起源

據(jù)金庸的武俠小說《射雕英雄傳》里相關(guān)描述，《九陰真經(jīng)》 是北宋年間的黃裳所著。

黃裳，北宋延平人（今福建南平），狀元及第，原為文官，因校對(duì)《道藏》而悟通武學(xué)義理。及后黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人上門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數(shù)被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。

40余年后重出江湖，此時(shí)仇家均已死去，余下的當(dāng)年一個(gè)少女，也已年邁。黃裳有見于此，對(duì)自己為仇恨而偏執(zhí)感慨萬分，遂將畢生所學(xué)寫成《九陰真經(jīng)》，傳之后世，舊版中說《九陽真經(jīng)》為達(dá)摩所創(chuàng)。

傳承

《九陰真經(jīng)》自創(chuàng)成之后，就被黃裳藏在一個(gè)神秘的所在。

直至兩宋之間的時(shí)代，《九陰真經(jīng)》出世，由于真經(jīng)載有破解各大門派武學(xué)的方法，更是天下武學(xué)總綱，遂引起江湖群雄的爭(zhēng)奪，掀起一番腥風(fēng)血雨。

全真教掌教王重陽「中神通」為免江湖仇殺不斷，提出「華山論劍」，勝者為「天下第一高手」，并可擁有《九陰真經(jīng)》。

桃花島島主黃藥師（東邪）、西域白駝山山主歐陽鋒（西毒）、大理皇帝段智興（南帝）、丐幫幫主洪七公（北丐）應(yīng)邀，經(jīng)歷七日七夜的論劍，四大高手均被王重陽折服，推王重陽為「天下第一高手」。

王重陽取得真經(jīng)，將之藏于蒲團(tuán)之下，未有修習(xí)真經(jīng)武學(xué)，并要求全真教門下，不得習(xí)練其中武學(xué)。

王重陽在將死之前，發(fā)現(xiàn)西毒歐陽鋒在終南山出沒，意欲盜取真經(jīng)，遂假裝逝世，引歐陽鋒來襲，乘機(jī)以附有先天功的一陽指損傷歐陽鋒的蛤蟆功功力。再將《九陰真經(jīng)》交給師弟老頑童周伯通保管。

周伯通與東邪黃藥師打賭而敗，將《九陰真經(jīng)》借給黃夫人。黃夫人有過目不忘的記憶力，竟將《九陰真經(jīng)》記下。但周伯通由此啟發(fā)，只讀不練。后九陰真經(jīng)下卷被梅超風(fēng)，陳玄風(fēng)偷出島外，兩人習(xí)得經(jīng)書上的武功，成為名震江湖的黑風(fēng)雙煞，后陳玄風(fēng)將經(jīng)書上的武功刻至自己的背上，朱聰無意中偷到梅超風(fēng)上的下卷交給郭靖，直至郭靖出現(xiàn)，周伯通一方面為能一睹真經(jīng)武功的威力，一方面為戲弄對(duì)《九陰真經(jīng)》深感厭惡的郭靖，竟欺騙郭靖練習(xí)真經(jīng)上的武功，更要郭靖背下全文。

郭靖得到九陰真經(jīng)后，修為日進(jìn)，但梵文總綱卻不能解。在機(jī)緣巧合下，黃蓉被裘千仞打傷，為救黃蓉，郭靖往找南帝一燈，得一燈幫助，解通梵文總綱。由是修為日進(jìn)，幾可問鼎天下第一高手之位。與此同時(shí)，西毒歐陽鋒被黃蓉欺騙，逆練真經(jīng)，居然也有所成，并以逆練的武學(xué)，成功擊敗東邪、北丐，逼得二人承認(rèn)自己是天下第一高手。

《神雕俠侶》時(shí)，郭靖和黃蓉把九陰內(nèi)力練成化境，楊過和小龍女二人在偶然的機(jī)遇下，也練成部分真經(jīng)武學(xué)。林朝英死后，王重陽進(jìn)入古墓，得知《玉女心經(jīng)》的存在，為破心經(jīng)，王重陽便將破解心經(jīng)的九陰真經(jīng)武學(xué)刻在其上。雖然所刻內(nèi)容僅是真經(jīng)中的少部分，卻讓日后楊過、小龍女練得九陰真經(jīng)武學(xué)。楊過青年所創(chuàng)的絕技《黯然銷魂掌》也滲合部分《九陰真經(jīng)》衍生啟發(fā)而創(chuàng)。

及后，郭靖所守的襄陽城被攻破，城破之前，黃蓉把《九陰真經(jīng)》加上另寫了《九陰》精華的速成版本，藏在倚天劍內(nèi)，傳之后世。在《倚天屠龍記》中，周芷若使計(jì)偷得倚天劍和屠龍刀，刀劍互劈，獲得劍中秘籍。在「屠獅大會(huì)」上，周芷若就憑九陰真經(jīng)上的武學(xué)，加上張無忌心軟大意，成功取得「天下第一高手」的名銜。

周芷若把一些九陰真經(jīng)武學(xué)也教予宋青書，宋青書卻被武當(dāng)俞蓮舟所殺。雖然周芷若練的是九陰精華的速成，但所練日子不長(zhǎng)，沒有打好穩(wěn)固根基，于是被神雕俠侶的后人黃衫女子用九陰神爪所制，周芷若的九陰內(nèi)力后又被張無忌無意中用渾厚霸道，?？似脐幮詢?nèi)力的九陽內(nèi)力消弭殆盡。最后，周芷若被玄冥二老所傷，趙敏由周芷若身上盜得屠龍刀和倚天劍內(nèi)秘藏之物。九陰真經(jīng)最后落在張無忌手上。

金庸在新修版《倚天屠龍記》更記載了一件有關(guān)《九陰真經(jīng)》的事，指王重陽與一名曾為儒為道為僧的人賭酒而敗，該人因此獲得披閱《九陰真經(jīng)》的機(jī)會(huì)，啟發(fā)了他萌生剛?cè)岵?jì)的概念，于是后躲進(jìn)少林寺，結(jié)合佛道相參，寫下《九陽真經(jīng)》。

版本

在最初的《射雕英雄傳》中，《九陰真經(jīng)》為少林祖師達(dá)摩所著，與《九陽真經(jīng)》一陰一陽，并存于世。

《九陰》偏重招式，《九陽》偏重內(nèi)力。《九陰真經(jīng)》包含無數(shù)神奇招術(shù)，詭秘莫測(cè)，義理艱深難學(xué)，但《九陽真經(jīng)》功成，內(nèi)力至強(qiáng)，天下武學(xué)附拾皆可使用，卻非世間武功所能傷害。

在金庸第一次修訂出版后，對(duì)《九陰真經(jīng)》作出調(diào)整。

作者方面，由達(dá)摩改為黃裳。由原先應(yīng)是釋家武學(xué)，變成中原的道家武學(xué)，與《九陽真經(jīng)》解除關(guān)聯(lián)。

在2000年的時(shí)候，金庸又對(duì)小說作出修訂，此次修訂后，《九陰》與《九陽》重新恢復(fù)關(guān)聯(lián)，但不是過往的招式內(nèi)力互補(bǔ)。

《九陽真經(jīng)》于世紀(jì)新修版中，為一個(gè)曾為道為僧為儒的僧人所著，僧人曾與王重陽斗酒獲勝，因而得以披閱《九陰真經(jīng)》。由于僧人覺得《九陰真經(jīng)》這道家武學(xué)失于陰柔偏頗，后再結(jié)合佛道武功心得寫下《九陽真經(jīng)》。

然而，新修版《射雕英雄傳》的《九陰真經(jīng)》總綱卻明言「九陰極盛」乃是災(zāi)害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，加上總綱是梵文所寫，亦有人認(rèn)為僧人所參透的可能不包括《九陰真經(jīng)》的總綱。

經(jīng)文選輯

「天之道，損有馀而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有馀。其意博，其理奧，其趣深。天地之像分，陰陽之侯烈，變化之由表，死生之兆章。」

「弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行」

「天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)」

「五指發(fā)勁，無堅(jiān)不破，摧敵首腦，如穿腐土」

「人徒知枯坐息思為進(jìn)德之功，殊不知上達(dá)之士，圓通定慧，體用雙修，即靜而動(dòng)，雖攖而寧。」

所載神功

上卷（內(nèi)功）

●「易筋鍛骨章」：

練成後功力等方面均進(jìn)展迅速。內(nèi)容提到：「人徒知枯坐息思為進(jìn)德之功，殊不知上達(dá)之士，圓通定慧，體用雙修，即動(dòng)而靜，雖攖而寧。」不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內(nèi)的動(dòng)功。

●「療傷章」：

療傷篇系為療傷之用，亦能用以增加功力。由於能練《九陰真經(jīng)》者已有一定修為，故療傷對(duì)於一般的外傷亦不多提，主要是談及內(nèi)傷治方面，具有極其強(qiáng)大的療傷功效。(《射雕英雄傳》第24回：密室療傷)

●「點(diǎn)穴篇」：

只述及點(diǎn)穴方面的要旨，未見有詳細(xì)的招式。

●「解穴秘訣」：

為自通穴道之法，可在被人點(diǎn)中穴道或閉塞時(shí)，即可用此法自行打通。（《神雕俠侶》第七回《重陽遺刻》）

●「閉氣秘訣」：

即可長(zhǎng)時(shí)間不呼吸。（《神雕俠侶》第七回《重陽遺刻》）

●「收筋縮骨法」：

本為最下乘功夫，是鼠竊狗盜的打洞穿穴之術(shù)，但練到最上乘，卻能將全身筋骨縮成極小的一團(tuán)，就如刺猬箭豬之屬遇敵蜷縮一般。（《射雕英雄傳》第二七回）

●「飛絮勁」：

屬於一種卸力的巧勁，可將對(duì)手強(qiáng)勁的攻擊力化為無形。《射雕英雄傳》第三十八回《錦囊密令》中，郭靖以「飛絮勁」化解歐陽鋒一招。

●「蛇行貍翻」：

即便在地上翻滾，也是靈動(dòng)異常。（《射雕英雄傳》第六十二回《陰錯(cuò)陽差》中，周伯通以「蛇行貍翻」避過黃藥師的追擊。）

●「移魂大法」：

為攝心術(shù)的一種，實(shí)質(zhì)有如現(xiàn)代的催眠，能用來對(duì)付武功高強(qiáng)，但心志不堅(jiān)的對(duì)手。（君山大會(huì)中黃蓉以移魂大法克制彭長(zhǎng)老的懾心術(shù)）

●「總綱」：

以梵文譯音寫成；作者黃裳為免真經(jīng)落入歹人之手，而加以防備的一種手段。九陰真經(jīng)總綱精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類轉(zhuǎn)為神通，之余更糾正了道家武學(xué)偏重陰柔的流弊。

《九陰真經(jīng)》總綱卻明言「九陰極盛」乃是災(zāi)害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，故此奇士所見，應(yīng)不包括《九陰真經(jīng)》的梵文總綱，但《九陰真經(jīng)》的梵文總綱與《九陽真經(jīng)》皆為「陰陽互濟(jì)」之道，若修習(xí)成功，便與《九陰真經(jīng)》達(dá)到相同的「武學(xué)最高境界」。

下卷（武功）

●「摧心掌」：

此掌雖名「摧心」，但中者五臟六腑皆會(huì)被震爛，骨骼卻不折斷。

●「白蟒鞭法」：

使用極長(zhǎng)的白蟒鞭，如靈蛇出洞，伸縮自如，靈動(dòng)之極。

●「手揮五弦」：

伸五指在對(duì)方手肘輕輕一拂，使對(duì)方手臂微酸，全身消勁。

●「大伏魔拳」：

為《九陰真經(jīng)》拳法中一招的名字，這拳法剛陽之氣更重，與道家武學(xué)的一味陰柔并不相同，穩(wěn)實(shí)剛猛之氣，招數(shù)神妙無方，拳力籠罩之下，委實(shí)威不可當(dāng)。（《神雕俠侶》中，周伯通以大伏魔拳與楊過的「黯然銷魂掌」對(duì)拆）

●「摧堅(jiān)神爪」：

威力奇大，先凝神運(yùn)氣，以十指撕抓拉擊；下卷經(jīng)文中內(nèi)容提到：「五指發(fā)勁，無堅(jiān)不破，摧敵首腦，如穿腐土?！?，「摧敵首腦」是攻敵要害之意，飄忽靈動(dòng)，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，態(tài)擬神仙。

原文

上卷

總綱

天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗(yàn)之事不忒，誠(chéng)可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機(jī)迅發(fā)，妙識(shí)玄通，成謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于治訓(xùn)，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無全，故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉。

五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

內(nèi)功心法

第一重訣曰：子午卯酉四正時(shí)，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當(dāng)中。意注丹田一陽動(dòng)，左右回收對(duì)兩穴。拜佛合什當(dāng)胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香?？炻虾跞?，九陰神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時(shí)，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動(dòng)之時(shí)，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對(duì)準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對(duì)準(zhǔn)命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時(shí)間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時(shí)可修第二重。

第二重訣曰：極寒午時(shí)正，獨(dú)坐寒冰床。**面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發(fā)當(dāng)自如。合和匯丹田，落雪雪不化?？s如一寒珠，雪落無化雪。擴(kuò)為霧環(huán)身，九陰第二重。每日午時(shí)，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習(xí)可在冰或雪上練習(xí)，靜心絕慮，啟動(dòng)周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時(shí)間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠(yuǎn)，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時(shí)雪花距體三尺不落為功成。

第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相克。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時(shí)，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習(xí)坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動(dòng)丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。

第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時(shí)間，找一靜止不動(dòng)的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運(yùn)行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動(dòng)河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。

第五重采氣訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機(jī)在于目，神氣乾鼎聚。此法為增進(jìn)內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對(duì)敵時(shí)能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發(fā)熱時(shí)，意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復(fù)。

橫空挪移

螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據(jù)個(gè)況自定，今公之二法以參考。 訣曰：左轉(zhuǎn)一，左轉(zhuǎn)半。右轉(zhuǎn)一，右轉(zhuǎn)半。左右轉(zhuǎn)一為不一，橫空旋較為太一。訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。雖為身法，實(shí)含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進(jìn)行，以防走火。習(xí)此功主要為子、午兩時(shí)，其它時(shí)間亦可。必須選一處絕對(duì)安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習(xí)此功貴在持之以恒。功中會(huì)出現(xiàn)各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然，千萬不可妄加意念。

鬼獄陰風(fēng)

此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風(fēng)陣陣，使人不攻自退，不寒而栗。

第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對(duì)，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，并在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤?？谥心?，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復(fù)重陽之?dāng)?shù)。

第二重：意大波圈，自內(nèi)向外旋為散，自外向內(nèi)旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。

第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放于兩腿外側(cè)，百會(huì)上頂，舌放平，雙目平視，調(diào)整呼吸，意守丹田一柱香的時(shí)間，然后點(diǎn)頭，吸氣、收腹，口發(fā)鬼怪連音，同時(shí)意引丹田真氣隨聲音向外擴(kuò)散；抬頭、呼氣、口閉，意收回，真氣歸中丹田，如此反復(fù)。一點(diǎn)一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現(xiàn)。

第四重：無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護(hù)體，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡(jiǎn)單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風(fēng)吼”之音合二為一就可，具體練習(xí)方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。

下卷

九陰白骨爪/九陰神爪

爪力無比，鬼氣回蕩，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學(xué)大道之理。

第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習(xí)九陰白骨爪需先習(xí)九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐于低處。雙手放于膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，旋轉(zhuǎn)吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯于大椎穴，于右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內(nèi)扣、回拉，手絲為一?；貧獾ぬ?，溫養(yǎng)柱香。

第二重?cái)z魂訣曰：打開丹田前后門，三昧磷火化無形。吸進(jìn)鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進(jìn)。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時(shí)亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場(chǎng)，在半夜無人之時(shí)，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內(nèi)扣，食指伸直，口念咒“探地達(dá)摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰(zhàn)，嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍，一遍過于一遍，到最后一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方，合掌， 尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內(nèi)射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風(fēng)一樣把野魂卷入兩穴匯于丹田，練習(xí)一柱香的時(shí)間后，開始煉熔。雙掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數(shù)陰魂被丹田陰氣形成環(huán)狀，封閉在內(nèi)不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉(zhuǎn)，同時(shí)意念墳場(chǎng)突然起了無數(shù)磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉(zhuǎn)，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。

第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。懸九穴，左右手中擒。合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內(nèi)，回返丹爐內(nèi)。面北背南，五心朝天，坐 墳場(chǎng)中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座墳，突然裂開飛出九個(gè)頭骨，這時(shí)意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大，把九個(gè)頭骨給懸起來，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉(zhuǎn)。從每一個(gè)頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會(huì)、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈臺(tái)、氣海、命門九大穴道中，并且在每個(gè)穴道中漸漸匯聚成一個(gè)球，然后這九個(gè)紅球同時(shí)從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然后運(yùn)氣兩掌貫足真氣，由于反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時(shí)意念那九個(gè)頭骨互相幻化，變?yōu)閮蓚€(gè)頭骨于胸前方。掌心外突把兩個(gè)頭骨吸入掌中，隨后十指內(nèi)扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個(gè)小孔，然后吸回真氣，同時(shí)吸取頭骨內(nèi)的真氣歸于丹田。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習(xí)即第四重。

第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹貍貓功。抓石打鐵練指力，內(nèi)外合修白骨功。平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn)。在者可以倒立于樹旁，雙腳依樹，然后用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應(yīng)與第三重同練。

第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時(shí)棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱后，用以漫手，再練內(nèi)外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。

螺旋九影

《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體?？善降匕纹饠?shù)丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個(gè)身影，于佛門無上神功“蓮臺(tái)九現(xiàn)”有相同的功效。

第一重：室外練功，不準(zhǔn)迎風(fēng)，松去身體裹纏之物，活動(dòng)一下全身關(guān)節(jié)，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對(duì)，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變?yōu)榕跎徎罴措p手心相對(duì)，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時(shí)緩慢吸氣，意念隨上捧之勢(shì)，將大地之陰氣由會(huì)陰穴成螺旋狀吸入，經(jīng)中脈上升以頭頂百會(huì)穴成螺旋狀射出；然后雙手變掌心向下，并向下壓到丹田處，同時(shí)呼氣，意念隨雙手下壓之勢(shì)，將天上之云氣螺旋狀吸入百會(huì)穴，經(jīng)中脈由會(huì)陰穴成螺旋狀射出，如此反復(fù)。

第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對(duì)放于中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會(huì)陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。第二式：要領(lǐng)同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對(duì)，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會(huì)穴射出螺旋狀陰氣，如飛機(jī)之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時(shí)人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。

第三重：在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環(huán)繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時(shí)在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時(shí)練習(xí)環(huán)身罡氣。

第四重：此為加深功夫，即在水中練習(xí)以上各功，要領(lǐng)同上。