相關(guān)項目

1、內(nèi)畫（北京內(nèi)畫鼻煙壺），編號：Ⅶ-15
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：北京市西城區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京市長城美術(shù)品廠
2、衡水內(nèi)畫（河北?。?，編號：Ⅶ-15
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：河北省衡水市
（3）保護(hù)單位：衡水內(nèi)畫藝術(shù)博物館
3、內(nèi)畫（魯派內(nèi)畫），編號：Ⅶ-15
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：山東省淄博市張店區(qū)
（3）保護(hù)單位：張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)研究院
4、內(nèi)畫（廣東內(nèi)畫），編號：Ⅶ-15
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項目
（2）申報地區(qū)或單位：廣東省汕頭市
（3）保護(hù)單位：汕頭市工藝美術(shù)學(xué)會

起源

相傳嘉慶、道光年間，一個外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。

不過，據(jù)專家考證，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓最早的內(nèi)畫壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆。

1880-1930

北京名家（京派）：周樂元丁二仲 馬少宣 閆玉田 葉仲三 畢榮九

1930-1960

北京名家（京派）：葉仲三 葉曉峰 葉菶棋

山東名家（魯派）：畢榮九（1900年后于山東） 張文堂 薛京萬

廣東名家（粵派）：吳松齡

1960-1980

北京名家（京派）：葉曉峰 葉菶棋 王習(xí)三（1967年后于河北衡水） 劉守本 葉淑英 丁桂玲

山東名家（魯派）：張文堂 薛京萬 李克昌 陳東順 王繼泉 張廣忠

廣東名家（粵派）：吳松齡 賴乙寧

河北名家（冀派）：王習(xí)三

1980-2000

北京名家（京派）：劉守本 葉淑英 丁桂玲

山東名家（魯派）：張廣慶 王孝誠 王光明 李慧同 李慧婷

廣東名家（粵派）：賴乙寧

河北名家（冀派）：衡水：王習(xí)三 王百川 王冠宇 陳潤璞 付國順 黃雙水 王春光 盧建廣

石家莊：王千 董雪 劉藝子

西安名家（秦派）：張鐵山

2000-至今 大師級（國際中國鼻煙壺協(xié)會2015年春季會刊資料）

北京名家（京派）：劉守本

山東名家（魯派）：張廣慶

廣東名家（粵派）：賴乙寧

河北名家（冀派）：王習(xí)三

西安名家（秦派）：張鐵山

葉派內(nèi)畫

定義

葉派內(nèi)畫創(chuàng)始人葉仲三大師，生于光緒元年1875年，卒于1945年。堂號“杏林堂葉”。他與內(nèi)畫高手周樂園，馬少宣，丁二仲被稱為“京派內(nèi)畫四大名家”。

發(fā)展傳承

葉仲三的作品來源主要是晚清和民國初年社會上所流行的一些畫冊，如《古今名人畫譜》、《飛影閣》等。人物題材的畫主要取自《三國志》、《聊齋》、《紅樓夢》等書中的插圖，色彩鮮艷而有情節(jié)。他創(chuàng)作的題材廣泛，花鳥、山水、人物、草蟲、博古等無所不能。他畫的聊齋故事活靈活現(xiàn)，紅樓人物栩栩如生，被稱為“內(nèi)畫人物一絕”。

葉仲三在1945年離世后，他的長子蓁禎、次子蓁禧、三子蓁祺，以及葉蓁祺之女葉淑英，繼承并發(fā)展了葉派內(nèi)畫藝術(shù)。葉淑英大師是當(dāng)今葉派內(nèi)畫唯一一位嫡傳人。

此后葉派內(nèi)畫又先后吸收王習(xí)三、劉守本、丁桂玲等為外姓弟子，王習(xí)三還在河北衡水創(chuàng)立了冀派內(nèi)畫，為發(fā)展葉派內(nèi)畫做出了很大貢獻(xiàn)。

魯派內(nèi)畫

基本介紹

魯派內(nèi)畫也因其具有鮮明的特色而收到收藏家的青睞。

清光緒十六年，北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的琉璃水晶料做壺坯，開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺，成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國內(nèi)畫史上的一代名師。

1956年，老藝人薛京萬、張文堂在博山美術(shù)琉璃廠招收藝徒，傳授技藝，恢復(fù)了內(nèi)畫產(chǎn)品的生產(chǎn)。

1958年，老藝人薛京萬發(fā)明了內(nèi)畫毛筆，同時發(fā)明了不怕水的烤彩內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明，是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較，有著極大的優(yōu)越性，使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫，極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，又提高了效率。在此基礎(chǔ)上，山東內(nèi)畫藝術(shù)家們，從60年代開始創(chuàng)作了《水滸108將》、《清明上河圖》、《紅樓夢》、《洛陽興殿圖》、《百子圖》、《百獸圖》、《百美圖》、《百鶴圖》、《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作，場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)微、工整蘊藉，人物生動傳神，動物栩栩如生，工藝技法各具風(fēng)格，形成了自己的內(nèi)畫藝術(shù)特色，被國內(nèi)外收藏家、愛好者和國際煙壺協(xié)會譽(yù)為“山東畫派”。

繼承傳統(tǒng)

經(jīng)過幾十年的不斷探索，幾代內(nèi)畫藝人的奮發(fā)努力，使山東畫派欣欣向榮。他們各顯其能，各具風(fēng)格，造就出了像李克昌、文向君、張廣慶、孫即杰、張廣忠、王繼泉、吳建柱、陳東順、王孝誠、王光明等工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師多人，作品享譽(yù)海內(nèi)外，成為收藏家手中的珍寶。在國內(nèi)外重大展覽評比中多次榮獲金、銀獎，百花獎，優(yōu)秀獎等，名副其實的成為我國工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩。

近幾年來，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新方面，內(nèi)畫界也涌現(xiàn)出了許多新面孔。主流內(nèi)畫在不斷發(fā)展，以其細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、精微及通俗的表現(xiàn)形式為世人所熟知。而一些代表新作的理念正在形成，內(nèi)畫大師劉藝子在1994年舉辦的河北省內(nèi)畫藝術(shù)研習(xí)班上率先提出了新內(nèi)畫的概念，“新內(nèi)畫”的主旨是強(qiáng)調(diào)內(nèi)畫藝術(shù)化，旗幟鮮明反叛內(nèi)畫民間工匠傳統(tǒng)，以現(xiàn)代人的藝術(shù)語言詮釋新內(nèi)畫，潛心研藝，不斷求變。以自由的創(chuàng)造精神打破內(nèi)畫抄襲摹仿和庸俗化的現(xiàn)狀。

內(nèi)畫--流派

京派

形成

現(xiàn)代內(nèi)畫鼻煙壺四派均起源于北京，其中京派的歷史最為久遠(yuǎn)。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也內(nèi)畫鼻煙壺的發(fā)祥地，百業(yè)興旺人才咸集，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，蘊育出內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)有著必然性，內(nèi)畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩、書、畫印并茂的京派藝術(shù)風(fēng)格。

工具及風(fēng)格

北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚樸、古雅見長。

代表人物

京派內(nèi)畫以周樂元、丁二仲、馬少宣、葉仲三為代表。

魯派

形成

魯派畫工云集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內(nèi)畫藝術(shù)師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山后發(fā)展起來。

工具及風(fēng)格

魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩用毫毛在鼻煙盒的內(nèi)壁上作畫，然后，烘燒形成內(nèi)畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。以畫面纖巧、艷麗取勝。

代表人物

魯派內(nèi)畫的代表人物是畢九榮。

冀派

冀派是當(dāng)代的形成，雖然形成的較晚，然而，現(xiàn)在冀派內(nèi)畫鼻煙壺及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員是最多的。冀派內(nèi)畫的發(fā)源地河北衡水，被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。

藝術(shù)風(fēng)格

冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點是精皴細(xì)染、造型準(zhǔn)確、風(fēng)格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現(xiàn)手法摹擬多個畫種的。畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創(chuàng)作上非常突出。

工具

冀派使用的內(nèi)畫工具為王習(xí)三首創(chuàng)的金屬桿鉤筆。

代表人物

冀派的開山鼻祖為王習(xí)三。

粵派

形成及風(fēng)格

粵派以艷麗的色彩和裝飾風(fēng)格著稱于世，也是一個年輕的派系?；浥稍趶V東汕頭。

代表人物

粵派的代表人是吳松齡。