

"宮繡"嚴格遵循圖必有意、紋必吉祥的宗旨。據記載,這一宗旨最早見于公元前21世紀的舜禹時代,也就是《尚書·虞書》所說的關于舜命禹制作典章服的故事,確立了天子服飾十二章,歷代沿承直至清末。

這十二章是由十二種圖案組成,每種圖案以象征的手法表現著對理想的肯定,如日、月、星辰(胸臨)、山(鎮(zhèn)定)、龍(變化)、華蟲(文彩)、虎尊與獸尊(忠孝)、水藻(潔凈)、火(光明)、粉米(養(yǎng)民)等,都是對生活中各種事物的概括、寄托著設計者希冀抽象概念得以準確表現的愿望。

審美特點

由于宮廷藝術審美的標準和規(guī)范,在宮廷繡品中無論服飾紋樣,還是佩物小品,都充分體現了構圖滿而不滯、造型端莊穩(wěn)重、設色典雅、雍容高貴的皇家氣派和尊嚴。所有意象物體在造型上絕無取巧、媚俗和率意的傾向,這一點和民間繡品所體現的文人意趣、商賈艷俗、鄉(xiāng)土稚美的風格有本質的不同。

"京繡"以材質華貴而著稱,一般選用最好的綢緞為面料,而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外,還以黃金、白銀錘箔,捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋,然后用色線秀固在紡織平面上,這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫"盤金",在中國繡品中獨一無二,盡顯皇族氣派,充分體現了富貴精美的宮廷審美藝術。

京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡,是以真金捻線盤成圖案,或結籽于其上,十分精致,華貴。京繡作為“燕京八絕”之一,曾和現“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為“四大繡”,可見其當時的輝煌?,F人們只知“蘇、粵、湘、蜀”而不知有“京”。

京繡飄帶

這種象征的手法與選題均代表了古代刺繡紋樣的創(chuàng)作思想,而"宮廷繡"則始終在貫徹這項原則,歷代傳承并不斷完善。從刺繡工藝的角度反映帝王、統治者的意愿,全部用象征性的表達方法,將祈福納祥、驅惡避邪的觀念通過諧音、會意、借代、比喻等方法,含蓄地以圖案形式和技藝高超的針法體現的槽美的刺繡紋樣,充分反映了吉祥圖案在傳統藝術品中的重要性。

"宮廷繡"圖案的寓意不僅是祈福納祥,同時也是穿用者身份、社會地位的標識。特別是在清代,《大清會典》對帝、后、皇子、貝勒、大臣穿著使用的服裝圖案紋樣、用色都有明確具體的規(guī)范。

"五爪金龍"是皇室專用,其他大臣在服裝、飾品上則不可使用,只可穿著四爪龍形的吉服、蟒袍,其他輔助紋樣與龍袍相比也簡化遜色多了。而文武官員們的品級要以補服上胸前、后背兩片刺繡圖案來區(qū)分。王爺、貝勒為圓補,文武官員為方補。文官的圖案是各種飛禽,代表文采,武官以圖案為不同的走獸,象征威猛、強悍。

制作工藝

相傳,留傳于世的繡中珍品大部分出自男工巧匠之手,這正是"宮廷繡"與"閨閣繡"的明顯區(qū)別。作為"宮廷繡",它的制作目的是為宮廷貴爵服務、生產御用制品,而"閨閣繡"則是個人生活日用品,它們工藝制作的要求和標準截然不同。

除了在圖案內容、色彩上有嚴格的規(guī)范外,"宮廷繡"對于繡品的標準在針法的分布上也有一些固定的程式和工藝要求,絕不允許存在民間繡品的隨意性和自如表現個性的主觀創(chuàng)作意識。

其針法極為考究,對不同的圖案都有較嚴格的規(guī)范,如在犬袍紋飾圖案中,龍眼、鱗片、毛發(fā)或以彩線強化裝飾所安排的部位、五彩祥云、海的針法等,都有嚴格的規(guī)范和標準,繡工的智慧、技能必須在這一范圍內予以體現。當我們鑒賞那些珍貴的清代宮廷繡品時,可以明顯看出,雖然年代不同、圖形設計略有變化,但典制章法總體是不變的,而且從每一件繡品中都可體驗到宮繡藝人高超的技藝和藝術修養(yǎng)。

然而,在如此嚴謹的規(guī)范中,后代也能明顯看到個人繡藝風格的不同。繡師的針法遒勁有力、排列整潔、針針到位、厘毫不茍,與畫師配合默契,從而達到繡藝最高境界。繡藝的最高境界,絕不是僅靠技法與經驗去完成,也不僅僅是常人所說的用線越細、套色越多,就是好繡品。而正如莊子《養(yǎng)生主》所述庖丁,"以心神的運用"來操刀,藝術是相通的,中國書法和繪畫中大寫意的用筆所強調的筆墨神韻、樂曲演奏中的感覺均同此理,這種意念是無法用語言來形容的。

京繡傳人

作為京繡世家姚氏的第四代傳人 ,這門流傳了200多年的手藝,和景泰藍、牙雕一起,并列“燕京八絕”。姚富瑛見識過這門手藝的輝煌,身為清朝繡花局技工的后人,他從小和父母離散,被京繡大師鮑淑蘭養(yǎng)大,學了一手好針繡。

姚富瑛熟悉這門宮廷手藝的每一個傳統。 要用什么樣的綢緞,絨線和金絲該怎么搭配,甚至每種顏色有什么講究?!昂跒樾?,黃為權,紅為喜,藍為貴”,在病榻上,他仍不住念叨。

有時候,姚富瑛會摘下老花鏡,盯著手里的紋樣發(fā)一會兒呆。他總在想,那件龍袍只繡了一半,可能要繡不完了。

因為身體原因,他已經有3個月沒去工作室。那個不到20平方米的小房間,位于“京城百工坊”博物館的一層。穿過幽長的走廊,撥開廊下的鳥籠,便能看到小屋子里掛滿了各色繡品。有的是旗袍,有的是中式敞衣,更多的則是飾品小物。

早年,姚富瑛曾斷斷續(xù)續(xù)帶過11個徒弟。這位老藝人授課嚴謹,每天都在念叨“圖必有意,紋必吉祥”這些老規(guī)矩。他要求自己的徒弟們,從針線、構圖、造型、設色,一絲不茍。不過,這些徒弟早都離他而去,有的去賣保險,有的去推銷保健品,還有的則成了房產經紀人。只剩下姚富瑛一個人,現世道變了,京繡瀕臨失傳。

發(fā)展創(chuàng)新

原來京繡專門為宮廷服務,有些圖案已經不適應如今人們的審美需求,比如龍袍和大臣的補服,除了用做收藏,沒有誰再會去穿。但經過老藝人們的改造,在一些現代衣服上,京繡這門古老的技藝得以再生,如一件紅色唐裝,可在敞衣上用金線繡上"壽"字等紋樣。"壽"字在中心,兩側還可繡上萬富壽喜,它代表了一種中國的高貴文化并希冀所有福壽的東西都集于一身。"

同時,京繡工作坊也產出了一些與刺繡無太大關系的產品,比如小老虎鞋、小靠墊等。工藝師解釋說:"因為這個很受市場的喜歡,很多朋友來了之后不光要看京繡。雖然是小的東西,也有一部分收入吧,主要是為了適應市場。"隨著"北京非物質文化遺產資源"普查工作的展開,京繡將逐步得到政府的關注和重視,人們希冀這一具有皇家氣派的傳統手工藝品將在繼承中謀求發(fā)展。

19世紀,隨著刺繡商品的活躍,出現了許多獨具地方特色的地方繡,除了我們所熟知的四大名繡之外,還有比較有名的北方地區(qū)的京繡。京繡以北方地區(qū)民間繡為基礎,深受宮廷繡藝術風格的影響,而形成自己獨特的風格?;y寫實,多以工筆繪畫為稿本。題材有花果、庭院小景、戲劇人物等。常用各色無捻掰絨絲(由一根絲掰成數根細絲),運用纏針、鋪針、接針等針法,用變換色塊的方法表現物體的陰陽面。絨面勻薄,針腳起落自然;花紋光亮平貼,配色鮮艷,與瓷器中的粉彩、琺瑯彩的配色格調相近。京繡中的灑線繡、滿繡、補花、平金、堆綾、穿珠繡久負盛名。

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