歷史背景

東漢桓帝、靈帝時(shí)，當(dāng)權(quán)者分為宦官、外戚兩派，交替專權(quán)?；鹿冱h有侯覽、曹節(jié)、王甫等，他們?nèi)斡盟饺?，敗壞朝政，為禍鄉(xiāng)里，如侯覽曾奪人宅舍三百八十一所，土地一百一十八頃；其兄謀財(cái)構(gòu)陷無辜，聚斂上億的財(cái)富。相對(duì)而言，外戚一黨的竇武等人卻比較清正，因此貴族李膺、太學(xué)生郭泰、賈彪等人與外戚一黨聯(lián)合，對(duì)宦官集團(tuán)進(jìn)行激烈的抨擊。這些人通常被稱作士人，也就是后來所說的士大夫。他們品德高尚，時(shí)稱君子，有“三君”，“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”等外號(hào)：

三君指竇武、劉淑、陳蕃三人，為“一世之所宗”，即值得世上人學(xué)習(xí)的榜樣；

八俊指李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓八人，為“人之英”，即人中英杰；

八顧指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟八人，為“能以德行引人者”，即道德可以為他人榜樣的。

八及指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，為“能導(dǎo)人追宗者”，即可以引導(dǎo)其他人學(xué)習(xí)三君等榜樣的。

八廚指度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，為“能以財(cái)救人者”，即不惜家財(cái)，救助有難者的。

當(dāng)時(shí)人以這些人為君子，朝中大臣自公卿以下，都畏懼被他們指責(zé)貶損，皆登門拜訪他們。

事件過程

第一次黨錮

起因

公元166年（延熹九年），宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人為非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而官員成瑨、翟超、劉質(zhì)、黃浮等不畏權(quán)貴，在大赦以后仍然按律處置了這些人。宦官等人向桓帝進(jìn)言，桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。

發(fā)展

朝中重臣、位列三公的太尉陳蕃、司空劉茂一同向桓帝進(jìn)諫?；傅鄄粣?。劉茂不敢多說。陳蕃獨(dú)自上書，以漢初申屠嘉召責(zé)鄧通，董宣追劾湖陽公主的例子，為受罰的官員們辯解，并要求桓帝“割塞近習(xí)與政之源”，清除宦官亂政的不正之風(fēng)?；傅鄄焕硭鹿俚热烁蛹岛奘看蠓騻?，雖不敢加害名臣陳蕃，但對(duì)其他人則大加報(bào)復(fù)。

朝中大臣、地方官員以及民間百姓大多站在士人一邊，紛紛指責(zé)宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結(jié)果卻被紛紛免官，成瑨劉質(zhì)等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。

河南尹李膺，在大赦后處死了蓄意在赦前殺人的張成之子。張成為宦官黨羽，宦官一黨遂讓張成弟子牢修上書，誣陷李膺等人“養(yǎng)太學(xué)游士，交結(jié)諸郡生徒，更相驅(qū)馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風(fēng)俗”。士人、宦官間的矛盾在此爆發(fā)。

桓帝大怒，詔告天下，逮捕并審理黨人。太仆卿杜密、御史中丞陳翔等重臣及陳寔、范滂等士人皆被通緝。太尉陳蕃認(rèn)為“罪名不章”，拒絕平署詔書?；傅垡娫t書無法生效，干脆跳過司法程序，直接讓宦官負(fù)責(zé)的北寺獄審理此案。李膺、陳寔、范滂等人慨然赴獄，受三木酷刑而不改其辭。

當(dāng)時(shí)被捕的大多是天下名士，民間所認(rèn)同的“賢人”。度遼將軍皇甫規(guī)以沒有名列“黨人”而被捕為恥，上書“臣宜坐之”，要求桓帝連自己一塊兒治罪?；傅蹧]有理他。

陳蕃再度上書，以夏商周三代之事勸諫，言辭激切，桓帝嫌他多嘴，以陳蕃提拔的人才不好的罪名免去了他的太尉一職，改以光祿勛周景為太尉。并罷免了司空劉茂，改以光祿勛宣酆為司空。

結(jié)束

同年十二月，桓帝竇皇后的父親槐里侯竇武為城門校尉，他名列三君，同情士人，于次年（即公元167年）上書求情。同時(shí)，負(fù)責(zé)審理此案的宦官王甫等人也為黨人的言辭所感動(dòng)，取消了對(duì)他們的酷刑。

李膺等人在獄中故意供出宦官子弟?；鹿俚群ε聽窟B到自己身上，向桓帝進(jìn)言，說天時(shí)到了大赦天下的時(shí)候了。于是同年六月庚申日，改元永康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田里，終身罷黜，史稱“第一次黨錮之禍”。

第二次黨錮

起因

公元168年（建寧元年）漢靈帝即位，竇皇后被尊為皇太后。竇武因身為皇太后父親而被任命為大將軍，陳蕃再度被任命為太尉，兩人與司徒胡廣一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勛、劉瑜等人得以重新被起用，民間大多認(rèn)為，賢人在朝，太平盛世快要來了。

宦官首領(lǐng)曹節(jié)、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉，竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。

陳蕃、竇武等人認(rèn)為宦官這樣干涉朝政，不是了局，于是私下商議，趁日食的天象上書太后，要求革除宦官參政，但竇太后認(rèn)為從漢元帝時(shí)就有宦官參政，是正常現(xiàn)象。雖在竇武等人建議下處死了宦官管霸、蘇康等，卻保護(hù)曹節(jié)等人，不愿士人處罰他們。

九月辛亥政變

不久，又出現(xiàn)太白金星經(jīng)房宿，由上將星入太微垣的天象，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這是不祥之兆，象征奸佞在皇帝身旁，大將軍有災(zāi)難。竇武等人準(zhǔn)備動(dòng)手除去宦官曹節(jié)、王甫一黨。

九月辛亥日（九月初七），竇武輪到休假日，出宮回家?；鹿偻党鏊淖嗾?，得知了士人的計(jì)劃，因而連夜歃血共盟，發(fā)動(dòng)政變?；鹿賯兣c皇帝的乳母趙嬈一起，蒙騙年幼的靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節(jié)，脅迫尚書假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。

年過八旬的陳蕃聞?dòng)崳侍靖偶疤珜W(xué)生數(shù)十人拔刀劍沖入承明門，到尚書門因寡不敵眾被擒，當(dāng)日遇害。

竇武馳入步兵營起兵對(duì)抗。護(hù)匈奴中郎將張奐此前率軍出征，此刻剛回到京師，尚未了解局勢(shì)，宦官等人假傳詔令騙過了他。張奐誤以為竇氏叛亂，遂與少府周靖率五營士與王甫所率領(lǐng)的千余虎賁軍、羽林軍一起進(jìn)攻竇武。竇武被重重圍困，無奈自殺；他的宗親賓客姻屬及侍中劉瑜、屯騎校尉馮述等人皆被族滅；虎賁中郎將劉淑、尚書魏朗等也被誣陷而被迫自殺；竇太后被軟禁在南宮，李膺等再次被罷官，并禁錮終生。

議郎巴肅參與了竇武的計(jì)劃，但宦官不知道，只是將他禁錮而已。巴肅認(rèn)為“為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑，既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎！”，自己投縣官官衙就案，縣官要解印與他一起逃亡，他不同意，被害。

陳蕃的友人朱震棄官痛哭，收葬了陳蕃的尸體，并將他的兒子陳逸藏到甘陵，被人告發(fā)。朱震全家被捕，都受到酷刑，然而朱震誓死不肯說出陳逸的行蹤，陳逸得以幸免。

竇武的府掾胡騰收葬了他的尸體，為他發(fā)喪，也被禁錮終生。竇武的孫子竇輔，才二歲，被胡騰收留并冒認(rèn)為自己的兒子。胡騰與令史張敞一起將他藏匿在零陵，竇輔也得以幸免。

張、謝上書張奐因“平叛”的功勞被宦官們提拔為大司農(nóng)，封侯。張奐因深恨自己被曹節(jié)等欺騙，害死國家忠良，鑄成大錯(cuò)，堅(jiān)決拒絕不肯受印。并在不久后趁天象變化而上書靈帝，要求為竇武、陳蕃等人平反，迎回竇太后，并推薦李膺等出任三公。靈帝認(rèn)為他說得有理，但宦官們紛紛進(jìn)讒言，改變了靈帝的想法，反而追究張奐的責(zé)任，張奐自赴廷尉，被拘留數(shù)日，罰俸三月。最終也被罷官回家，禁錮終生。

郎官謝弼上書也為竇武、陳蕃等人鳴冤，要求迎回竇太后，卻被宦官貶職殺害。

大獄再起

宦官等見竇武、陳蕃、李膺、杜密等名望仍在，不肯罷休，于是向靈帝進(jìn)讒言，誣陷黨人“欲圖社稷”，意圖謀反。年僅十四歲的漢靈帝被他們欺騙，因而大興大獄，追查士人一黨。

李膺、杜密、翟超、劉儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，被下獄處死。在各地陸續(xù)被逮捕、殺死、流徙、囚禁的士人達(dá)到六、七百名。汝南督郵吳導(dǎo)奉詔前往逮捕范滂，到了范滂的家鄉(xiāng)，竟趴在驛舍的床上大哭，范滂聽說后說：“一定是因?yàn)槲遥ú艜?huì)這樣）?！北阋郧巴O(jiān)獄。汝南縣令郭揖聽說后解掉印綬，跟范滂一起逃跑。范滂說：我死了禍?zhǔn)戮徒Y(jié)束了，怎么敢連累您呢？“范滂與母親訣別，范母對(duì)范滂說：“兒今日能與李膺、杜密齊名，死亦何恨？”遂與李膺、杜密等百馀人被執(zhí)，庾死。

此前曾得罪宦官的張儉四處流亡，在路途上，看見人家就前往投宿（“望門投止”），每戶人家即便知道會(huì)引來殺身之禍也愿意收留他，張儉在眾人的幫助下，得以逃亡塞外。因?yàn)槭樟羲蛔肪繙玳T的，前后有數(shù)十家之多宗族親戚都被殺害，郡縣因此殘破不堪。

是為第二次黨錮之禍。

黨錮再起

八年之后的公元176年（熹平五年）閏五月，永昌太守曹鸞上書為“黨人”鳴冤，要求解除禁錮，靈帝不但沒有聽從，反而收捕并處死曹鸞。接著，靈帝又下詔書，凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罷免，禁錮終身，并牽連五族。黨錮的范圍擴(kuò)大，波及更多的無辜者。

黨錮結(jié)束

公元184年（中平元年）春二月，黃巾之亂興起，漢靈帝怕黨人與黃巾一同作亂，遂于夏四月丁酉日大赦天下，免除了親屬關(guān)系與黨人在小功以外者的禁錮。

公元189（中平六年），漢靈帝病死，少帝劉辨繼位，外戚何進(jìn)擔(dān)任大將軍，執(zhí)掌朝政大權(quán)。何進(jìn)圖謀誅除擅權(quán)的宦官張讓，趙忠等人，反被宦官誘入后宮殺害。為替何進(jìn)報(bào)仇，豪族出身的官僚袁紹領(lǐng)兵沖入皇宮，把宦官殺戮殆盡，結(jié)束了外戚宦官長期專權(quán)的局面，史稱十常侍之亂。

公元189年（中平六年）三月靈帝死，九月董卓掌權(quán)，廢少帝立獻(xiàn)帝，派使者吊祭陳蕃、竇武等人。董卓掌權(quán)后，大肆淫亂后宮，施行暴政，弄得民怨沸騰，百姓怨聲載道，各地諸侯紛紛討伐，直到王允利用呂布和董卓的矛盾使反間計(jì)殺死董卓。事隔整整22年，東漢朝廷才算正式為陳竇等人平反。

雖然”黨錮之禍“本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力斗爭激化的一種形式，但是，面對(duì)宦官專權(quán)造成的官場腐朽，政治黑暗，一些有見識(shí)的士大夫敢于挺身而出，揚(yáng)清激濁，不僅是對(duì)本階級(jí)根本利益的一種自我挽救，也反映了人民群眾的呼聲，因而帶有一定的正義性，應(yīng)給予肯定。

影響

東漢桓、靈二帝之前，宦官、外戚雖然專權(quán)，但有名臣陳蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪強(qiáng)等心向朝廷，局勢(shì)尚未到不可收拾的境地，即《后漢書》中所說的“漢世亂而不亡，百余年間，數(shù)公之力也”。但兩次黨錮之禍后，清正的官員不是被害就是被禁錮，宦官更加為所欲為，殘害百姓，因而激起民變，釀成黃巾之亂。士大夫、豪強(qiáng)離心，于是黃巾之亂以后群雄并起，東漢最終走向了滅亡。

歷史評(píng)價(jià)

范曄《后漢書》：“逮桓、靈之間，主荒政繆，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚(yáng)名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執(zhí)政，鯁直之風(fēng)，于斯行矣。夫上好則下必甚，矯枉故直必過，其理然矣。若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？” “贊曰：渭以涇濁，玉以礫貞。物性既區(qū)，嗜惡從形。蘭蕕無并，銷長相傾。徒恨芳膏，煎灼燈明?！?/p>

司馬光《資治通鑒》：“天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚(yáng)清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之屬，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國隨以亡，不亦悲乎！”

呂思勉版《中國通史》：“此時(shí)的士大夫和貴族，都是好名的，都是好交結(jié)的。這一者出于戰(zhàn)國之世貴族好養(yǎng)士，士人好奔走的習(xí)慣，一則出于此時(shí)選舉上的需要，在第七章中，業(yè)經(jīng)說過了。當(dāng)時(shí)的宦官，多有子弟親戚，或在外面做官暴虐，或則居鄉(xiāng)恃勢(shì)驕橫。用法律裁制，或者激動(dòng)輿論反對(duì)他，正是立名的好機(jī)會(huì)。士大夫和宦官遂勢(shì)成水火。這一班好名譽(yù)好交結(jié)的士大夫，自然也不免互相標(biāo)榜，互相結(jié)托。京城里的大學(xué)，游學(xué)者眾多，而且和政治接近，便自然成為他們聚集的中心。結(jié)黨以營謀進(jìn)身，牽引同類，淆亂是非，那是政治上的一個(gè)大忌。當(dāng)時(shí)的士大夫，自不免有此嫌疑。而且用了這一個(gè)罪名，則一網(wǎng)可以打盡，這是多么便利，多么痛快的事！宦官遂指當(dāng)時(shí)反對(duì)他們的名士為黨人，勸桓帝加以禁錮，后因后父竇武進(jìn)言，方才把他們赦免。167年，桓帝崩，無子，竇后和武定策禁中，迎立了章帝的玄孫靈帝。太后臨朝。竇武是和名士接近的，有恩于竇氏的陳蕃，做了太傅，則其本身就是名士中人。謀誅弄權(quán)的宦官，反為所害。太后亦被遷抑郁而死。靈帝年長，不徒不知整頓，反更崇信宦官，聽其把持朝政，濁亂四海。而又一味聚斂奢侈。此時(shí)亂源本已潛伏，再天天給他制造爆發(fā)的機(jī)會(huì)，遂成為不可收拾之局了?！?/p>