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車田村怎么樣

車田村地處貴安新區(qū)直管區(qū)之最東端，位于湖潮鄉(xiāng)政府駐地東面，天河潭中心景區(qū)西面，距鄉(xiāng)政府2公里，與石板鎮(zhèn)交界。東接連蘆狄村，南連磊莊村。轄上車田、中車田、下車田三個自然村寨，具有約200年村史。有景區(qū)核心范圍0.9平方公里，北臨貴安大道，東接湖磊路，西側(cè)為金馬大道。距貴陽市中心車程僅需25分鐘。

車田村地形復雜，有荒坡田園鑲嵌其中，中部田園地帶比較平整，周圍山坡環(huán)繞，建筑古樸，景色迷人，古木參天。車田村內(nèi)有車田河、冷飯河和三岔河支流匯聚于此，水質(zhì)清澈透明。同時還有造型奇特、歷史上作為村民逃生避禍的天然巖洞和幽深秀美的峽谷，三河交匯處形成了風景優(yōu)美的天鵝湖濕地，海拔高度在1181m-1250m之間。

車田村景區(qū)介紹

景區(qū)洞穴

仙人洞：此溶洞深度超2000米，面積約15685平方米，目前勘察最大的一個大廳高30-45米，道寬2-5米，并且還有一條長度未知的地下暗河。

胡家洞：洞廳面積300㎡左右，洞內(nèi)保存較好，怪石崚峋、光線明亮，周邊植被豐富，景觀視線較好。

象鼻洞：因其拱形洞口形似象鼻而命名。該洞口緊靠斗水灘，植被茂密，有溪流從洞下方穿過。

張家洞：是村寨中洞廳面積最大的溶洞，位置險要，下方是河流，水質(zhì)好，植被茂密。

石板房

代表：24合院。車田村內(nèi)保留有很多石板建筑，貴州的氣候溫暖濕潤，屬于熱帶濕潤季風氣候，而且黔西一帶由于山多石材多，這里的村寨和他地方的民居十分的不同，這種獨特的建筑形式一般“以木為架，石頭為墻，石片為瓦”，特點是冬暖夏涼，隔熱驅(qū)濕，不怕火災。這便是貴州流行的“八大怪”之一“石頭當瓦蓋”，這樣的村寨被稱為“石頭寨”。車田村的村寨改造以凸顯貴州地域特色建筑形態(tài)為核心，大力突出石頭文化因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房屋面均為雙坡排水，屋面板高低疊壓,錯落有致,宛若魚鱗，自然天成,給人以強烈的感受，全村極為可貴的遺存，當屬二十四個錯落組合的原生態(tài)石板小院，集中完美，保留著80年代以來本區(qū)域作為全國知名美術(shù)寫生地的重要藝術(shù)價值，以及花苗黔中石村民居在建筑、民俗、文化人類學等方面的多重價值。

濱河游步道

凸顯了石頭主題，以石板、石磚、鵝卵石等石材為道路鋪裝材質(zhì)，集貴州不同時期的二十多位名人為一體，結(jié)合車田村石頭古寨的地域特色，以石雕群、場景再現(xiàn)、故事解說等方式，傳播貴州名人文化，身臨其境的體驗與貴州歷史名人不期而遇的時空穿越夢。沿游步道的兩旁，我們看到了以浮雕和石雕形式展現(xiàn)的貴州不同時期的歷史名人，諸如“外柔內(nèi)剛”奢香夫人，“心學大師”王陽明，“一代帝師”孫應鰲，“中華財神”沈萬三，“詩書畫三絕”楊龍友，“黔中詩帥”周漁璜，“團務總理”趙國澍，“貴州三狀元”文狀元趙以炯、文狀元夏同和、武狀元曹維誠，“沙灘三杰”鄭珍、莫友芝、黎昌，“一代梟雄”何應欽，“文化運動代表人物之一”謝六逸，“近代革命家”王若飛，當代“中國鄉(xiāng)土文學代表人物之一”著名作家蹇先艾，“當代中國著名書法家、文史學家”陳恒安，“當代中國著名書法家”蕭嫻。

古營盤遺址

位于上車田一處山頂之上，由片石堆疊砌壘，形成面積近百平方米的橢圓形堡壘，曾具有躲匪、防御的功能。

水車群

車田村村寨寨名的由來是早期村民無法利用近在眼前的水資源，后來利用水車，灌溉農(nóng)田，村民為感謝水車和農(nóng)田，故將村寨名字命名為“車田村”。為突顯水車在車田村的地位和作用，在車田河、三岔河、天鵝湖水流較大處皆有大片水車群，突顯車田特色的同時，也讓現(xiàn)代人回味和體驗農(nóng)耕時代早已遠去的智慧與快樂。

實用信息

旅游信息

交通

高速情況：車田景區(qū)至滬昆高速14公里，至貴陽市南環(huán)高速9公里。

公共交通情況：已開通貴陽市701路公交車，連接貴陽市和貴安新區(qū)核心區(qū)域，車田景區(qū)是其中一站。

價格

門票價格：免費

住宿：70-200元之間

景區(qū)觀光車票：15元

地理環(huán)境

車田村地處貴安新區(qū)直管區(qū)之最東端，位于湖潮鄉(xiāng)政府駐地東面，天河潭中心景區(qū)西面，距鄉(xiāng)政府2公里，與石板鎮(zhèn)交界。緊鄰高鐵站、城際站、磊莊機場。距離貴陽龍洞堡機場直線距離38.4公里，距離黃果樹機場直線距離86公里，可以融入貴州的西線旅游。

歷史沿革

全村轄上車田、中車田、下車田三個自然村寨，具有約200年村史,民族以苗族與漢族為主。明初時期開發(fā)貴州毀村建屯，清朝安奢之亂時又毀屯復村，這里作為府城貴陽的糧道備道，在古代軍事和府城經(jīng)濟中更是具有相當重要的作用。200年前，這里是小花苗的聚居地，后又有漢姓雷氏遷入，形成了上車田為苗族，中車田、下車田為漢族的分布。

相傳，炎帝神農(nóng)氏的九世孫叫雷。在黃帝率領炎黃部落聯(lián)盟戰(zhàn)伐蚩尤時，雙方激戰(zhàn)于涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。戰(zhàn)爭勝利后，黃帝論功行賞，雷被封于方山(今河南葉縣、方城一帶，一說在今河南嵩山)，建立了自己的部落集團(諸侯國)。其后裔子孫以及部族人等遂以國為姓氏，復姓方雷氏，為古諸侯國之一。在方雷氏的后裔子孫中，后省文簡化分衍為兩支，有以先祖名字為姓氏者，稱雷氏，也有以國名為姓氏者，稱方氏。兩百多年前，二十四合院最老住宅的主人雷大剛和族人一路西下路過車田。聽聞村中老人說起五只巨大蜈蚣為禍一方、擾得村中民不聊生，性情剛直且精通風水的雷大剛決定與當?shù)卮迕褚煌?zhèn)壓蜈蚣。經(jīng)三天三夜不眠不休的搏斗后，雷大剛終于將五只蜈蚣鎮(zhèn)壓于五個山坡之下，而他卻因精氣耗盡身受重傷。村民感念其恩德為其造屋以供休養(yǎng)。于是，除了部分決定繼續(xù)西遷的族人外，雷大剛和他的一些族人從此便留在了車田。而后，為避免驚動蜈蚣，村內(nèi)不能敲鑼打鼓。沒了蜈蚣的禍害，車田也變得越發(fā)寧靜安詳。后人傳說，若有人在如今的二十四合院雷大剛的屋子前掛上一縷紅繩，便能得到這位神人的庇佑，祛邪避毒保平安。