基本介紹

太上虛皇天尊四十九章經(jīng)

經(jīng)名：太上虛皇天尊四十九章經(jīng)。撰人不詳，似出于隋唐之際。此經(jīng)為虛皇天尊為妙行眞人等演說教義，分為四十九章。經(jīng)文以道家清靜無(wú)為之說為本，論述修道之境界及其方法。書中分學(xué)道者為三乘：“末學(xué)之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬(wàn)態(tài)以致于道”，此為小乘?！爸翆W(xué)之士，視無(wú)所見，聽無(wú)所聞，心無(wú)所知，動(dòng)無(wú)所逐，以觀眾妙，”此為中乘?！按蟪酥浚瑹o(wú)見而無(wú)不見，無(wú)聞而無(wú)不聞，無(wú)知而無(wú)不知，內(nèi)外洞然，達(dá)彼無(wú)間，故能參宇宙而游無(wú)盡之域”。由大乘入道者，“以一身而化萬(wàn)境。不滯有無(wú)，永絕生滅，是名眞人”。修眞之法從齋戒清凈、洗心斷穢入手，以布施積善，造福田、立功德為務(wù)。經(jīng)文認(rèn)為眾生平等，凡具善性、道性之人，皆可同入道門。

《辨?zhèn)武洝芬谩对?jīng)》內(nèi)容。第一化，道生氣，氣生四圣，叫虛皇天尊、元始天尊、太上道君、李老君，李老君是天地的父母。

內(nèi)容介紹

立功章第一

天尊曰：凡欲修道，建功為先。是以諸天上帝、諸天高尊、諸天眞人、諸天神仙，咸以功勤超圣眞位，諸天記功而為品格。積功滿千，形神俱仙；功不及千，形滅神仙；功及兆民，玉清之賔。凡蛻為仙，仙化為眞，眞人無(wú)礙，洞合自然。消則為炁，息則為人，神通自在，變化無(wú)形，飛行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾游天中，諸天奏功。一切眾生，咸愿濟(jì)拔，心不退轉(zhuǎn)，自得眞道。

齋戒章第二

天尊曰：齋戒者，道之根本，法之津梁。子欲學(xué)道，清齋奉戒，念念正眞，邪妄自泯。一切眾生，舍清凈域，耽嗜葷羶而以觸法。譬如餓鬼，啗食死尸，火燒饑腸，無(wú)有飽滿。又如蠅蟲，爭(zhēng)奪臭腐，妄為羶香而以觸法。三宮溷濁，六腑不凈，尸魄欣昌，樂于死地。子當(dāng)割嗜欲根，入清靜境，無(wú)作諸苦，無(wú)造諸惡，無(wú)生諸見，無(wú)起諸邪。子觀戒文如世法律，欲有所犯，懼金木刑。子于戒文，精意奉持，凜然在前，如對(duì)所畏。秉心正嚴(yán)，滅一切想，諦聽不二，可會(huì)正眞，是吾弟子。

識(shí)本來章第三

天尊曰：虛無(wú)自然，道所從出，眞一不二，體性湛然，園明自足，不墮諸見。遠(yuǎn)離塵垢，學(xué)無(wú)所學(xué)，修無(wú)所修，于中了然。不去不住，不取不舍，無(wú)樂無(wú)惱，無(wú)死無(wú)生，無(wú)古無(wú)今，是眞解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體合自然。

善應(yīng)章第四

天尊曰：人有一善，百神俱泰。人有十善，司命儲(chǔ)筭。人有百善，東華注名。人有千善，福及七祖，死魂為仙，萬(wàn)善即備，玉符下迎，千神來朝，白日登辰。

法力能捍章第五

天尊曰：子知悲人，不能悲身。地水火風(fēng)，假合四大，埏土為器，托炬火中而得堅(jiān)固。子身猶器，法猶炬火，能捍子身，成不壞質(zhì)。

積善為寶章第六

天尊謂妙行眞人曰：子登寶山，周行左右，萬(wàn)寶縱橫，無(wú)不可愛。當(dāng)下山際，能勿持乎？妙行眞人曰：不持以歸，是謂自棄。天尊曰：善哉。人生于世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。子不造善，當(dāng)來離世，是猶登彼寶山空手而歸，不持一物，后無(wú)悔乎？

除垢章第七

天尊曰：子形不凈，受諸染著，積垢于身，必思澡澣。心垢不凈，六根所染，弗思其澣，茲為迷惑。是故身垢不凈，以世水洗之；心垢不凈，以法語(yǔ)洗之。六根清凈，表裹洞明，無(wú)毫發(fā)染，方造無(wú)為。

味道章第八

天尊曰：子之食蜜，徧口皆甜，舌有馀味。味吾之言，有甚于是。

斷因緣章第九

天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣。以因緣故，結(jié)諸煩惱，成無(wú)量業(yè)，墮于生滅，輪轉(zhuǎn)不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無(wú)始以來，身被縶縛，無(wú)有解脫。吾今為汝滅前后因，斷一切緣，識(shí)因非因，識(shí)緣非緣，不因不緣，湛然常定，無(wú)去無(wú)來，無(wú)離無(wú)著，一切解脫，超出三界。

自新章第十

天尊曰：一切男女，于三寶前稽首歸命，洗滌垢穢，令心地凈，悔過自新，誓勿復(fù)造，可以為吾弟子。其有男女，處世以來，于三寶前內(nèi)省于中，無(wú)可懺悔，是吾眞弟子。

布施章第十一

天尊曰：有馀而施，非難不足，施之為難；施所不欲，非難施所，甚愛為難。一切諸福，皆自歡喜中來；一切布施，生歡喜心；一切財(cái)寶，眾生性命?；蚴┮晕铮瑲w獻(xiàn)三寶；或施以法，覺悟一切。種種善果，福報(bào)無(wú)邊。

勤行章第十二

天尊曰：知吾道者，復(fù)不能行；行吾道者，復(fù)不能久。難至于道，知而能勤，久而不怠。如渡滄海，日求著岸；終始若一，道為子得。

鍊穢成眞章第十三

天尊語(yǔ)妙行眞人曰：子未生時(shí)，混混噸噸，本無(wú)一物，視聽不得，與眞常會(huì)，無(wú)有名相，孰為妙行？吾今為汝，究未生理。種種形相，俱為幻假，眷此幻身，與我為累。譬如鑄劒，煅鍊滓穢，始見精鋼；勇烈無(wú)滯，當(dāng)成妙器。

演化章第十四

天尊謂妙行眞人曰：從吾道者，是名善業(yè)；離吾道者，是名惡業(yè)。太上立德，其次立功，其次立言。成有等差，同歸于道。一切眾生，顚倒妄想，造地獄行，不自覺知，踴躍相進(jìn)，投于愛河。汝為眾生敷演教法，啟方便說而為接引，當(dāng)?shù)酶?bào)，同證無(wú)為。

眞成章第十五

妙行眞人問天尊曰：何者名為眞人？復(fù)修何道，獲證此果？天尊曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無(wú)有染著，鍊形化炁，鍊炁化神，鍊神合道，體入自然。斂萬(wàn)法歸于一身，以一身而化萬(wàn)境。不滯有無(wú)，永絕生滅，是名眞人。

三乘等差章第十六

天尊曰：末學(xué)之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬(wàn)態(tài)以致于道。至學(xué)之士，視無(wú)所見，聽無(wú)所聞，心無(wú)所知，動(dòng)無(wú)所逐，以觀眾妙。大乘之士，無(wú)見而無(wú)不見，無(wú)聞而無(wú)不聞，無(wú)知而無(wú)不知，內(nèi)外洞然，達(dá)彼無(wú)間，故能參宇宙而游無(wú)盡之域。

以言勸善章第十七

天尊曰：贈(zèng)人以財(cái)，不若贈(zèng)人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言于心，終身為寶。一切神仙眞人，皆以無(wú)上要言得成道果。子能持是說，普告眾生，令得奉行，獲福無(wú)量。

苦樂先后章第十八

天尊曰：學(xué)道之士，斷諸愛欲，卻絕肥鮮，長(zhǎng)齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱欲，造諸快樂者，是造諸苦。吾道苦而后樂，眾生樂而后苦。吾今告子，當(dāng)明愼之。

不二門章第十九

天尊曰：吾道無(wú)親踈，吾眼無(wú)貴賤，一切眾生，皆以等觀。有善性者，與成其善；有道性者，與證其道。若有所擇，是有二門。

不殺章第二十

天尊曰：子欲學(xué)吾道，愼勿懷殺想。一切諸眾生，貪生悉懼死。我命卽他命，愼勿輕于彼，口腹樂甘肥，殺戮充啖食。能懷惻隱心，想念彼驚怖，故當(dāng)不忍啖，以證慈悲行。

清凈章第二十一

天尊曰：學(xué)道之士，以清凈為本，長(zhǎng)齋眇思，嘯詠太無(wú)，覩諸邪道，如覩仇讎；遠(yuǎn)諸愛欲，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得凈界。如白蓮花，生淤泥中，亭亭出水，不受污染。五臟清夷，三田華素，太玄眞人，自與子鄰。

不妄章第二十二

天尊告妙行眞人曰：大乘法可出三界。如不行吾道，卽是以我為妄。吾以不妄，故得證此。故信者心之寶，一切眞人，皆以信心得成道果。

慈悲章第二十三

天尊曰：汝等眾生，以慈悲為本，覩一切物，常行不忍。世人痛苦，如在我身，當(dāng)愿救護(hù)，普令安樂。一切眾生，以愚癡故，陷諸罪苦。爾不救拔，等是愚癡。常行大悲心，自成無(wú)上道。

萬(wàn)法歸一章第二十四

天尊曰：萬(wàn)派枝流，同歸于海；萬(wàn)法紛紜，同歸于道。眾生執(zhí)著，自生分別。當(dāng)有園通無(wú)閡，一貫諸義。

斷穢濁章第二十五

天尊曰：一切眾生，皆自穢濁中來，復(fù)以穢濁而徃。有能清凈信吾戒言，不受染著，斷除雜想，卽得出離濁浪，入我法門，無(wú)去無(wú)來，永超塵劫。

洗心章第二十六

天尊曰：六根不凈，當(dāng)洗其心，心不受垢，自無(wú)諸穢。故心為宰官，統(tǒng)?一切，降伏其心，猶馭猛虎，如有縱怠，反傷汝身。

證眞章第二十七

天尊曰：學(xué)道之士，清虛而容非,拯危而不濟(jì)難，慈向萬(wàn)物，滅毒惡想。觀一切眾生，如我眷屬，有饑寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫(yī)藥；有冤讎者，念與解釋。如是慈悲心，種種不可量，當(dāng)來及后世，證彼眞人行。

財(cái)為患本章第二十八

天尊曰：財(cái)為患之本，聚財(cái)為聚業(yè)；財(cái)為愛欲根，能起一切罪。若以財(cái)非財(cái)，始可入道境。

至言普潤(rùn)章第二十九

天尊曰：一切眾生，牽于情愛，如蹈猛火，靡得休息，從少至老，不自知覺。吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。

忍辱章第三十

天尊曰：忍者身之寶，愼勿與人爭(zhēng)。一切諸魔來，吾以忍坐勝，不與群魔競(jìng)；來者自反戈，損人還自損，我實(shí)得安靖。一切諸眞人，皆以忍辱故。

造福田章第三十一

天尊曰：人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倐忽春夢(mèng)中。勇猛進(jìn)于善，自己悲不及，處世無(wú)福田，瞑目何所恃。

正念章第三十二

天尊曰：子心無(wú)邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有圣與賢。常作平等觀，勤修無(wú)上行，自見虛無(wú)老，久久入大乘。

出有無(wú)章第三十三

天尊曰：眾生迷惑，妄見諸有。吾道本無(wú)，有諸眾生顚倒，妄見諸無(wú)。吾道亦無(wú)，非有非無(wú)，卽有卽無(wú)。作是解者，能超一切。

施言無(wú)罪章第三十四

妙行眞人問天尊曰：何者布施功德最重？天尊曰：以吾言施人，功德最重。妙行眞人曰：處世何物為寶？天尊曰：無(wú)罪于身，是為至寶。

隨緣受報(bào)章第三十五

妙行眞人問天尊曰：宿命因緣，可以知否？天尊曰：汝思見世因緣，則知宿命因緣。汝修見世因緣，則知來世因緣。一炁無(wú)偏阿，所種還自生；植此荊棘根，何由望騫林？

大力章第三十六

妙行眞人問天尊曰：世間何力為大？天尊曰：慈悲之力，最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。惡者無(wú)與爭(zhēng)，暴者無(wú)與抗，所向無(wú)敵，是為其力廣大無(wú)邊。

契道章第三十七

天尊謂妙行眞人曰：子欲學(xué)吾道，口無(wú)是非言，心無(wú)人我相，身不受染著，方契無(wú)為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，雖知樂是苦，一念了無(wú)為。

心起憂樂章第三十八

天尊曰：子勿包禍心，損害于一切。眾生初未覺，神明悉已知。危人還自危，枉彼還自枉。天堂及地獄，一切由心造。

道法章第三十九

天尊曰；吾道猶炬火，取之無(wú)窮，隨其所與，能飪熟一切。吾法等泉源，能灌概枯藁，潤(rùn)澤一切。子身障惱，自與道違。

入妙章第四十

天尊曰：入我法門者，學(xué)至于無(wú)所學(xué)，行至于無(wú)所行，了至于無(wú)所了，是謂入眾妙門，洞觀無(wú)礙。眾生執(zhí)著，妄究終始，自謂造于最勝，是猶妄見諸色。

去華章第四十一

天尊曰：清凈者，道之本：榮華者，道之殃。子勿憎淡泊，是中有至味。愚癡戀世欲，類蛾投火光，不知其為害，以至于滅亡。

同好惡章第四十二

天尊曰：子愼無(wú)綺妄，誑惑諸眾生，勿懷毒惡心，陰謀諸一切。以身譬他人，好惡元無(wú)異，能作是念者，可證無(wú)上道。

先實(shí)后施章第四十三

妙行眞人問天尊曰：頗謂圣王，以能利益一切，救拔眾生，無(wú)有厭倦，念念相因，故能成眞。若復(fù)有人，能作是念，當(dāng)知果報(bào)無(wú)差？天尊曰：汝勿輕用，勤修其行，使中實(shí)有見道之源，自然流施無(wú)盡。

超色相章第四十四

妙行眞人曰：圣王妙相七十二項(xiàng)，負(fù)九色光。諸天仙人以是覩天尊也，靡不讃善，恭敬禮拜，無(wú)上希有。天尊曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼故，不能洞觀。若以九色七十二相觀我，卽是離無(wú)著有，不可與聞無(wú)上之義。

一切恃道章第四十五

妙行眞人問曰：一切有目，可見諸色；至于微妙之法，不可得見。天尊曰：吾道猶日，光明普照，種種色相，人始能別。廢日之光，有目絕視。子愼為道，無(wú)復(fù)中輟。

勇決學(xué)道章第四十六

天尊曰：學(xué)道之士，愼無(wú)二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除猛燄，苦身勵(lì)行，禍難不顧。如矢一發(fā)，徃而不回，吾保子身，必得道眞。

魔誡章第四十七

天尊曰：學(xué)道甚難。鬼神魔王，敗人成功，但欲其死，不喜仙道。子將道成，復(fù)有諸天仙人來試爾身。仙人之來試也，或試以所欲，或試以所不欲；或試以所難，或試以所畏，皆于心之所不悟、意之所不造也試之。過者諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。

易心向道章第四十八

天尊曰：上士貪善，下士貪財(cái)；一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨財(cái)不足于身。子易其心而學(xué)道，安有不得矣。

勉行章第四十九

妙行眞人問曰：學(xué)道甚苦，如負(fù)重登山，可厭而止？天尊曰：子勉于前，即登絕頂，其苦亦息，俯視一切，皆微眇也。