基本信息

阿拉伯語(yǔ)（??? ????? ），即阿拉伯人的語(yǔ)言，屬于閃含語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族，主要通行于西亞和北非地區(qū)，為下列21個(gè)國(guó)家和地區(qū)的官方語(yǔ)言：沙特阿拉伯、也門(mén)、阿聯(lián)酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔爾、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼斯、毛里塔尼亞、阿爾及利亞、科摩羅、吉布提、索馬里和摩洛哥。以阿拉伯語(yǔ)作為母語(yǔ)的人數(shù)超過(guò)二億六千萬(wàn)人。

阿拉伯語(yǔ)源自一種古老語(yǔ)言閃米特語(yǔ)，公元5世紀(jì)前后，在北方方言的基礎(chǔ)上形成了統(tǒng)一的阿拉伯語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言。7世紀(jì)隨著阿拉伯帝國(guó)的興起與擴(kuò)張，這種語(yǔ)言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至里海這一廣大地區(qū)各民族的通用語(yǔ)；在歐洲中古世紀(jì)，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語(yǔ)。

在阿拉伯半島的南部沿海，阿語(yǔ)有若干方言，這些方言統(tǒng)稱(chēng)為南阿拉伯語(yǔ)，南阿拉伯語(yǔ)與北阿拉伯語(yǔ)差異大。另外西北非的摩洛哥方言和西亞的阿拉伯語(yǔ)差異也大。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)通用于阿拉伯各國(guó)的文學(xué)、教育、書(shū)刊、廣播、會(huì)議、公文、函件以及各種國(guó)際交往場(chǎng)合。方言多用于各國(guó)民間的日?？谡Z(yǔ)，有埃及、敘利亞、伊拉克、沙特阿拉伯、也門(mén)、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥8大方言，其中以埃及方言影響最大。

自7世紀(jì)上半葉隨著阿拉伯人在半島以外的擴(kuò)張和外族語(yǔ)言的侵入，阿拉伯語(yǔ)方言逐漸形成了與文學(xué)語(yǔ)言的巨大差異。現(xiàn)在，阿拉伯語(yǔ)方言已發(fā)展為敘利亞、伊拉克、內(nèi)志和希賈茲、也門(mén)、埃及、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥8大支，以埃及方言影響最大。

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發(fā)音：IPA: /??a.ra?bij.ja/

總使用人數(shù)：2.06億（根據(jù)民族語(yǔ)，1998年對(duì)所有方言的母語(yǔ)使用者統(tǒng)計(jì)）；2.86億（CIA World Factbook 2004年統(tǒng)計(jì)所有阿拉伯國(guó)家人口），剔除其他國(guó)家的阿拉伯少數(shù)用者和雙語(yǔ)使用者

排名：5（母語(yǔ)），排名稍前于葡萄牙語(yǔ)和孟加拉語(yǔ)

語(yǔ)系：閃含語(yǔ)系 閃米特語(yǔ)族 中閃米特語(yǔ)支 SouthCentralSemitic 阿拉伯語(yǔ)

語(yǔ)言地位：聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言

使用阿拉伯語(yǔ)的國(guó)際組織

聯(lián)合國(guó)，阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟，伊斯蘭會(huì)議組織，非洲聯(lián)盟

阿拉伯語(yǔ)管理機(jī)構(gòu)

埃及：Academy of the Arabic Language - ???? ??? ?????

阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)言代碼

ISO 639-1: ar

ISO 639-2: ara

ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯語(yǔ) (一般)

個(gè)別的代碼可參看en:varieties of Arabic

歷史發(fā)展

阿拉伯語(yǔ)源自古語(yǔ)言閃米特語(yǔ)，公元5世紀(jì)前后，在北方方言的基礎(chǔ)上形成了統(tǒng)一的阿拉伯語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言。公元6世紀(jì)開(kāi)始便有古阿拉伯語(yǔ)的文獻(xiàn)，7世紀(jì)隨著阿拉伯帝國(guó)的興起，伴隨戰(zhàn)爭(zhēng)和文化入侵，阿拉伯人消滅了很多歷史上曾經(jīng)存在的語(yǔ)言并取代了伊拉克、敘利亞、埃及和北非從前使用的語(yǔ)言。許多語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為阿語(yǔ)是閃含語(yǔ)系中最接近閃米特祖語(yǔ)的。

這種語(yǔ)言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至里海這一廣大地區(qū)各民族的通用語(yǔ)；在歐洲中古世紀(jì)，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語(yǔ)。阿拉伯帝國(guó)衰亡后，阿拉伯語(yǔ)的使用地區(qū)大大收縮，但它對(duì)亞、非、歐許多地區(qū)產(chǎn)生過(guò)巨大的文化影響。如波斯語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、普什圖語(yǔ)、印度尼西亞語(yǔ)、斯瓦希里語(yǔ)、豪薩語(yǔ)等36種語(yǔ)言都因?yàn)閷?duì)阿拉伯戰(zhàn)爭(zhēng)的失利而被阿拉伯語(yǔ)消滅或者改變，比如借詞，并用阿拉伯字母拼寫(xiě)，其中波斯語(yǔ)、普什圖語(yǔ)以及中國(guó)的維吾爾語(yǔ)等現(xiàn)在仍然使用。阿拉伯語(yǔ)有元音8個(gè)，輔音28個(gè)，以多頂音和喉音為其特色。因?yàn)樵谑澜缰T語(yǔ)言中獨(dú)具dad（達(dá)德）這個(gè)頂音而有達(dá)德語(yǔ)之稱(chēng)。

阿拉伯語(yǔ)是阿拉伯民族的生活用語(yǔ)，在中世紀(jì)的數(shù)百年期間，阿語(yǔ)曾是整個(gè)文明世界學(xué)術(shù)文化所使用的語(yǔ)言之一。在9－12世紀(jì)用阿語(yǔ)寫(xiě)成的著作，包括哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、宗教、天文、地理各方學(xué)科，比較其它語(yǔ)言占有很大比例。西歐的語(yǔ)言中至今仍有許多阿語(yǔ)詞匯，足以說(shuō)明阿語(yǔ)對(duì)人類(lèi)文明所產(chǎn)生的影響和推動(dòng)作用。

在世界語(yǔ)言中，除拉丁字母外，阿拉伯字母是應(yīng)用最廣泛的一套字母，使用阿拉伯字母的語(yǔ)言有：波斯語(yǔ)、庫(kù)爾德語(yǔ)、普什圖語(yǔ)、旁遮普語(yǔ)、一部分突厥語(yǔ)、柏柏爾語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)以及中國(guó)境內(nèi)的維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、烏茲別克語(yǔ)等。阿拉伯半島是阿語(yǔ)的發(fā)祥地，阿拉伯人走到哪里就把阿語(yǔ)帶到哪里。

語(yǔ)法

大家熟悉的阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》最初是口頭文學(xué)，后經(jīng)許多民間藝人、文人學(xué)士幾百年的收集、提煉加工而成。整個(gè)故事的形式就是用阿拉伯口語(yǔ)表達(dá)的：山德魯茲的聰明、辛巴達(dá)的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的性格豪放及肢體語(yǔ)言相結(jié)合，使阿拉伯語(yǔ)富有很強(qiáng)的表達(dá)感染力，至今阿拉伯語(yǔ)還有“夜聊”（????）的這一專(zhuān)用詞。

學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)的人都知道，有一本大型阿語(yǔ)詞典就被稱(chēng)為《阿拉伯人之舌》。阿語(yǔ)沒(méi)有元音字母，元音是通過(guò)給輔音字母標(biāo)符號(hào)稱(chēng)為“動(dòng)符”的方法體現(xiàn)。顧名思義，阿語(yǔ)是一種充滿活力，富有動(dòng)感的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)時(shí)抓住這一特點(diǎn)，不斷進(jìn)行大量口腔運(yùn)動(dòng)。

阿拉伯語(yǔ)的構(gòu)詞法有獨(dú)特的規(guī)則，每一詞匯大都有其內(nèi)部詞根和派生關(guān)系上的曲折變化，通常一個(gè)詞根可派生出若干含有不同時(shí)態(tài)的動(dòng)詞和不同含義的名詞。構(gòu)詞時(shí)先由幾個(gè)輔音搭成詞根框架，然后填進(jìn)不同的元音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞（正是因?yàn)檫@個(gè)原因，阿拉伯語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)體系可以不表示元音，而由讀者自己去填入正確的元音。因在世界語(yǔ)種中獨(dú)具dad（達(dá)德）這一頂音而有“達(dá)德語(yǔ)”（Lisan Dadiy）之稱(chēng)。語(yǔ)法分為詞法和句法兩大類(lèi)：詞法主要研究詞的構(gòu)成、分類(lèi)、性質(zhì)及其變化規(guī)律，句法主要研究句子結(jié)構(gòu)、類(lèi)型、特點(diǎn)及句子中各種成分的語(yǔ)法格位。阿拉伯語(yǔ)分名詞、動(dòng)詞、虛詞三大類(lèi)。可作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的詞都列入名詞范疇。名詞有性、數(shù)、格、式（即確指或泛指）的區(qū)別，其在語(yǔ)句中的地位由詞尾的各種變化來(lái)顯示。動(dòng)詞有人稱(chēng)、性、數(shù)、時(shí)態(tài)及語(yǔ)態(tài)等各種變化。實(shí)詞在句中的地位都由格的形式來(lái)顯示；語(yǔ)序有較大的靈活性，但修飾語(yǔ)只能緊跟在被修飾語(yǔ)之后。

事實(shí)上，阿拉伯兒童的啟蒙教學(xué)中就有類(lèi)似我國(guó)句讀的填元音練習(xí)。例如表示“書(shū)寫(xiě)”這一概念的詞根，其基本音素是k—t—b3個(gè)輔音，填進(jìn)不同的元音或附加詞綴后，構(gòu)成Kataba（即他寫(xiě)了）、Yaktubu（即他正在寫(xiě)）、Uktub（即你寫(xiě)！命令式）、LamYaktub（即他未寫(xiě)）、La Yaktubu（即他不寫(xiě)）等各種派生動(dòng)詞，又可構(gòu)成Katib（即書(shū)寫(xiě)者、作家、文書(shū)）、Maktub（即被書(shū)寫(xiě)的、書(shū)信、文章）、Kitab（即書(shū)、經(jīng)、作品）、Maktab（即書(shū)房、辦公室、書(shū)桌）等各種派生名詞。由以上派生動(dòng)詞和名詞又可繼續(xù)演變出意義相同而人稱(chēng)和性、數(shù)各異的諸多詞匯。阿拉伯語(yǔ)中的借詞主要來(lái)自波斯語(yǔ)、突厥語(yǔ)、古希臘語(yǔ)、印地語(yǔ)、拉丁語(yǔ)以及希伯來(lái)語(yǔ)等語(yǔ)言，近現(xiàn)代的外來(lái)語(yǔ)主要是西方的科學(xué)技術(shù)詞匯。

文字

阿拉伯文是一種音位文字，4世紀(jì)由閃米特語(yǔ)族西支的音節(jié)文字發(fā)展而來(lái)，自右而左橫寫(xiě)。共有28個(gè)輔音字母，除其中有3個(gè)可兼起元音作用外，無(wú)專(zhuān)作元音用的字母，可在字母上方、下方加符號(hào)表示，但這些符號(hào)通常是省略，只在初級(jí)啟蒙書(shū)中出現(xiàn)。阿語(yǔ)28個(gè)字母發(fā)音部位，很有動(dòng)感，聲音響亮。語(yǔ)音的特點(diǎn)是 ：（1）喉音、頂音和咝音多。（2）有長(zhǎng)元音和短元音的區(qū)別。（3）有疊音。（4）冠詞的不同讀法。特別是六個(gè)喉音字母? ? ? ? ? ，另外有帶“哨”音和“嘶”音的字母，如：? ? 等，另有“大舌顫音”或稱(chēng)“彈舌音”? ，發(fā)音時(shí)由于舌頭在口腔多次快速?gòu)梽?dòng)，將音發(fā)出，形成歡快悅耳的節(jié)奏。這個(gè)發(fā)音至今仍是阿拉伯?huà)D女表達(dá)心中喜悅的一種特有方式。其它字母也各有特色，發(fā)音都具有鮮明的表達(dá)特征。

阿拉伯語(yǔ)的重要文獻(xiàn)，7世紀(jì)以前的如《懸詩(shī)》，7世紀(jì)伊斯蘭教誕生后，有《古蘭經(jīng)》。隨著阿拉伯帝國(guó)的向外擴(kuò)張，阿拉伯語(yǔ)逐步在亞、非、歐三大洲的廣大穆斯林地區(qū)得到普及。自8世紀(jì)至當(dāng)代，用阿拉伯語(yǔ)編纂成冊(cè)的書(shū)籍相繼問(wèn)世，浩瀚宏豐，廣為流傳。9～13世紀(jì)，阿拉伯語(yǔ)還曾是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語(yǔ)，用阿拉伯語(yǔ)寫(xiě)成的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、光學(xué)等方面的著作傳入西歐后，其中不少成為高等學(xué)校的教科書(shū)，為歐洲近代自然科學(xué)的興起奠定了科學(xué)思想基礎(chǔ)。

書(shū)法

大致說(shuō)來(lái)，阿拉伯語(yǔ)的字母有上浮、下浮、中線的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，可塑性很強(qiáng)，在將這套字母運(yùn)用于書(shū)法藝術(shù)中，所具有的魅力更是獨(dú)樹(shù)一幟，其藝術(shù)效果是別的文字難以到達(dá)的。阿拉伯書(shū)法藝術(shù)是阿拉伯民族特有的文化遺產(chǎn)，其藝術(shù)感染力使人得到美的精神享受，蒼勁有力、龍騰虎躍、氣勢(shì)磅礴、跌宕起伏、豪放粗獷，或行細(xì)香麗、行云流水，在造型上不受字母本身的約束，時(shí)而成圓，時(shí)而成方。我們從阿拉伯各國(guó)出版的畫(huà)冊(cè)，報(bào)紙，等宣傳品可見(jiàn)一斑。

阿拉伯字母書(shū)寫(xiě)分為草體和楷體，自右而左書(shū)寫(xiě)。除極少數(shù)語(yǔ)言不可拼寫(xiě)以外，無(wú)論那種語(yǔ)言都可以拼寫(xiě)的形式來(lái)傳遞信息，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生書(shū)法藝術(shù)，使人的身心、情操得以提高和享受，阿拉伯書(shū)法也是如此。阿拉伯書(shū)法屬硬筆書(shū)法，但在中國(guó)，阿文書(shū)法家和愛(ài)好者所采用的工具則呈多樣化，有用竹片、木片、布條、棉花等材料，故所產(chǎn)生的效果令人稱(chēng)奇。