基本介紹

《空城計(jì)》又名《撫琴退兵》，京劇傳統(tǒng)劇目，取材于《三國(guó)演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)》。該劇目在劇情上通常前接《失街亭》，后接《斬馬謖》，合成《失空斬》 。

該劇目講述了馬謖違背諸葛亮的指示失了街亭之后，司馬懿帶領(lǐng)大兵來(lái)攻打諸葛亮駐扎的西城。當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊沒有兵將，只得以空城為計(jì)，大開城門故弄玄虛。司馬懿到了一看，唯恐內(nèi)有埋伏，因而撤兵離去的故事。

參演人員

諸葛亮

老生、蜀漢丞相，在司馬懿乘勢(shì)引軍攻打其駐地西城時(shí)，諸葛亮所部精銳俱已遣出，西城空虛。萬(wàn)分危急之際，諸葛亮定空城之計(jì)，以城門大開，從容不迫，若無(wú)其事地登上城樓觀山賞景，飲酒撫琴。最終使司馬懿疑有伏兵，不進(jìn)而退。

司馬懿

花臉，魏國(guó)將領(lǐng)，諸葛亮因馬謖自持才能而失掉街亭，司馬懿便乘勢(shì)引軍15萬(wàn)攻打諸葛亮駐地西城，兵臨城下時(shí)，司馬懿見諸葛亮端坐城樓、笑容可掬、焚香彈琴，便心生疑惑，唯恐內(nèi)有埋伏，因而撤兵離去。

內(nèi)容介紹

三國(guó)時(shí)，蜀魏交兵，司馬懿統(tǒng)領(lǐng)魏軍兵至祁山，諸葛亮料定魏軍必奪漢中咽喉要地街亭，選將防守；馬謖請(qǐng)令前往；行前，諸葛亮再三囑咐，切須慎選營(yíng)地，勿有疏虞，并命王平同往相佐。馬謖剛愎自用，不聽王平諫言，扎營(yíng)山頂，致遭魏軍圍攻，街亭失守。司馬懿乘勝直取西城，蜀軍兵將俱被調(diào)遣在外，西城空虛。倉(cāng)促間，諸葛亮難以抵御，遂用空城之計(jì)，將城門大開，穩(wěn)坐城樓，撫琴飲酒，鎮(zhèn)定自若。司馬懿疑有伏兵，未敢進(jìn)城，率軍而去。馬謖貽誤軍機(jī)，諸葛亮為嚴(yán)明軍紀(jì)，雖惜馬謖之才，終于揮淚斬之；并以任人不當(dāng)，奏明幼主，自請(qǐng)罪責(zé)。

鑒賞評(píng)價(jià)

《空城計(jì)》以純正的戲曲唱腔、典型的角色行當(dāng)及其傳統(tǒng)的唱念做打再現(xiàn)了《三國(guó)演義》中孔明用計(jì)謀智退司馬懿大軍的歷史事件，是一出從內(nèi)容到形式均顯京劇本色的傳統(tǒng)劇目。其表演上的虛擬性、程式化和聲腔韻律上的詩(shī)意感代表了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲獨(dú)特的戲劇特征（《音樂文化交響》評(píng)）。

《空城計(jì)》中的唱段《我正在城樓觀山景》，吐字行腔大氣，聲韻和諧典雅；曲調(diào)高音透亮、低音穩(wěn)??；節(jié)奏錯(cuò)落有致、跌宕起伏。唱腔采用了十三轍中的“人辰”轍，富有彈性，唱腔語(yǔ)言發(fā)展尤如連鎖，密集開放，對(duì)比尤顯其“聲、韻、調(diào)”特色（《創(chuàng)腔經(jīng)驗(yàn)談》評(píng)）。

其他信息

戲曲表現(xiàn)

創(chuàng)作背景

相傳《空城計(jì)》是清末名伶盧勝奎所編的，盧勝奎原是讀書人，因考試不中而入梨園，成為程長(zhǎng)庚所組織的“三慶班”的演員，被列入“同光名伶十三絕”中。由于盧勝奎有文學(xué)根底，有編寫劇本的長(zhǎng)才，當(dāng)時(shí)“三慶班”所演出的《空城計(jì)》便出自其手 。

劇本變革

自盧勝奎之后，《空城計(jì)》在譚鑫培手上有了決定性的改變。譚鑫培和盧勝奎關(guān)系密切，譚鑫培在“三慶班”演出時(shí)，多是給盧勝奎配戲，這也是他和《空城計(jì)》的淵源，只可惜劇本的改編、唱詞的沿革，卻因盧勝奎原本的數(shù)據(jù)不明而無(wú)法具體比對(duì)。

關(guān)于《空城計(jì)》的變動(dòng)，社會(huì)各家的說(shuō)法也各有不同，例如吳小如教授引《京戲發(fā)展簡(jiǎn)史》時(shí)表示老本諸葛亮出場(chǎng)時(shí)唱【西皮三眼】四句，到了城樓反而只唱昆腔琴曲四句，后來(lái)才把出場(chǎng)簡(jiǎn)化為念對(duì)子，而把重點(diǎn)唱段放在城樓之上。

歐陽(yáng)中石教授也表示，譚鑫培以前的《空城計(jì)》，諸葛亮一出場(chǎng)的唱段遠(yuǎn)比后面城樓上的“我本是”【慢板】還重，而以“嘆炎漢”起首的【慢板】多達(dá)十二句，就戲的唱腔分布配置而言，這個(gè)唱段比較吃力，因此譚鑫培就將它取消了，代之以簡(jiǎn)單的兩句對(duì)子。這種化繁為簡(jiǎn)的變動(dòng)，一方面著重了后來(lái)“三報(bào)”的念白表情，使表演不局限在唱工而更具多樣性，另一方面以便突出人物沉穩(wěn)果決的個(gè)性，而不像原本一出場(chǎng)就大唱慢板的諸葛亮那樣憂前顧后，而此后的演員也無(wú)不遵循這種更改。

雖有以上的幾種說(shuō)法，然而《空城計(jì)》劇本的變動(dòng)過(guò)程卻復(fù)雜的多。關(guān)于《空城計(jì)》的清末劇本只有兩種，分別是：《繪圖京調(diào)十七集冊(cè)十光緒中石印本》以及《繪圖京都三慶班京調(diào)十二集冊(cè)三上海集成圖書公司石印本》，這兩個(gè)劇本都是日本東京大學(xué)東洋文化研究所“雙紅堂文庫(kù)”所藏。前者印有“孫春恒曲本”字樣，后者是“三慶班”腳本。孫春恒是譚鑫培同時(shí)期的老生，據(jù)說(shuō)譚鑫培曾經(jīng)向他請(qǐng)教過(guò)。雙紅堂這兩個(gè)劇本差異不大，較為接近最初的盧勝奎本 。

唱腔表現(xiàn)

《空城計(jì)》以唱為主，因此它算是一出唱工戲。其唱工可以分成三個(gè)部分：第一部分是司馬懿大兵未到之前，諸葛亮所唱的一些零碎散板。另兩部分則是司馬兵到之后的【西皮慢板】及【二六】?jī)啥纬?，這兩段是有板式的。【西皮慢板】節(jié)奏比較舒緩，是用在司馬懿兵臨城下之時(shí)，諸葛亮在城樓之上一面觀看山景、一面飲酒彈琴故作悠閑狀時(shí)所唱?！径縿t是諸葛亮看到司馬懿在城下游移不定、進(jìn)退兩難時(shí)所唱。