劇情背景為自清朝末期慈禧太后歸政光緒皇帝,至民初袁世凱稱帝失敗約30年間的中國近代歷史,包括洋務(wù)運動、中日甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、庚子拳亂、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、張勛復(fù)辟等史事。
慈禧太后要修頤和園風(fēng)光地過她六十歲生日,李鴻章?lián)娜毡緮U充海軍漸成威脅,想加強北洋水師的實力,設(shè)"海防捐",又找洋人借錢,結(jié)果竹籃打水一場空,只得搞了一次令人心酸的演習(xí)。中國與日本進行了甲午戰(zhàn)爭,北洋水師全軍覆沒,李鴻章受命簽定《馬關(guān)條約》,在日本遇刺大難不死,雖然為國力爭,但從此背著漢奸惡名黯然退出政治舞臺。
中國在與日本的“甲午戰(zhàn)爭”兵敗之后,朝廷決定訓(xùn)練新兵,袁世凱由于有勇有謀而取得朝廷重臣榮祿的信任,開始在天津郊外小站練兵,經(jīng)營政治資本。
簽訂《馬關(guān)條約》的國恥激起全國義憤,康有為、梁啟超等舉子聯(lián)名“”公車上書“”朝廷,要求維新變法,光緒雖然也想維新自強,慈禧開始也積極給予支持,但后來發(fā)覺激進派圖謀起兵,便將維新血腥鎮(zhèn)壓了。逃亡海外的康有為、梁啟超二人在檀香山宣傳君主立憲制,孫中山為首的革命黨人駁斥康、梁二人,宣傳中國的出路只有暴力革命,推翻清朝封建統(tǒng)治,建立民國才有希望。
八國聯(lián)軍攻進北京,慈禧西逃,為了慈禧回鑾的議和,清廷不僅賠款,還不得不將一大批被侵略者列為戰(zhàn)犯的王公大臣處死。為慈禧安全回鑾,袁世凱學(xué)西方組建警察,正缺兵少將無人可用的慈禧于是很器重袁世凱。
屢敗于洋人丟盡顏面的慈禧太后聽說立憲共和可以強國,也派五大臣出國考察,袁世凱和權(quán)臣慶王爺通過交易結(jié)成聯(lián)盟,借機推行"新官制",獲得更大的權(quán)力,軍機大臣瞿鴻璣為遏制其權(quán)力,發(fā)動丁未政潮。慶、袁反擊成功,終使首輔被罷,從此獨斷朝綱。
慈禧太后死后,載灃擔(dān)任攝政王,罷免袁世凱,親貴專權(quán),遏壓民意。革命黨乘機起事,辛亥革命爆發(fā)。
朝廷只好又任用袁世凱鎮(zhèn)壓革命軍,袁世凱利用朝廷向革命軍討價還價,又用革命軍要挾朝廷,逼隆裕皇太后退位,孫中山為了實現(xiàn)共和理想的大局,將大總統(tǒng)之職讓給了袁世凱。
宋教仁遇刺充分暴露了袁世凱的軍閥面目,引發(fā)二次革命。革命失敗后,孫中山再次流亡海外,國會中占多數(shù)的國民黨議員選舉中要罷免袁世凱,袁世凱采用武力威脅手段演出了一場滑稽的鬧劇,并且解散國會,清除國民黨議員。對歷史有所貢獻,但頭腦發(fā)熱的袁世凱被忽悠復(fù)辟當皇帝,蔡鍔起兵討袁護法,袁世凱不得人心,眾叛親離,惶惶而死。但隨即軍閥混戰(zhàn),張勛借機復(fù)辟。劇情在孫中山慷慨激昂地為討伐張勛,反思過去,激勵世人的演講中結(jié)束。
演員 王冰
李鴻章(1823-1901),安徽合肥人,世人多尊稱李中堂,亦稱李合肥,本名章桐,字漸甫或子黻,號少荃(泉),晚年自號儀叟,別號省心,謚文忠。作為淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運動的主要倡導(dǎo)者之一、晚清重臣,他官至直隸總督兼北洋通商大臣,授文華殿大學(xué)士。李鴻章是處于新舊交迭之際的一個復(fù)雜人物,大清國的“裱糊匠”。他是一個忠臣,但是他思想里接受了很多洋務(wù)思想,所以也想走西方的道路,但是又不愿意觸及封建制度本身。李鴻章搞洋務(wù)是“知其不可為而為之”。他為大清國忍辱負重、左抵右擋和與西方列強周旋,爭取國家利益等政治活動。日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”。
演員 呂中
慈禧(1835年—1908年)即孝欽顯皇后,葉赫那拉氏,咸豐帝的妃嬪,同治帝的生母。清末的女政治家,她的一切行為都是為了維護大清的統(tǒng)治和皇族的利益。慈禧太后堅信能使國家富強起來,所以她力主改革,但是由于歷史和個人的局限性,到最后改革失敗了。但她畢竟是一個活生生的人,她有七情六欲,一個女人的各方面在她身上都有體現(xiàn)。
演員 孫淳
袁世凱(1859年—1916年)字慰亭(又作慰廷),號容庵、洗心亭主人,河南項城人,故人稱“袁項城”。袁世凱也有才干和權(quán)謀,他絕對不是一個一般的人物,耀眼璀璨,卻轉(zhuǎn)眼即逝。
演員 馬少驊
孫中山(1866年—1925年),名文,字載之,號日新,又號逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山為名。從某種程度上來說是一個理想主義者,他做事光明正大,不太善于搞政治權(quán)謀,一再被袁世凱欺騙。孫中山也是常人,是情感極為豐富極為率真的有情之人,他也有失落也有疲倦的時候。孫中山的一輩子都在不停地演說,不停地革命,不停地呼喚共和。人前,他充滿激情;人后,他也孤苦著凄涼著。
演員 李光潔
光緒,(1871年—1908年),清朝第十一位皇帝,也是清朝入主中原之后的第九位皇帝,在位年號"光緒",史稱"光緒帝"。光緒皇帝是戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)者,而且他和慈禧之間不全是不共戴天的關(guān)系,也有親情,也有母愛。光緒做事認真,寫得一手好字,他喜歡修鐘,是一個很會生活的人。他是一個做事非常細致、非常認真的人。
孫淳為演好袁世凱,有一段時間拼命增肥30多斤,后來拍完了又一下減肥30多斤 。
李光潔拍戲時是20歲的中戲二年級學(xué)生,是他第一次演戲。當時劇組試了好幾個人都不滿意,后來到丟滿演員自薦表的廢紙簍中去找,第一個拿起來的就是他。
王冰拍攝在三九天李鴻章和八國聯(lián)軍談判時,戲里有一個指斥八國聯(lián)軍的動作,當時他手都凍的伸不開了。劇組有一個翻譯是20多歲的日本女孩,在拍簽訂《馬關(guān)條約》時,當李鴻章跟日本人談能不能少點錢時,拍完一下來她抱著王冰老師痛哭,嘴里直說我恨死日本人了。
演員經(jīng)常在飯桌上不斷地聊劇本、聊角色,探討如何表現(xiàn)。歷時十個多月的拍攝,演員們無論有戲沒戲都在劇組里,從南跑到北,經(jīng)歷了春夏秋冬,夏天三伏的時候,攝影棚里50多度,演員們還得穿著長袖長褲的戲服 。
人物夏天應(yīng)該戴涼帽穿夏服,劇組因為沒有錢,官員只好夏天戴暖帽 。
電視劇《走向共和》確立的就是“找出路”這一貫穿近代史的根本主題,對這段歷史進行深刻挖掘和全景式展現(xiàn),描寫了像李鴻章、袁世凱、康有為、梁啟超、孫中山這樣的歷史人物,像甲午海戰(zhàn)、戊戌變法、辛亥革命這樣的歷史事件 ?。
《走向共和》醞釀策劃攝制前后歷經(jīng)3年多的時間,主創(chuàng)人員為《雍正王朝》電視劇的原班人馬。編劇由作家盛和煜、張建偉出任,導(dǎo)演是張黎,攝像池小寧,作曲徐沛東。而出演劇中主要人物的演員,王冰出演李鴻章、呂中出演慈禧、馬少驊扮演孫中山、孫淳扮演袁世凱等。
該劇從1999年3月開始籌劃、編劇,2001年10月8日正式開拍,2002年7月28號殺青。
該劇投資4000多萬人民幣,拍攝輾轉(zhuǎn)大半個中國。演員陣營空前強大,200多名人物形象刻畫細致飽滿。成功將電影鏡頭與電視的高清晰技術(shù)相結(jié)合,實現(xiàn)了電視劇拍攝技法上的一大突破。為了拍攝的需要,劇組在北京大興區(qū)建設(shè)了占地面積16000平方米,建筑面積4000多平方米的國內(nèi)最大的室內(nèi)全景式攝影棚。在棚中按照傳統(tǒng)宮殿的軸線式布置安置了議會大廳、垂花門、李鴻章住宅、儲繡宮、純佑門、養(yǎng)心殿、玉瀾堂等七大場景。各場景間用臺階以及門閣自然過渡,既可分離又可統(tǒng)一。各場景中景物按1:1的比例真實還原,大到門庭檐柱,小到紋雕彩繪,完全重現(xiàn)了舊時紫禁城的皇家風(fēng)范。為使劇中的場景不重復(fù),棚內(nèi)設(shè)計了許多活動背景,每一個景區(qū)都可以移動、拼接。該劇還進入故宮全天拍攝,在青島動用大批軍艦真實還原甲午海戰(zhàn)的悲壯場面成制作大手筆。
在不少古裝戲中,清朝宮廷服都是灰不灰、藍不藍的色調(diào)。此劇中的服裝從顏色、造型都進行了不同程度的改良,從大臣的朝服、皮衣,慈禧的服飾等都非常貼近角色和劇情,從一個方面反映了人物的性格和特征。除此之外,劇中由徐沛東創(chuàng)作的音樂也值得期待,尤其是主題歌《走向共和》、《年輕的向往》經(jīng)徐沛東、宋祖英的演唱盡顯恢弘的氣勢。
這部《走向共和》好的地方就在于,從公眾的閱讀和觀賞方面第一次把李鴻章放到比較客觀公正的角度去看。以往只是歷史學(xué)家才會以公正的角度認識他的,一般的人對他的印象都是負面的。《走向共和》還原了歷史的真實狀態(tài),沒有拔高一個好人,沒有貶低一個壞人。以前接受的教育從來都是把李鴻章、慈禧、袁世凱描寫為壞人,而《走向共和》卻非常人性化、設(shè)身處地地為前人著想了。但是《走向共和》并不是給這些人物進行“平反”,而是告訴人們要善待自己的先人,因為我們也會成為先人。我們不能總用批判的眼光挑剔歷史人物身上的問題,應(yīng)該多看他們的貢獻,建立一種同情的理解 。(金羊網(wǎng)評)
在歷史學(xué)家眼中,對李鴻章的歷史評價,早已不是簡單的“賣國賊”三個字就可以結(jié)論的。然而,學(xué)術(shù)成果的“普及”似乎并不得力,李鴻章的熒屏形象一直沒有大的變化?!蹲呦蚬埠汀分小叭隆钡睦铠櫿滦蜗?,讓普通觀眾感到詫異,以至有“平反”、“翻案”之說。 《走向共和》在觀眾面前展示了一個公忠體國、鞠躬盡瘁的李鴻章;一個“茍利國家生死以,不因禍福避趨之”的李鴻章;一個首倡洋務(wù)、虛心向西方學(xué)習(xí)的李鴻章;一個力圖挽大廈于將傾的李鴻章;一個含詬忍辱,掙扎奮斗的李鴻章;一個奉行經(jīng)世致用、埋頭苦干數(shù)十年卻終免不了悲劇性命運的李鴻章。該劇最有意義的突破,在于對洋務(wù)運動的肯定,進而把李鴻章放在近代非常復(fù)雜的歷史脈絡(luò)中進行歷史的闡釋,而不是簡單作道德的、充滿義憤且?guī)в心樧V化的評判。本劇最大的貢獻在于它在恢復(fù)歷史人物的真實性方面作出了可貴的努力。這一突破的意義已經(jīng)超出了電視藝術(shù)本身。(深圳商報評)
電視劇《走向共和》的制作者們確實充分注意到了學(xué)術(shù)界的研究進展,較好地吸收了學(xué)術(shù)界的研究成果,使人們看到了李鴻章的另外一面。中國的史學(xué)工作者對李鴻章進行了大量精細入微的研究,發(fā)現(xiàn)李鴻章不僅是中國現(xiàn)代化運動的重要推動者之一,而且是那個時代最出色的外交家、政治家之一。這種“善待先人”的態(tài)度,應(yīng)該說是《走》劇留給我們的一個重要啟示。(解放日報評)
《走向共和》理出了“找出路”“建立共和制度”這一主線,對歷史事件、歷史人物進行取舍和強調(diào),對中華民族的歷史進程深刻反思。片中歷史人物不再臉譜化,表現(xiàn)出了人物人性化、有感情的一面,有血有肉。全劇起始和落幕的選擇用心良苦。甲午海戰(zhàn)北洋水師全軍覆滅,腐朽的清制度走到了即將滅亡的盡頭。選擇從甲午海戰(zhàn)開始,這樣一開集的第一場就是一個高潮。選擇正劇的落幕事件劇組也用了很長時間。(北京娛樂信報評)
《走向共和》自播放以來引起世人廣泛注目,不可否認的是,這部作品最成功之處就在于,它大膽地突破了五十年來,甚至近百年來歷史學(xué)界已經(jīng)形成的刻板的臉譜化的形象,并大體上使眾多歷史人物更接近于其歷史真實的面目。由于它與人們近百年形成的固定觀念與思維定勢之間,形成巨大反差,也由于它能借助于現(xiàn)代化的傳媒手段,在數(shù)以億計的電視的受眾面前盡情地展示自己對歷史的新詮釋,當電視劇演職員們挾如此巨大的特殊優(yōu)勢,來強化他們與人們刻板形象之間的這種巨大反差時,其影響力沖擊力之巨大,就自然而然了。(網(wǎng)易歷史評)
為該劇過度美化慈禧和李鴻章,對于此二人些許誤國誤民的言行輕描淡寫。比如他們認為,此劇甲午之敗上為慈禧和李鴻章開脫淡化,反而推之于翁同龢及張謇,然而他們可能看到的顯然是刪減版,在一刀未刪版可以看到慈禧常常做出錯誤的決策、而等到災(zāi)難釀成后在試圖改革時又把過去錯誤的責(zé)任全推拖于他人,比如為了自己的六十大壽,將國庫支出在興建頤和園上,沒錢再添購軍艦加強國防,導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭慘??;又例如戊戌政變及庚子拳亂后之新政時將過去自我錯誤責(zé)任全推給康有為和光緒帝。而甲午戰(zhàn)爭后雖然史實上為翁同和推舉康有為進行維新變法,然而和李鴻章之爭亦也是事實,在甲午戰(zhàn)役前并屢次拒撥銀子給北洋艦隊,甚至以主戰(zhàn)派之名惡整李鴻章,而完全不顧中日軍艦在甲午年差異懸殊,甲午戰(zhàn)敗翁同和亦難咎其責(zé)。(和訊網(wǎng)評)
該劇劇突出洋務(wù)派,但對維新變法志士淡化處理,對翁同和及光緒帝的刻畫有丑化之嫌。歷史上的翁同和的思想其實也很新,他可以說是維新變法的第一導(dǎo)師,不像劇中所演的那樣保守和心胸狹窄,為一己之私利與李鴻章爭斗?!蹲呦蚬埠汀酚匈H低翁同和抬高李鴻章之嫌?!蹲呦蚬埠汀窞榉付福瑸榱送怀隼铠櫿露O(shè)計的對立面翁同和,被簡單化臉譜化,成為偽君子真小人的反派人物。從創(chuàng)作的方法上看,同以前別人丑化李鴻章異曲同工,實在未見高明;而對于廣大不熟悉歷史的觀眾來說,則造成了嚴重的誤導(dǎo)。該劇劇在對洋務(wù)運動、李鴻章等洋務(wù)人物作了新詮釋的同時,卻又有“矯枉過正”、過于簡單化之嫌。洋務(wù)各派系間的明爭暗斗非常激烈,李鴻章與張之洞的矛盾就很深,這在這部電視劇中完全沒有反映出來。其實,如實地表現(xiàn)這些,更能使人感到歷史的復(fù)雜與豐富。(深圳商報評)
袁世凱在一般影視劇中都是一個絕對反面人物,絕對的野心家,而在《走向共和》中,早年的袁世凱是一個有政治抱負的人,給人亂世梟雄的感覺,許多觀眾看過這部電視劇后都表示對“袁世凱”頗為欣賞,正因此,袁世凱這個人物從“無爭議”到“爭議巨大“。(深圳特區(qū)報評)