基本介紹

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》（簡(jiǎn)稱《漢宮秋》）是元代文學(xué)家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的雜劇。

該劇講述漢元帝派毛延壽去民間挑選宮女，毛延壽借機(jī)收受賄賂，中飽私囊。王昭君因不肯向毛延壽行賄，被毛延壽畫(huà)丑，因而被打入冷宮。后漢元帝巡視后宮偶然得見(jiàn)王昭君，遂加以寵愛(ài)，并封為明妃。毛延壽自知罪責(zé)難逃，投奔匈奴，并獻(xiàn)昭君美圖于呼韓邪單于，致使呼韓邪單于向元帝索要昭君為妻，不從則兵戎相見(jiàn)。漢朝文武百官畏懼匈奴，勸元帝忍痛割愛(ài)，以美人換取和平。元帝無(wú)奈，只得讓昭君出塞，并親自到灞橋送別。漢元帝回宮后，心情無(wú)比悲痛。而昭君不舍故國(guó)，在漢蕃交界的黑龍江投水而死。

該劇的基本沖突是漢元帝、王昭君和文武官僚、奸臣賊子的沖突。與匈奴的矛盾只是作為一個(gè)社會(huì)背景來(lái)寫(xiě)的。全劇的藝術(shù)特點(diǎn)在于抒寫(xiě)人物內(nèi)心的感情，有濃厚的抒情意味。

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》被稱為元曲四大悲劇之一。

角色介紹

漢元帝

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》男主角。作品通過(guò)他對(duì)文武大臣的譴責(zé)和自我嘆息來(lái)剖析這次事件。作為一國(guó)之主，他連自己的妃子也不能保護(hù)，以致演成一幕生離死別的悲劇。在描繪漢元帝對(duì)王昭君的思念中，滲入了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，流露了深沉的憂傷情緒。

王昭君

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》女主角。她深知擺在面前的將是難以承受的塞外風(fēng)霜，而為了漢室江山，不得不出塞和番。她臨行留下漢家衣裳，在漢番交界處投江而死。這些情節(jié)著墨不多，卻有力地點(diǎn)染了她崇高的氣節(jié)，閃耀著動(dòng)人的光彩。

毛延壽

中大夫。原先他的罪名只是貪污索賄，在《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》中卻發(fā)展到禍國(guó)殃民的程度，先是教唆漢元帝沉迷于美色，不理朝政，后又投降于匈奴，幫助其反對(duì)漢室，更成了逼迫昭君出塞的主謀。

內(nèi)容介紹

全劇4折1楔子，主角是漢元帝，寫(xiě)的是西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛(ài)妃王昭君出塞和親的故事。

漢元帝因后宮寂寞，聽(tīng)從毛延壽建議，從民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，遭其在美人圖上落痣污容，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽(tīng)到昭君彈琵琶，愛(ài)其美色，將她封為明妃，要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫(huà)像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵。昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝。漢元帝夜間夢(mèng)見(jiàn)昭君而驚醒，又聽(tīng)到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君。

背景介紹

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》取材于王昭君出塞的歷史故事。昭君出塞的故事，從西漢到元初，經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程。它最早見(jiàn)于《漢書(shū)·元帝紀(jì)》和《匈奴傳》。大致情節(jié)是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單于為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復(fù)為后單于閼氏。元帝時(shí)，漢強(qiáng)匈奴弱，昭君出塞，是元帝實(shí)行民族和睦政策的具體表現(xiàn)。

自漢朝以來(lái)，筆記小說(shuō)和文人詩(shī)篇都經(jīng)常提及昭君的故事。其中，晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時(shí)，增加了毛延壽、陳敞、劉白等多位畫(huà)工，因受賄作弊而同日棄市等情節(jié)。但是，比《西京雜記》稍后的《后漢書(shū)》并未采用這一傳說(shuō)；而此后的筆記小說(shuō)和文人詩(shī)篇，不僅采用這一傳說(shuō)，而且還把受賄作弊的畫(huà)工，集中到毛延壽一個(gè)人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事在民間流傳過(guò)程中的重大發(fā)展?！锻跽丫兾摹芬环凑返挠涊d，把漢元帝時(shí)期民族矛盾的形勢(shì)描繪為匈奴強(qiáng)大、漢朝虛弱；把昭君出塞看作朝廷屈辱求和的表現(xiàn)。其中，敘述了畫(huà)工畫(huà)圖，單于按圖求索，以及昭君到匈奴后，因思念鄉(xiāng)國(guó)，愁腸百結(jié)，終不可解，直至愁病身亡等情節(jié)。

馬致遠(yuǎn)的《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》顯然不是取材于正史，而是在《王昭君變文》的基礎(chǔ)上，汲取歷代筆記小說(shuō)、文人詩(shī)篇和民間講唱文學(xué)的成就，然后確定自己的創(chuàng)作意圖，構(gòu)思劇本的情節(jié)和人物的。

作者介紹

馬致遠(yuǎn)，元代文學(xué)家，生卒年不詳，大約在1250—1321年之間。號(hào)東籬，大都（今北京）人，曾任江浙行省務(wù)官，晚年過(guò)著歸隱生涯。他還曾參加過(guò)名震一時(shí)的元貞書(shū)會(huì)，與藝人們一起編劇。一生所作雜劇十七種，計(jì)有《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》，與李時(shí)中、花李郎、紅字李二合撰《開(kāi)壇闡教黃粱夢(mèng)》、《江州司馬青衫淚》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》、《西華山陳摶高臥》等七種劇。《劉阮誤人桃源洞》尚存殘曲。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

作品主題

作品的主要內(nèi)容描寫(xiě)了漢元帝對(duì)王昭君的愛(ài)情，同時(shí)，又寫(xiě)出了王昭君對(duì)祖國(guó)的感情，并把這兩方面的描寫(xiě)交織在一起。此外還批判了封建社會(huì)昏庸無(wú)能的文武百官，痛斥他們存大敵壓境時(shí)的怯懦態(tài)度；批判了他們?cè)谔綍r(shí)可以共享太平宴，國(guó)難時(shí)卻不如一個(gè)女子。

這個(gè)劇本的創(chuàng)造，抒發(fā)了反對(duì)民族壓迫的感情；當(dāng)時(shí)正處在民族壓迫極為嚴(yán)重的元代，因此，這個(gè)劇本富有現(xiàn)實(shí)意義。但這個(gè)劇本所寫(xiě)的，并不符合史實(shí)。王昭君并沒(méi)有自殺，而是嫁到匈奴去的，作者是借古諷今。

藝術(shù)特色

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》藝術(shù)特色鮮明，結(jié)構(gòu)精妙。第一折寫(xiě)王昭君不肯向毛延壽行賄，被點(diǎn)污圖像，發(fā)入冷宮。可是漢元帝在一次巡宮的時(shí)候，聽(tīng)到她的琵琶聲，發(fā)現(xiàn)她是一位容貌出眾、多才多藝的女子，對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)情。這一節(jié)氣氛歡快，元帝與昭君沉浸在幸福之中。

第二折和第三折寫(xiě)毛延壽把美人圖獻(xiàn)給了匈奴呼韓邪單于，于是呼韓邪以武力威脅漢朝，強(qiáng)迫漢王朝交出王昭君。漢元帝本來(lái)堅(jiān)決不讓王昭君出塞，無(wú)奈文武大臣都怯懦無(wú)能、畏刀怕箭，沒(méi)有人敢?guī)Пサ挚剐倥?。漢元帝費(fèi)盡口舌反反復(fù)復(fù)責(zé)備群臣，他們?nèi)匀皇遣怀鋈魏慰箵粜倥挠?jì)策。最后漢元帝只好到灞橋?yàn)檎丫T行，眼睜睜看她被匈奴使者帶走。王昭君到漢番邊界即投江自盡。在這兩折中，漢元帝面臨著意想不到的災(zāi)禍，竭盡全力掙扎，終于沒(méi)能逃脫悲苦的命運(yùn)。他由歡樂(lè)的頂峰一步步跌入痛苦的深淵。漢元帝與王昭君的離別是整個(gè)故事最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也就是邏輯上的高潮。在《漢宮秋》這個(gè)劇本中，邏輯上的高潮與感情上的高潮并沒(méi)有重疊在一起，因?yàn)闈h元帝滿腹的辛酸和悲苦在送別時(shí)還沒(méi)來(lái)得及盡情傾訴。第三折邏輯上的高潮的出現(xiàn)，已經(jīng)造成如鯁在喉不吐不快的情勢(shì)，從而為后面抒發(fā)感情上的高潮創(chuàng)造了必要的條件。

前三折的戲全都指向一個(gè)明確的目標(biāo)，全是為第四折積蓄力量。由于前三折鋪墊得好，才能形成一個(gè)特別激動(dòng)人心的場(chǎng)面。

第四折的構(gòu)思非常巧妙，作者讓漢元帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)昭君從匈奴逃回漢宮，但他還沒(méi)來(lái)得及與昭君細(xì)訴衷腸就被大雁的叫聲驚醒。于是，他徘徊于殿前，對(duì)著大雁淋漓盡致地傾訴了極度苦悶憂傷的感情。

這種寫(xiě)法，首先是為漢元帝思念昭君提供了一個(gè)典型的環(huán)境。作者選擇的時(shí)間是秋天的夜晚，地點(diǎn)是蕭條冷落的深宮。就在這個(gè)地方，當(dāng)初百花正開(kāi)春意正濃的時(shí)候，漢元帝曾踏著皎潔的月光，遇見(jiàn)了仙女般的昭君?，F(xiàn)在人事已非，只剩下一張美人圖懸掛在殿前，然而宮殿和美人圖畢竟是無(wú)聲無(wú)息和靜而不動(dòng)的，作者別具匠心地引來(lái)一只失群的大雁，雁聲哀哀，給靜的環(huán)境增加動(dòng)的因素，從而渲染出更加靜的秋的氣氛。深宮荒涼，雁叫凄厲，與人物的精神狀態(tài)完全融合在一起，環(huán)境對(duì)人起到了很好的襯托作用。

其次，由于一只大雁突然驚破了漢元帝的幽夢(mèng)，使這一折極其簡(jiǎn)單的故事情節(jié)有了發(fā)展變化，郁積在漢元帝心中的潮水般洶涌澎湃的感情也有了一個(gè)具體的發(fā)泄對(duì)象。漢元帝先是對(duì)大雁充滿了怨恨，埋怨大雁使他無(wú)法與王昭君團(tuán)聚；繼而又產(chǎn)生了種種聯(lián)想：他想到這只失群的雁像自己一樣孤獨(dú)，又想到大雁也許因年紀(jì)太老而無(wú)力高飛，也許因缺乏食物而饑腸轆轆，也許正感到進(jìn)退兩難無(wú)落腳之地。大雁的叫聲像錐子一樣刺痛了漢元帝的心，給他帶來(lái)了無(wú)窮的煩惱。他希望大雁快些離去，使自己獲得片刻安寧，可大雁偏偏不肯離去……就這樣，作者讓人物的歌唱與大雁的叫聲互相穿插，互相應(yīng)和，用鋪陳的手法，層層深入地揭示了人物的內(nèi)心世界，并且替人物設(shè)計(jì)了大幅度的形體動(dòng)作，于是，本來(lái)單純的戲劇場(chǎng)面變得豐富起來(lái)。

再次，大雁不僅是構(gòu)成環(huán)境的一個(gè)重要因素，而且還起了象征的作用。由于作者的選擇和安排非常恰當(dāng)，這只大雁已經(jīng)不是一只普通的鳥(niǎo)，而是變成了現(xiàn)實(shí)生活中某種不幸的人的象征。劇中寫(xiě)大雁的徘徊、大雁的哀鳴，都不僅僅是對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)，而是兼有象征的意味?！镀朴膲?mèng)孤雁漢宮秋》在敘事和抒情的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)了一些象征的成分，這樣就以含蓄委婉的方式表現(xiàn)了異常豐富的內(nèi)容，發(fā)人深省，耐人尋味，給讀者留下了廣闊的想象余地。

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》唱腔優(yōu)美。它在唱詞中所表現(xiàn)的遼闊、深遠(yuǎn)、粗獷的塞北風(fēng)光以及在畫(huà)面中所滲透的懷念和憂傷，形成了唱詞意境的獨(dú)特風(fēng)格，堪與《崔鶯鶯待月西廂記》中唱詞細(xì)膩、優(yōu)美、明麗的意境相媲美。

作品評(píng)價(jià)

清代哲學(xué)家焦循《劇說(shuō)》：元明以來(lái)，作昭君雜劇者有四家。馬東籬漢宮秋一劇，可稱絕調(diào)。臧晉叔元曲選取為第一，良非虛美。

清代文學(xué)家梁廷楠《曲話》：漢宮秋……寫(xiě)景寫(xiě)情，當(dāng)行出色，元曲中第一義也。

近代上海光華大學(xué)國(guó)史系教授童斐《漢宮秋雜劇提要》：歷來(lái)之論曲者，皆以此劇為元?jiǎng)≈?，蓋致遠(yuǎn)此劇，除故事悱惻動(dòng)人，其中又隱含家國(guó)之痛外，其曲文之雅麗與描寫(xiě)手法之高妙，亦非他家所能及。……其曲中之佳句，王元美謂非西廂所能及。

近代文學(xué)家王國(guó)維《錄曲余談》：余于元?jiǎng)≈械萌蠼茏餮桑厚R致遠(yuǎn)之漢宮秋，白仁甫之梧桐雨，鄭德輝之倩女離魂是也。馬之雄勁，白之悲壯，鄭之幽艷，可謂千古絕品。

其他信息

版本信息

《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》流傳版本有：明脈望館藏《古名家雜劇》本、明顧曲齋刻《元人雜劇選》本、《元曲選》甲集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元曲大觀》本、《元曲四種》本、《元人雜劇全集》本。