內(nèi)容簡(jiǎn)介

小說以一個(gè)江南小鎮(zhèn)為背景，主人公左小龍是一個(gè)酷愛摩托車的年輕人，做著一份無(wú)聊的工作。一無(wú)所長(zhǎng)的左小龍有一個(gè)同樣熱愛摩托車的女朋友——泥巴。小鎮(zhèn)舉辦了一場(chǎng)合唱大賽，左小龍和他的朋友大帥也希望組團(tuán)參加，并邀請(qǐng)左小龍暗戀的黃鶯參加，但最終未果。小鎮(zhèn)的工廠大肆污染環(huán)境，使得小鎮(zhèn)的動(dòng)物變異。然而，小鎮(zhèn)卻以此為賣點(diǎn)，把那些變異的動(dòng)物賣給游客吃。最終，小鎮(zhèn)最后的獨(dú)特資源很快被吃光，而黃鶯也成了老板的女人。左小龍生活在亭林鎮(zhèn)，見證并參與著這一切，最終以一種荒誕的方式結(jié)束了自己的生命。

創(chuàng)作背景

韓寒因?yàn)椤翱旖也婚_鍋”了，因此無(wú)奈于2008年底丟下方向盤，開始《他的國(guó)》的寫作。書名的靈感來自于南方周末紀(jì)念切格瓦拉的一篇文章——《他的國(guó)，在這個(gè)世界上不存在》，但這書和切格瓦拉沒有任何關(guān)系。之所以要選擇這種荒誕的主題，是因?yàn)轫n寒認(rèn)為現(xiàn)實(shí)已經(jīng)很現(xiàn)實(shí)了，而且人很現(xiàn)實(shí)，但是又都不能說現(xiàn)實(shí)，所以只能荒誕一點(diǎn)。對(duì)作者而言，是第一次寫出這么完整的故事。作者幾欲把主人公變得很悲慘，但是到最后，作者并沒有那么做。

人物介紹

左小龍

左小龍是一個(gè)廢棄的雕塑園的看守員，同時(shí)兼職做體溫計(jì)廠的檢驗(yàn)員。

首先，左小龍具備古典主義英雄的氣質(zhì)。小說開篇就說左小龍喜歡騎摩托車，也喜歡槍支，因?yàn)樽訌椇湍ν熊嚨乃俣榷际悄腥肆α康难由?，只要他一騎上摩托車，就有一種非凡的氣質(zhì)和自信，這凸顯了其男子漢的英氣，更重要的是，作者賦予了左小龍理想主義的色彩，他從小就想當(dāng)一個(gè)指揮家，常?；孟朐谂_(tái)上揮舞著指揮棒，好似指揮千軍萬(wàn)馬的英雄一樣，出于無(wú)意識(shí)中的英雄情結(jié)，左小龍甚至愿將生命當(dāng)作賭注，只為在群眾面前完成一次英雄般的表演。

其次，左小龍又不是一個(gè)純粹意義上的英雄，嚴(yán)格來說，他更是一個(gè)“非英雄”。他身無(wú)長(zhǎng)技，經(jīng)濟(jì)狀況窘困，甚至開房的錢都要分好幾個(gè)周期存；他在喜歡的女孩子面前唯唯諾諾，毫無(wú)自信；為了加快工作效率，他在溫度計(jì)廠兼職，分別將六根溫度計(jì)插入嘴巴、腋下及肛門，這分明是一個(gè)小鎮(zhèn)痞子青年，他受困于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)準(zhǔn)則等多方面難以解脫的枷鎖，甚至有被異化的可能。故，左小龍又是一個(gè)現(xiàn)代意義上的“非英雄”。

再者，左小龍能夠明確地意識(shí)到自身的困境，有著較強(qiáng)的反抗意識(shí)，與主流的價(jià)值體系相對(duì)抗，并試圖掙脫束縛，從這個(gè)角度說，左小龍又是一個(gè)“反英雄”?！胺从⑿邸笔堑诙问澜绱髴?zhàn)以后，西方理性精神崩塌，在后現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)的人物。左小龍就是這樣一個(gè)特立獨(dú)行的人物，他不服從既有的價(jià)值體系。雜貨店老板放著萎靡的音樂，非小龍所愛，他就以摩托車空擋油門的聲音加以抵制，最后摩托車爆缸，斗得兩敗俱傷。另外，在小說的結(jié)尾，他希望騎著他的摩托車離開小鎮(zhèn)，沿著318國(guó)道環(huán)游全中國(guó)，這本身就體現(xiàn)了逃離的欲望，就如同《第二十二條軍規(guī)》中的尤瑟琳一樣，他們都企圖自由選擇，并以此對(duì)抗壓制他們的荒誕存在。但左小龍的逃離是一個(gè)悲劇，他剛離開三十公里，摩托車便以無(wú)牌照為由被扣下，這是“反英雄”反抗體制化力量的悲情書寫，難免淪為非理性世界壓迫下的犧牲品。

泥巴

泥巴是亭林鎮(zhèn)書記的女兒、左小龍的女朋友，她是一個(gè)天真善良、未經(jīng)過任何污染、深愛著左小龍的癡情少女。她單純地愛著左小龍，就像愛著一個(gè)英雄。她給左小龍買書、寄信、買新的摩托發(fā)動(dòng)機(jī)，主動(dòng)找左小龍，畫左小龍的模樣，還能分辨左小龍的摩托車聲，只要聽到聲音就會(huì)飛奔向他。她真摯地喜歡著左小龍，即使左小龍愛慕的是性感的女歌手黃瑩。當(dāng)左小龍受傷時(shí)，泥巴選擇默默照料，在其快康復(fù)時(shí)，悄然離去。

作品鑒賞

作品主題

無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

亭林鎮(zhèn)是整個(gè)故事發(fā)生的背景，也是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)激進(jìn)發(fā)展過程中的一個(gè)縮影。小說所展示的小鎮(zhèn)世界看似荒誕而畸形，實(shí)則卻是現(xiàn)實(shí)的折射和變形，那些為了政績(jī)而不計(jì)環(huán)境污染的貪婪官員，那些為了利潤(rùn)而喪失公德心的無(wú)良商人，那些為了追逐眼前利益而破壞家園生態(tài)的鼠目寸光的居民，以及那些在大樓底下圍觀左小龍的“不明真相”的群眾和一小撮“別有用心”的人，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的狹隘觀念以及種種人性的劣根擠走良知的各色人物的映照。輕松的語(yǔ)調(diào)背后蘊(yùn)涵著作者沉重的關(guān)懷，字里行間密密麻麻地隱藏著韓寒對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多的諷刺與無(wú)奈。

韓寒還在小說中把自己化為荒誕世界的一部分：亭林鎮(zhèn)之所以發(fā)生物種變異，是因?yàn)轫n寒作品的出版商路金波的工廠印制韓寒的作品《毒》，產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境污染。

存在的“他的國(guó)”

雖然是個(gè)一無(wú)所有的底層平民，但是左小龍卻有著很多人無(wú)可比擬的正義感和行動(dòng)力。如果生在對(duì)的時(shí)代，也許左小龍就是一個(gè)行俠仗義的孤膽英雄。但實(shí)際上，他卻在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁。社會(huì)在前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，城市化進(jìn)程在加快，這是一個(gè)必然的趨勢(shì)。然而在這個(gè)進(jìn)程中，總有這樣那樣的矛盾出現(xiàn)，總有部分利益的犧牲，左小龍就是這個(gè)發(fā)展中不折不扣的犧牲者。左小龍滿腔的激情與理想無(wú)一實(shí)現(xiàn)，全部在現(xiàn)實(shí)面前夭折，甚至到最后被民眾圍觀的荒誕狂歡場(chǎng)面推向了一個(gè)不得不跳樓的境地。他的激情和理想，在現(xiàn)實(shí)的大山面前，跌得粉身碎骨。

尋找不存在的“他的國(guó)”

結(jié)尾處左小龍?jiān)诖箪F里瘋狂地開著摩托車時(shí)，一只變異的碩大螢火蟲飛到他的身邊，左小龍伏在它的光芒邊上輕輕說：“你能發(fā)光，你應(yīng)該飛在我的前面”。至此，整部小說像一只飽滿的氣球，在此處陡然收筆，衍生出無(wú)限的希望——他的國(guó)，就在前方。左小龍是這個(gè)混亂的大時(shí)代里少有的清醒者，他是為數(shù)不多的堅(jiān)持不吃大動(dòng)物的人，也是少數(shù)為亭林鎮(zhèn)的劇烈發(fā)展感到不安的人。他在轟轟烈烈的大時(shí)代里駐足觀望，看著那些頭腦發(fā)熱的人們都一股腦地奔向了那個(gè)賺錢的遠(yuǎn)方。也許在這混亂的現(xiàn)實(shí)中，“他的國(guó)”只是一個(gè)遙不可及的桃花源和烏托邦，但是只要有這樣一個(gè)愿望在，就要堅(jiān)定地走向遠(yuǎn)方。

“隱含作者”的反思

小說筆鋒犀利，充滿了調(diào)侃和反諷。但種種背后，隱藏著的卻是一個(gè)荒誕世界的體驗(yàn)者、反省者，作為“隱含作者”的他，清醒地審視一切，于是，一個(gè)時(shí)代和世界從“隱含作者”的眼中升起，它充斥著工業(yè)社會(huì)對(duì)生命的消耗，消費(fèi)社會(huì)對(duì)理性的吞噬，它映照現(xiàn)實(shí)，批判現(xiàn)實(shí)，并高于現(xiàn)實(shí)。

“隱含作者”是西方敘事學(xué)中的概念，由布思在《小說修辭學(xué)》中提出，這一概念涉及到作者的編碼以及讀者的解碼，“就編碼而言，隱含作者就是處于某種創(chuàng)作狀態(tài)、以某種立場(chǎng)來寫作的作者；就解碼而言，隱含作者則是文本隱含的提供讀者推到的這一寫作者的形象”。

小說中，小鎮(zhèn)打著“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文藝唱戲”的口號(hào)，大力發(fā)展工業(yè)，卻犧牲了環(huán)境；政府和人民執(zhí)迷不悟，在利益的驅(qū)使下，前仆后繼。而后，印刷廠排出的毒水污染了水源，導(dǎo)致小鎮(zhèn)的動(dòng)物全都變大了，青蛙大似籃球，蚊子像麻雀，麻雀像老鷹，荒誕不已。更荒誕的是，小鎮(zhèn)居民處在物的包圍之中，驚嘆不已，并把這一切都當(dāng)作消費(fèi)的對(duì)象。小龍蝦變成了澳洲大龍蝦，供他們胡吃海喝；農(nóng)民喜笑顏開，因?yàn)樽约吼B(yǎng)的雞鴨鵝大了好幾倍；政府趁機(jī)大力發(fā)展旅游業(yè)，撈一筆是一筆。人們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益面前，把眼前一切都當(dāng)作消費(fèi)的對(duì)象，只希望不斷地滿足感官的需求，使得理性被膨脹的欲望所吞噬。最后，鎮(zhèn)上的變異動(dòng)物都被人們“消費(fèi)”完了?！半[含作者”便隱藏在這種種荒誕現(xiàn)象的背后，冷靜地思索、反思問題癥結(jié)之所在，并期以小說的形式提出建構(gòu)性的看法。

藝術(shù)特色

黑色幽默

作者在文章中表現(xiàn)了高超的敘事技巧，在講述故事的時(shí)候，使用平鋪直敘的方法，簡(jiǎn)單、平靜地把一切呈現(xiàn)出來，但是卻能把事情講述的生動(dòng)好笑，這種戲謔式的黑色幽默，并非是依靠調(diào)侃和講笑話，而是通過冷靜與夸張的反差，令人啞然而笑。小說中沒有講述一件大事，但是每件小事都暗含了現(xiàn)實(shí)生活中的大事，這種簡(jiǎn)單的講述、復(fù)雜的暗示給人留下了更多思考的空間，也讓文中的觀點(diǎn)更加的發(fā)人深省。

啟蒙現(xiàn)代性的隱喻

小說的結(jié)局是光明的，小說的末尾設(shè)置了巨型螢火蟲發(fā)光體的意象。從“光”意象得知，作者不斷地在黑暗中尋找光明，在絕望中尋找希望，在荒誕中尋求理性，這使得小說的精神內(nèi)核披上了啟蒙現(xiàn)代性的外衣，而螢火蟲的“光”之意象就是關(guān)于啟蒙精神的隱喻。

《他的國(guó)》披著一件后現(xiàn)代主義“解構(gòu)”的外衣，但又穿著一件具有“建構(gòu)”意義的里子。后現(xiàn)代式的外衣所向披靡，給了作者肢解一切的勇氣；而內(nèi)在的啟蒙現(xiàn)代性又讓他在解構(gòu)的途中找尋到回歸的路。小說中，現(xiàn)代與后現(xiàn)代互為表里，有血有肉，交相輝映。于作者而言，他始終在消解意義又試圖尋求意義，言說荒誕又試圖走出荒誕，敘述絕望又試圖尋找希望。戲謔與嚴(yán)肅，批判與反思，解構(gòu)與建構(gòu)，種種悖論糾結(jié)于小說之中，在結(jié)尾卻又不忘留下一束螢火蟲的光亮，如溫泉脈脈，蕩人心扉。

詼諧的顛覆性話語(yǔ)

《他的國(guó)》將韓寒狂歡化的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，其間充滿了戲仿式的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，并糅合了反諷、悖論、隱喻等多種修辭手法，使得小說語(yǔ)言嬉笑怒罵、多元混雜。作者往往用冷峻的語(yǔ)言中擊破假象，用犀利的筆鋒顛覆權(quán)威，而最后又不失詼諧幽默。

巴赫金說過：“日常生活中只留下狂歡的泛音，而在文學(xué)中它可以成為基音”，《他的國(guó)》的語(yǔ)言風(fēng)格符合巴赫金口中的狂歡化特質(zhì)，韓寒在小說中不斷地對(duì)權(quán)威的官方話語(yǔ)進(jìn)行戲仿和顛覆，笑謔之間，灰飛煙滅。而戲仿同樣是巴赫金提出的批評(píng)范疇，他說：“小說戲擬其他類型，揭示其他類型語(yǔ)言和形式的規(guī)范性，小說壓縮其他類型，并將有些類型融入其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之內(nèi)，加以重新組織和重新加強(qiáng)語(yǔ)氣”?！端膰?guó)》就包括了對(duì)他者語(yǔ)言風(fēng)格的戲仿，而且戲仿官場(chǎng)酸腐氣息濃重的廣場(chǎng)式話語(yǔ)模仿得惟肖惟妙，讓人忍俊不禁。如小說中的“勇于表現(xiàn)，敢于表現(xiàn)，樂于表現(xiàn)”、“人人有歌聲，家家有歌聲，村村有歌聲”、“長(zhǎng)足的、長(zhǎng)遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的發(fā)展”，都是帶有官場(chǎng)的特色排比句，這類帶有顛覆意味的戲仿性話語(yǔ)，體現(xiàn)了韓寒的幽默睿智，也展現(xiàn)了他顛覆權(quán)威的勇氣。

除了戲仿式的話語(yǔ)之外，韓寒在《他的國(guó)》中運(yùn)用大量的反諷、悖論、隱喻，打破語(yǔ)言穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)模式，形成一種生動(dòng)活潑、多元混雜的語(yǔ)言風(fēng)格，并與狂歡式的話語(yǔ)遙相呼應(yīng)，相得益彰。布魯克斯說：“反諷是語(yǔ)境對(duì)一個(gè)陳述語(yǔ)的明顯的歪曲，即字面意思與語(yǔ)境發(fā)生矛盾，致使句子形成一種不平衡的狀態(tài)，達(dá)到特殊的效果”。如文中講到主人公左小龍想組辦一個(gè)合唱團(tuán)，可找來的第一個(gè)成員卻是一個(gè)啞巴，這使得上述句子與該語(yǔ)境發(fā)生了沖突，達(dá)到反諷效果，帶有黑色幽默的味道。尤其是后面那句，“只能用奧運(yùn)開幕的唱法”，影射現(xiàn)實(shí)，更添反諷意味。

與反諷相似，悖論則是通過暴力扭曲語(yǔ)言的原意，使之變形；或者把邏輯上本不相干甚至相互對(duì)立的語(yǔ)句連在一起進(jìn)而產(chǎn)生豐富的含義。小說中經(jīng)常營(yíng)造出這種邏輯上的悖論，如短短一句“我來例假了”總共以悖論的方式出現(xiàn)了三次，每次都很戲謔。作者特地交代，左小龍有過六個(gè)女朋友，每一個(gè)都在他面前脫光了衣服，可是“造化弄人，上天無(wú)眼，每一次左小龍存夠了錢得以開房間的時(shí)候，他的女朋友都會(huì)來例假······左小龍?zhí)焐悬c(diǎn)暈血，左小龍存錢有一個(gè)周期，這個(gè)周期往往和女性的生理周期統(tǒng)一了起來”。作者營(yíng)造了這種宿命式的悖論，帶有幾分低級(jí)趣味，這種脫離生活真實(shí)的悖論違背了日常秩序，語(yǔ)言看似粗鄙，但這恰恰是韓寒用以反抗等級(jí)秩序的武器。所謂狂歡，就是要與模式化的用語(yǔ)相對(duì)抗，達(dá)成敘事的張力。

此外，小說中還經(jīng)常出現(xiàn)隱喻。韓寒的隱喻往往犀利，古靈精怪中透著睿智，他借用“彼類事物”并通過“彼類事物”——女人、婦科病、男醫(yī)生，來感知、體驗(yàn)、想象、談?wù)摗按祟愂挛铩薄ν熊?、摩托車的毛病、修理工。這種隱喻將風(fēng)馬牛不相及的事物并列，營(yíng)造出了詼諧幽默、多元混雜的語(yǔ)言氛圍。

作品評(píng)價(jià)

《他的國(guó)》是一本略帶諷刺的小說，在小說里邊，韓寒把人物寫得很有意思，尤其是男女主角之間的那條三角關(guān)系的線索。——導(dǎo)演關(guān)錦鵬評(píng)

《他的國(guó)》中的人物形象鮮明，有很多瑯瑯上口的經(jīng)典臺(tái)詞，時(shí)尚感很強(qiáng)。這是韓寒創(chuàng)作十年以來第一次脫離自己、寫虛構(gòu)的小說，不再?zèng)]頭沒尾、純粹?？?。特別是看到結(jié)尾時(shí)，感覺到滄桑和溫暖?！F(xiàn)代專欄作家路金波評(píng)

作者簡(jiǎn)介

韓寒，1982年9月23日出生于中國(guó)上海。中國(guó)職業(yè)拉力賽及場(chǎng)地賽車手、作家，《獨(dú)唱團(tuán)》雜志主編，并涉足音樂創(chuàng)作。1998年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎(jiǎng)。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版后至今銷量已逾190萬(wàn)多冊(cè)?，F(xiàn)為上海大眾333 車隊(duì)職業(yè)賽車手。2010年4月入選美國(guó)《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”。很多人愿意稱呼他為80后的領(lǐng)軍人物，因?yàn)樗?0后名氣最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。2014年，導(dǎo)演處女作《后會(huì)無(wú)期》。