基本介紹

主人公寧毅（郭麒麟 飾）出身微寒，卻始終積極進取，從賦詩、從商，到習武、齊家，從最初安逸度日的贅婿，逐漸承擔起更多的責任，幫蘇檀兒（宋軼 飾）一起創(chuàng)業(yè)，又助身邊的親朋好友們實現(xiàn)了各自的理想，濟人困厄、授人以漁。后面臨家國大事，寧毅一行人屢次身處險境，但最終靠勇氣和智慧守護了霖安城。正所謂“小小贅婿，大大天地”，寧毅從一名只想獨善其身的贅婿，成長為真正胸懷天下之人，而其他角色也都有著各自的成長，最終為大的時局貢獻了自己的力量。

參演人員

演員表

郭麒麟 飾 寧毅

配音 ?郭麒麟

宋軼 飾 蘇檀兒

配音 ?宋軼

蔣依依 飾 劉西瓜

高曙光 飾 秦嗣源

海一天 飾 方天雷

尚語賢 飾 陸紅提

朱珠 飾 樓舒婉

備注 ?特別出演

張若昀 飾 江皓辰

備注 ?友情出演

職員表

原著 贅婿

導演 鄧科

編劇 秦雯

角色介紹

寧毅

演員 郭麒麟

出身微寒，卻始終積極進取，從賦詩、從商，到習武、齊家，從最初安逸度日的贅婿，逐漸承擔起更多的責任。在面臨家國大事，他屢次身處險境，但最終靠勇氣和智慧守護了霖安城。他也從一名只想獨善其身的贅婿，成長為真正胸懷天下之人。

蘇檀兒

演員 宋軼

蘇家的大房獨女，經(jīng)商有為，想要將蘇家布行發(fā)揚光大，卻苦于女兒身，為留在蘇家，只好想出招婿的法子。蘇家的二房蘇仲堪和蘇文興父子一直覬覦家產(chǎn)，四處為難她。為了名正言順地繼承家業(yè)，經(jīng)營布行，她和寧毅簽訂契約，約法三章——待蘇檀兒得到蘇家掌印后，寧毅即可恢復自由身。就這樣，二人成為了契約夫妻。

聶云竹

演員 胡丹丹

曾經(jīng)是新門藝館的紅牌，退出江湖后開了一家煎餅鋪子，但制作的煎餅難以下咽。在得到寧毅的皮蛋的秘方后，改賣皮蛋。

耿護院

演員 王成思

蘇家護院，俠義柔情之士，與寧毅主仆關系非常好，并且喜歡看言情話本。

康賢

演員 田雨

武朝駙馬，素來愛湊熱鬧。

秦嗣源

演員 高曙光

武朝右相

鑒賞評價

從小說到劇集，《贅婿》第一個大的變化是：格局變小了。從當代穿越而來的寧毅（郭麒麟 飾），幫妻子蘇檀兒（宋軼 飾）一起創(chuàng)業(yè)，又助身邊的親朋好友們實現(xiàn)了各自的理想，濟人困厄、授人以漁。蘇檀兒（宋軼 飾）后面臨家國大事，寧毅從一名只想獨善其身的贅婿，成長為真正胸懷天下之人，為大的時局貢獻了自己的力量。500萬在更的小說，改編成36集的網(wǎng)劇，其間的刪減可想而知。并不排除出續(xù)集的可能，但就當前劇集的改法，小說中關于歷史與傳統(tǒng)的一些思考，很難得到影視化的呈現(xiàn)。劇情的改編主體，依據(jù)的是小說一、二部，主要講述宅斗、商戰(zhàn)。小說是“家國天下”，劇集更多是“家長里短”。小說中寧毅從獨善其身到胸懷天下，進行的是“革命”，劇中更多是影視劇的通俗做法：開開“金手指”，擊敗幾個惡毒反派，喊幾句“為國為民”，籠統(tǒng)帶過。

第二大變化是，風格大改。當時官宣演員時，郭麒麟出演寧毅，很多書粉認為他并不貼合原著里的寧毅，小說里寧毅是個閑散儒商，郭麒麟身上則自帶喜感。不過現(xiàn)在看來，雖然劇版寧毅不是原著里的寧毅，但郭麒麟倒也詮釋出自己的風格，挖掘出這個角色的喜劇色彩：精明，可愛，靈氣，喜慶。要換成其他流量明星說大段臺詞都費勁，但有貫口功力的郭麒麟，說起臺詞來都像是說相聲。

郭麒麟版寧毅，是真可愛同時，寧毅利用當代生活的經(jīng)驗，碾壓所有古人，各種開掛。拼刀刀、停車位、給岳母送面膜、詩會上的現(xiàn)代舞臺、皮蛋等橋段，都讓人忍俊不禁，也增添了這個角色的可愛色彩。 《贅婿》在愛奇藝的熱度峰值，是這兩年愛奇藝播出的劇集里最高的。郭麒麟+喜劇風有一半功勞。

第三個變化：小說有著很濃重的男性向色彩——瞄準的是男性讀者；劇集請來女性編劇秦雯當總編劇，她給這部劇增加了大量“女性向”橋段。

小說里，寧毅穿越過來就是贅婿了，但劇集則詳細鋪陳了贅婿“嫁人”的經(jīng)歷，穿紅妝坐花轎、被撒紅棗桂圓、跨火盆等，利用反差制造笑點。

編劇還吸收了一些“女尊”的手法進行創(chuàng)作。譬如贅婿的身份低下，必須送到“男德學院”，“上孝父母親，下教子女愛。顧家有方法，愛妻無雜念?？梢耘爰央龋響?nèi)務。無是非之亂耳，無不良之德行。妻子遠庖廚，夫君掃廳堂。妻子三竿起，丈夫煲好湯”云云，把男權(quán)社會對女性的種種要求，全部用來要求贅婿，通過身份倒置對男權(quán)社會的“女德”進行反諷。女性觀眾看了類似的情節(jié)，當然會覺得解氣。

男德學院的培訓一覽《贅婿》的“女尊”手法跟《傳聞中的陳芊芊》有些類似。只不過，《贅婿》的大環(huán)境仍然是男權(quán)的——比如蘇檀兒因為女性身份經(jīng)商遭到反對，只有贅婿這個群體地位是低于女性。

劇中的鄙視鏈是這樣：有權(quán)有勢的男人＞女性＞贅婿。因此，如果因為劇中出現(xiàn)了“男德學院”等內(nèi)容，就認為《贅婿》從男頻爽文變成女尊作品，也是極大的誤解。甚至劇中的女性形象比小說更寡淡了。這就是從小說到劇集的第四大變化，寧毅大開“金手指”，女性角色更顯扁平。小說一開始，寧毅教他的書，蘇檀兒獨當一面，把布行經(jīng)營得井井有條。讓寧毅入贅，主要還是為了把蘇檀兒留在蘇家。

到了劇版，極力放大蘇檀兒經(jīng)營的阻力。這也未嘗不可?？蓡栴}是，編劇讓蘇檀兒每陷入一個困境，都是要男性寧毅來拯救，好像離開了寧毅，蘇檀兒這布行都要經(jīng)營不下去了。表面上看，把寧毅送男德學院是“女尊”，可實際上，劇集給人的感覺是——離開了男的，女的還是做不了大事業(yè)。

蘇檀兒有點被“弱化”了當前《贅婿》事業(yè)線和感情線并行。事業(yè)線就是，蘇檀兒在寧毅的幫助、扶持下，一路披荊斬棘，成為江寧首富，其間也夾雜著一些家斗、權(quán)斗，反派的智商都不在線，大多是作為工具人存在的。感情線就是把小說里的“三妻四妾”改成一夫一妻以及“先婚后愛”，通過倆人的互動給觀眾制造各種粉紅色泡泡。

《贅婿》很流暢、有喜感、也很下飯，是一部輕松減壓的古裝喜劇。只是，它與原著已經(jīng)沒多大關系了（澎湃新聞曾于里評）。