概述

胡旋舞是唐代盛行的舞蹈之一，經(jīng)西域傳入中原的旋轉(zhuǎn)性的舞種。

此舞的傳入，史書(shū)中多有記載，主要來(lái)自西域的康國(guó)、史國(guó)和米國(guó)等。

胡旋舞節(jié)拍鮮明奔騰歡快，多旋轉(zhuǎn)蹬踏，故名胡旋。伴奏音樂(lè)以打擊樂(lè)為主，與它快速的節(jié)奏、剛勁的風(fēng)格相適應(yīng)的。

簡(jiǎn)介

西域歌舞名胡旋，傳入宮掖靡長(zhǎng)安。吹奏何必瓊林宴，市間到處聞管弦。

『胡騰舞』出自石國(guó)；劉言史《王中丞宅夜觀胡騰》詩(shī)：『石國(guó)胡兒人見(jiàn)少，蹲舞尊前急如鳥(niǎo)。』李端《胡騰兒》詩(shī)：『環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié)，反手叉腰如卻月。』又有『胡旋舞』，出自康國(guó)；白居易《新樂(lè)府·胡旋女》：『胡旋女，出康居。弦歌一聲雙袖舉，回雪飄飄轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。』出土唐三彩中有穿舞服的舞伎俑，唐墓壁畫(huà)中也有舞女張臂作舞形象。

唐代曾在西域康國(guó)(今烏茲別克共和國(guó)撒馬爾罕一帶)設(shè)置康居都督府。白居易《胡旋女》—詩(shī)中曾提到“胡旋女出康居”《新唐書(shū)·西域傳》也記載廠當(dāng)時(shí)西域康國(guó)、史國(guó)、米國(guó)等，都曾向?qū)m里送胡旋女的事。

白居易寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)《胡旋舞》，將胡旋女的姿態(tài)神情躍然紙上：胡旋女，胡旋女心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓—聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。………

詩(shī)中說(shuō)，胡旋女在鼓樂(lè)聲中急速起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺(jué)得比她緩慢，連急速的旋風(fēng)也遜色了，左旋右旋不知疲倦，千圈萬(wàn)周轉(zhuǎn)個(gè)不停。轉(zhuǎn)得那么快，觀眾幾乎不能看出她的臉和背，這種描寫(xiě)正突出了《胡旋舞》的特點(diǎn)。

史料

《通典》卷146云：“舞急轉(zhuǎn)如風(fēng)，俗謂之胡旋?！痹　逗吩?shī)云：“胡旋之義世莫知，胡旋之容我能傳。蓬斷霜根羊角醫(yī)，竿戴朱盤(pán)火輪炫。驪珠進(jìn)珥逐龍星，虹量輕巾掣流電。潛鯨暗嗡笪海波，回風(fēng)亂舞當(dāng)空霰。萬(wàn)過(guò)其誰(shuí)辨終始，四座安能分背面?才人觀者相為言，承奉君恩在圓變。”

從白居易和元稹的《胡旋女》詩(shī)中可以看出，胡旋舞的舞者多為女子，有獨(dú)舞，也有三、四人舞，后來(lái)也有男子跳的，據(jù)《舊唐書(shū)·安祿山傳》云：“(安祿山)晚年益肥壯，腹垂過(guò)膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如風(fēng)焉?！?/p>

楊貴妃胡旋舞跳得極為出色，舞衣輕盈，如朵朵浮云，艷麗容貌，如盛開(kāi)牡丹，回眸一笑千嬌百媚千嬌……

楊玉環(huán)，號(hào)太真，陜西華陰人，她生得豐滿艷麗，是盛唐典型的美人。李白在《清平樂(lè)》詞中曾這樣描述她：看到她輕盈的舞衣，就想起朵朵浮云，看到她艷麗的容貌，就想起盛開(kāi)的牡丹。白居易的《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)她回眸一笑千嬌百媚，使得后宮的眾妃嬪黯然失色。

天寶四年(公元745年)，唐玄宗封楊玉環(huán)為貴妃。楊貴妃不僅姿容絕代，還擅長(zhǎng)吹笛、擊罄、彈琵琶，能演奏很多曲調(diào)，甚至專業(yè)的樂(lè)工都比不上她。唐玄宗在驪山西繡嶺上專門(mén)為她建造了一座翹角飛檐、造型華麗別致的“吹笛樓?！?/p>

楊貴妃會(huì)跳各式各樣的舞蹈，她跳起快速多變的的胡旋舞來(lái)更是多姿多彩，絕無(wú)倫比，唐玄宗為之傾倒。有一次，楊貴妃領(lǐng)著一群胡旋女，在玄宗面前跳起快速多變的《胡旋舞》。

她們穿著彩虹一樣美麗的衣裳，戴著飾有變幻無(wú)窮的翡翠花冠，姣美的身姿旋轉(zhuǎn)起來(lái)象柳絮那樣輕盈，玉臂輕舒，裙衣斜曳，飄飛的舞袖傳送出無(wú)限的情意，唐玄宗看到高興之處，接過(guò)鼓棰，忘乎所以地為貴妃擊鼓，竟把羯鼓都擊破了。

胡旋舞傳入中原的時(shí)間，白居易說(shuō)是“天寶末”，元稹說(shuō)是“天寶中”，并說(shuō)：“天寶欲末胡欲亂，胡人獻(xiàn)女能胡旋。”二說(shuō)皆不準(zhǔn)確。史書(shū)記載，唐開(kāi)元年間，西域康國(guó)、米國(guó)、史國(guó)等就多次向唐朝進(jìn)貢會(huì)跳胡旋舞的姑娘。

《新唐書(shū)·西域傳》云：“開(kāi)元初，(康國(guó))貢鎖于鎧、水精杯、瑪瑙瓶、鴕鳥(niǎo)卵及越諸、侏儒、胡旋女子?！鄙踔量梢陨贤频礁h(yuǎn)的南北朝的北周時(shí)代。

從現(xiàn)存史料看，胡旋應(yīng)是在地面上進(jìn)行的，方能做到“疾如風(fēng)焉”。有人誤解白居易《胡旋女》詩(shī)中有“奔車輪緩旋風(fēng)遲”是指在輪上跳舞，這是指胡旋女在鼓樂(lè)聲中急速起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風(fēng)飛舞，連飛奔的車輪都覺(jué)得比她緩慢，而不是指她在車輪上跳舞?！缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志》：“胡旋舞，舞者立球上，旋轉(zhuǎn)如風(fēng)。”《樂(lè)府雜錄》又說(shuō)：“胡旋舞居一小圓球于以舞，縱橫騰擲兩足終不離球上，其妙如此?！痹趫A球上跳胡旋舞應(yīng)是胡旋舞的衍生品，它帶有一定的雜技色彩，準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一種把雜技和舞蹈揉合在一起的舞蹈。

對(duì)于胡旋舞，當(dāng)時(shí)有人予以反對(duì)，認(rèn)為這不是正道。元稹和白居易的詩(shī)中都有這樣的表示。如元稹《胡旋女》詩(shī)：“天寶欲末胡欲亂，胡人獻(xiàn)女能胡旋，旋得明王不覺(jué)迷，妖胡奄到長(zhǎng)生殿?！卑拙右自?shī)：“祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反，貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深?！?/p>

有關(guān)詩(shī)歌

年代：唐

作者：白居易

作品：胡旋女

內(nèi)容：

胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，

回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。

人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，

天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。

中原自有胡旋者，斗妙爭(zhēng)能爾不如。天寶季年時(shí)欲變，

臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。

梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒。祿山胡旋迷君眼，

兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。

從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁。胡旋女，莫空舞，

數(shù)唱此歌悟明主。

數(shù)唱此歌悟明主

從詩(shī)歌中我們知道，胡旋舞的伴奏樂(lè)器以鼓為主。在弦鼓聲響起的同時(shí)，胡旋女雙袖舉起迅速起舞，“回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞，左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)”，意即象雪花一樣在空中飄搖，象蓬草一樣迎風(fēng)飛舞，來(lái)回的旋轉(zhuǎn)根本不知疲倦，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，轉(zhuǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)圈都沒(méi)有停止。此時(shí)“人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲”，意即連飛奔的車輪都覺(jué)的比她慢，連急速的旋風(fēng)也稍加遜色。而穿著短裙長(zhǎng)袖緊身舞衣、腰間束著佩帶、下著綠褲、紅皮靴、披著輕柔紗巾、佩帶著許多裝飾品的舞者，也愈加顯的美麗動(dòng)人。在飛旋的舞蹈中，觀眾已經(jīng)是“萬(wàn)過(guò)其誰(shuí)辨始終，四座安能分背面”，連觀者也眼花繚亂，分不清楚胡旋女的臉和背了。胡旋女如此美妙的舞姿自然得到了天子的喜愛(ài)。

然而，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，指出從康居來(lái)的胡旋女還無(wú)法與中原的胡旋者“斗妙爭(zhēng)能”，而中原最能舞胡旋的人是唐玄宗的寵妃楊貴妃和安祿山。詩(shī)人認(rèn)為，胡旋舞的盛行是“天寶季年時(shí)欲變”的征兆，因?yàn)樗荒堋懊跃邸?、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫難，“從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁”。

詩(shī)人最后寫(xiě)道：“胡旋女，莫空舞，數(shù)唱此歌悟明主”，明確指出創(chuàng)作詩(shī)作的目地是啟悟明主。