1993年開始納入城市建設(shè)總體規(guī)劃,2007年9月被列入太原市綠化工程之一。2008年5月開工建設(shè),2009年5月公園正式對社會開放。
漪汾公園堅持文化建園方針,秉承人與自然和諧相融的理念,堅持高品位設(shè)計,分為北、中、南,三個功能區(qū)域。其中,北區(qū)以圓形廣場為標(biāo)志,廣場中心設(shè)大型火柴雕塑和徐繼畬雕塑和紀(jì)念亭。
漪汾公園是太原市晉陽文化主題公園,公園的建設(shè)主要是想讓世人了解晉陽文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它是歷史賜予晉陽兒女的一筆豐富的文化遺產(chǎn),同時它也體現(xiàn)了生活在晉陽地區(qū)人民不屈不撓的性格和艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的人文精神。
火柴盒雕塑意義
在公園直徑50米的廣場中心是一個鋼結(jié)構(gòu)的火柴盒雕塑,它見證著一段山西近代工業(yè)發(fā)展史:光緒十八年
(1892)山西布政使胡聘之籌白銀兩萬兩在太原府三橋街創(chuàng)辦了“山西火柴局”,拉開了山西近代工業(yè)的序幕。1903年,晉商渠本翹與喬雨亭共同購買火柴局,定名“雙?;鸩窆尽?,生產(chǎn)“雙福”牌黃磷火柴,首開山西民族資本興辦近代工業(yè)的先例。1919年改為生產(chǎn)“飛艇”牌硫化磷火柴。1930年,中原大戰(zhàn),山西火柴工業(yè)跌入低谷。1934年西北實業(yè)公司購得雙福火柴公司,于4月1日正式成立西北火柴廠。1937年,日本帝國主義侵略中華大地,11月,太原淪陷,西北火柴廠改作野戰(zhàn)衣糧廠,進行軍需生產(chǎn)。1945年8月,隨著日軍投降,火柴廠又回到西北實業(yè)公司手中。1949年4月,太原解放,原西北火柴廠又改名為太原火柴廠。1950年7月,中華人民共和國政務(wù)院發(fā)布“關(guān)于危險性工廠限期遷出市區(qū)以外的決定”,1951年6月13日,太原火柴廠遷往平遙,名為“平遙火柴廠”。
方寸火柴盒,體現(xiàn)的不僅僅是一段商業(yè)變遷,也代表著山西商人通過經(jīng)商來實現(xiàn)愛國、救國理想的一種實踐,每一種實踐都有一種特殊的精神作為其靈魂,這種內(nèi)在的靈魂是實踐活動中活躍的能動力量,而從事這一實踐的人就是這一特殊精神的創(chuàng)造者和實踐者。山西商人的成功,就在于他們是在一定的歷史條件下自覺或不自覺地發(fā)揚了愛國精神、進取精神、敬業(yè)精神和群體精神,我們可以把它歸之為“晉商精神”。這種精神也貫穿到晉商的經(jīng)營意識、組織管理和心智素養(yǎng)之中,可謂晉商之魂。
徐繼畬雕塑介紹
徐繼畬(1795——1873年),山西五臺人,字建男,號松龕,又號牧田,自幼受過良好的家庭教育和儒學(xué)熏陶,道光六年(1826年)中進士,選翰林院庶吉士。道光十年(1830年)授翰林院編修,后任陜西監(jiān)察御史、廣西潯州知府等職。道光十七年(1837年)起,先后任福建延建邵道、汀章龍道、兩廣鹽運使、廣東按察使、福建布政使等職。道光二十六年(1846年)十月任廣西巡撫,十二月改授福建巡撫后兼署浙閩總督。他在公務(wù)之余,著述不輟,深入研究,認(rèn)真反思,前后用五、六年時間,完成了影響中國現(xiàn)代化進程、啟迪中國人開放意識的啟蒙著作《瀛環(huán)志略》。
《瀛環(huán)志略》精辟地介紹了世界各國的地理位置、歷史沿革、風(fēng)貌特產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易等方面的知識,并且用按語形式描述和注釋了自己對他國事物的認(rèn)識和見解,用簡潔的語言和評論分析了西方各國政治和科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟狀況等等,為近代中國人認(rèn)識世界打開了門窗。徐繼畬盛贊美國總統(tǒng)華盛頓的豐功偉績及其創(chuàng)立近代西方民主政治制度的創(chuàng)舉,對華盛頓給予了極高的評價。
一生功績,尖碑見證
從我在華盛頓特區(qū)所住的白宮往窗外眺望,我們首任總統(tǒng)喬治·華盛頓的紀(jì)念碑高聳入云。這是一座很高的方尖碑,但就在這個大碑鄰近有塊小石碑,上面刻著:米利堅不設(shè)王侯之號,不循世及之規(guī),公器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也。這些話并非出自美國人,而是由福建巡撫徐繼畬所寫,1853年中國政府將它勒石為碑作為禮物贈送給我國。我十分感謝這份來自中國的禮物。
——克林頓:美國第42任總統(tǒng)