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廈門市鼓浪嶼三一堂
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鼓浪嶼三一堂
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鼓浪嶼三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上,始建于1934年,于1945年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后才正式竣工,由廈門港禮拜堂、新街禮拜堂和竹樹腳禮拜堂三個(gè)堂會(huì)聯(lián)合興建,既寓意三個(gè)教堂聯(lián)合興建之意,又寓意圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。三一堂建筑面積800多平方米,整體建筑風(fēng)格是在20世紀(jì)初流行的西方古典復(fù)興風(fēng)格基礎(chǔ)上做適當(dāng)簡(jiǎn)化,采用希臘十字集中式平面,帶有一個(gè)條石砌筑的地下室,建筑獨(dú)具一格。
鼓浪嶼三一堂基本信息
所在景區(qū)
鼓浪嶼面積約1.88平方公里,島上氣候宜人,憑借其獨(dú)特的景色,有著“不游鼓浪嶼,枉費(fèi)廈門行”的說(shuō)法,以及素有“海上花園”之譽(yù)。廈門鼓浪嶼留存著千余幢中西合璧、風(fēng)格各異的風(fēng)貌建筑,向世人呈現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”的藝術(shù)氛圍;還保留著音樂(lè)文化的傳統(tǒng),建成了鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館,深厚的音樂(lè)文化積淀使鼓浪嶼享有“鋼琴之島”“音樂(lè)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
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2017年12月2日,鼓浪嶼近代建筑群入選第二批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄,并被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福建省廈門市鼓浪嶼區(qū)。清道光二十三年(1843年)英國(guó)在此設(shè)立領(lǐng)事館后,美、德、法、日等國(guó)相繼在此建立領(lǐng)事館。光緒二十八年(1902年)被迫劃租界,1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后被日本獨(dú)占,直到1945抗戰(zhàn)勝利才得以收回主權(quán)。留下許多風(fēng)格各異的房屋建筑。有古羅馬風(fēng)格及至現(xiàn)代風(fēng)格,故被喻為“建筑博物館”。
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鼓浪嶼三一堂怎么樣

三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上。19世紀(jì)時(shí),鼓浪嶼人口較少,島上一直未建教堂,僅設(shè)有供外國(guó)人使用的小型禮拜堂,直到二十世紀(jì)初,鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居,如遇上惡劣氣候,三堂的信徒便無(wú)法乘船到廈門,而兩所教堂規(guī)模小,容納不了這么多的信徒,于是三個(gè)堂會(huì)的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會(huì)。在教堂未建之前,信徒們的主日崇拜借用當(dāng)時(shí)毓德女中禮拜堂(現(xiàn)廈門音樂(lè)學(xué)校)。

在各方共同努力下,宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成(由于種種原因,堂內(nèi)天花板的裝修及屋頂八角形鐘樓的工程延至1945年秋才修建完成)。1935年1月8日三堂會(huì)長(zhǎng)執(zhí)聯(lián)合會(huì)在廈門基督教青年會(huì)召開,廈門區(qū)會(huì)亦派人參加,會(huì)議決定把新堂會(huì)定名為“三一堂”,三一堂既寓意三個(gè)教會(huì)聯(lián)合興建之意,更蘊(yùn)含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長(zhǎng)執(zhí)會(huì)還選定長(zhǎng)老4人,執(zhí)事6人(男女各半)以理會(huì)務(wù)。

三一堂的建筑獨(dú)具一格,呈十字立體式的罕見造型,四方八面排水的黃瓦屋頂上,居中矗立著八角鐘樓,頂尖的十字架高聳云天。紅墻裝飾著流暢的三角形線條,四面敞開十二道大門、十六扇窗戶極為寬大,具有通風(fēng)、采光、疏散的實(shí)用特點(diǎn)。堂內(nèi)長(zhǎng)寬同等的十三米跨度墻體上,巧用無(wú)柱鋼梁拱券的屋架,加上天花木板吊頂,顯得高大堂皇又帶來(lái)極其科學(xué)理想的音響效果,成為本堂建筑最具特色的一絕。無(wú)論從任何一個(gè)角度觀賞,其雄偉非凡氣勢(shì),都無(wú)不令人嘆為觀止。1992年續(xù)建牧師樓(現(xiàn)改為辦公樓),2000年擴(kuò)建教堂正門以及附屬建筑并圍墻欄桿等未了工程,整體工程先后共歷時(shí)六十六年之久方得全部竣工?,F(xiàn)總占地面積為2138.62㎡,總建筑面積為1368㎡。2006年被確定為第六批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1936年12月中華基督教全國(guó)第二次查經(jīng)大會(huì)于12月10日在鼓浪嶼三一堂舉行。由宋尚節(jié)博士布道,王宗仁、王宗誠(chéng)兩牧師擔(dān)任翻譯,每日查經(jīng)二次。期間,三一堂座無(wú)虛席,悔改重生者達(dá)一千余人,就醫(yī)者二千余人。宋博士這次布道,場(chǎng)面空前,為廈門的福音事工開創(chuàng)新局面。宋主領(lǐng)的查經(jīng)宣講,增強(qiáng)了廈門信徒的靈命。信徒們成立布道總部,由王宗仁、許春草、邵錦秀、王淑禧、賀山方任主席,組織布道隊(duì)300人。

1949年后,三一堂加入“三自”。1958年,三一堂和福音堂、講道堂合并。1966年文化大革命開始,教會(huì)被迫停止一切活動(dòng)。三一堂被改為鼓浪嶼區(qū)人民政府的“人民會(huì)堂”。 1979年9月,三一堂得到廈門市委統(tǒng)戰(zhàn)部通知,獲準(zhǔn)復(fù)會(huì),由何恩及牧師、楊永年傳道和陳以平傳道向鼓浪嶼區(qū)政府回收三一堂房產(chǎn),并共同主持教務(wù)。

三一堂一向以注重圣樂(lè)事奉著稱,歌頌團(tuán)陣容穩(wěn)定、組織嚴(yán)謹(jǐn)、訓(xùn)練有素、水平較高。改革開放以來(lái),曾應(yīng)邀訪問(wèn)新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、香港、澳門等地,受到熱烈歡迎,享譽(yù)海內(nèi)外。

現(xiàn)堂會(huì)有教牧五位,長(zhǎng)執(zhí)二十一位,信徒一千多人。目前開展的主要事工有五個(gè)團(tuán)契(老年、中年、青年、少年、兒童)、兩個(gè)查經(jīng)班(普通話、閩南語(yǔ))、兩個(gè)唱詩(shī)班(歌頌團(tuán)、青年詩(shī)班)、一所托老院(百合園),設(shè)有內(nèi)部刊物《佳音》。本堂管理組織為長(zhǎng)執(zhí)會(huì),下設(shè)七個(gè)事工部三十七個(gè)事工組,同工們同心合意分工合作,促使一切圣工規(guī)規(guī)矩矩地按著次序行。

榮譽(yù)及其他

牧師:盧鑄英、楊懷德、張翰卿、陳其凱、何恩及、陳以平、楊怡吟、蒿志強(qiáng)、蘇素娥、林亮光

傳道:鄭推求、楊月良、邵友文、林碧月、宋石清、許清傳、楊永年、張美德、陳妙真、林東、雷遠(yuǎn)鑫

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