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內(nèi)畫又稱內(nèi)畫鼻煙壺,是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆,在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細(xì)致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙?,F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅶ-15
  • 申報地區(qū): 北京市 ,河北省,山東省,廣東省
詳細(xì)介紹 PROFILE +

相關(guān)項目

1、內(nèi)畫(北京內(nèi)畫鼻煙壺),編號:Ⅶ-15
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項目
(2)申報地區(qū)或單位:北京市西城區(qū)
(3)保護(hù)單位:北京市長城美術(shù)品廠
2、衡水內(nèi)畫(河北?。?,編號:Ⅶ-15
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:河北省衡水市
(3)保護(hù)單位:衡水內(nèi)畫藝術(shù)博物館
3、內(nèi)畫(魯派內(nèi)畫),編號:Ⅶ-15
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴(kuò)展項目
(2)申報地區(qū)或單位:山東省淄博市張店區(qū)
(3)保護(hù)單位:張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)研究院
4、內(nèi)畫(廣東內(nèi)畫),編號:Ⅶ-15
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項目
(2)申報地區(qū)或單位:廣東省汕頭市
(3)保護(hù)單位:汕頭市工藝美術(shù)學(xué)會

起源

相傳嘉慶、道光年間,一個外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,很有國畫的線條感,就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。

不過,據(jù)專家考證,內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動,將內(nèi)壁磨出細(xì)紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,現(xiàn)存甘桓最早的內(nèi)畫壺制于1816年,據(jù)傳他在1860年輟筆。

1880-1930

北京名家(京派):周樂元丁二仲 馬少宣 閆玉田 葉仲三 畢榮九

1930-1960

北京名家(京派):葉仲三 葉曉峰 葉菶棋

山東名家(魯派):畢榮九(1900年后于山東) 張文堂 薛京萬

廣東名家(粵派):吳松齡

1960-1980

北京名家(京派):葉曉峰 葉菶棋 王習(xí)三(1967年后于河北衡水) 劉守本 葉淑英 丁桂玲

山東名家(魯派):張文堂 薛京萬 李克昌 陳東順 王繼泉 張廣忠

廣東名家(粵派):吳松齡 賴乙寧

河北名家(冀派):王習(xí)三

1980-2000

北京名家(京派):劉守本 葉淑英 丁桂玲

山東名家(魯派):張廣慶 王孝誠 王光明 李慧同 李慧婷

廣東名家(粵派):賴乙寧

河北名家(冀派):衡水:王習(xí)三 王百川 王冠宇 陳潤璞 付國順 黃雙水 王春光 盧建廣

石家莊:王千 董雪 劉藝子

西安名家(秦派):張鐵山

2000-至今 大師級(國際中國鼻煙壺協(xié)會2015年春季會刊資料)

北京名家(京派):劉守本

山東名家(魯派):張廣慶

廣東名家(粵派):賴乙寧

河北名家(冀派):王習(xí)三

西安名家(秦派):張鐵山

葉派內(nèi)畫

定義

葉派內(nèi)畫創(chuàng)始人葉仲三大師,生于光緒元年1875年,卒于1945年。堂號“杏林堂葉”。他與內(nèi)畫高手周樂園,馬少宣,丁二仲被稱為“京派內(nèi)畫四大名家”。

發(fā)展傳承

葉仲三的作品來源主要是晚清和民國初年社會上所流行的一些畫冊,如《古今名人畫譜》、《飛影閣》等。人物題材的畫主要取自《三國志》、《聊齋》、《紅樓夢》等書中的插圖,色彩鮮艷而有情節(jié)。他創(chuàng)作的題材廣泛,花鳥、山水、人物、草蟲、博古等無所不能。他畫的聊齋故事活靈活現(xiàn),紅樓人物栩栩如生,被稱為“內(nèi)畫人物一絕”。

葉仲三在1945年離世后,他的長子蓁禎、次子蓁禧、三子蓁祺,以及葉蓁祺之女葉淑英,繼承并發(fā)展了葉派內(nèi)畫藝術(shù)。葉淑英大師是當(dāng)今葉派內(nèi)畫唯一一位嫡傳人。

此后葉派內(nèi)畫又先后吸收王習(xí)三、劉守本、丁桂玲等為外姓弟子,王習(xí)三還在河北衡水創(chuàng)立了冀派內(nèi)畫,為發(fā)展葉派內(nèi)畫做出了很大貢獻(xiàn)。

魯派內(nèi)畫

基本介紹

魯派內(nèi)畫也因其具有鮮明的特色而收到收藏家的青睞。

清光緒十六年,北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的琉璃水晶料做壺坯,開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺,成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國內(nèi)畫史上的一代名師。

1956年,老藝人薛京萬、張文堂在博山美術(shù)琉璃廠招收藝徒,傳授技藝,恢復(fù)了內(nèi)畫產(chǎn)品的生產(chǎn)。

1958年,老藝人薛京萬發(fā)明了內(nèi)畫毛筆,同時發(fā)明了不怕水的烤彩內(nèi)畫鼻煙壺。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明,是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較,有著極大的優(yōu)越性,使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫,極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力,又提高了效率。在此基礎(chǔ)上,山東內(nèi)畫藝術(shù)家們,從60年代開始創(chuàng)作了《水滸108將》、《清明上河圖》、《紅樓夢》、《洛陽興殿圖》、《百子圖》、《百獸圖》、《百美圖》、《百鶴圖》、《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作,場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)微、工整蘊藉,人物生動傳神,動物栩栩如生,工藝技法各具風(fēng)格,形成了自己的內(nèi)畫藝術(shù)特色,被國內(nèi)外收藏家、愛好者和國際煙壺協(xié)會譽(yù)為“山東畫派”。

繼承傳統(tǒng)

經(jīng)過幾十年的不斷探索,幾代內(nèi)畫藝人的奮發(fā)努力,使山東畫派欣欣向榮。他們各顯其能,各具風(fēng)格,造就出了像李克昌、文向君、張廣慶、孫即杰、張廣忠、王繼泉、吳建柱、陳東順、王孝誠、王光明等工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師多人,作品享譽(yù)海內(nèi)外,成為收藏家手中的珍寶。在國內(nèi)外重大展覽評比中多次榮獲金、銀獎,百花獎,優(yōu)秀獎等,名副其實的成為我國工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩。

近幾年來,在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新方面,內(nèi)畫界也涌現(xiàn)出了許多新面孔。主流內(nèi)畫在不斷發(fā)展,以其細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)、精微及通俗的表現(xiàn)形式為世人所熟知。而一些代表新作的理念正在形成,內(nèi)畫大師劉藝子在1994年舉辦的河北省內(nèi)畫藝術(shù)研習(xí)班上率先提出了新內(nèi)畫的概念,“新內(nèi)畫”的主旨是強(qiáng)調(diào)內(nèi)畫藝術(shù)化,旗幟鮮明反叛內(nèi)畫民間工匠傳統(tǒng),以現(xiàn)代人的藝術(shù)語言詮釋新內(nèi)畫,潛心研藝,不斷求變。以自由的創(chuàng)造精神打破內(nèi)畫抄襲摹仿和庸俗化的現(xiàn)狀。

內(nèi)畫--流派

京派

形成

現(xiàn)代內(nèi)畫鼻煙壺四派均起源于北京,其中京派的歷史最為久遠(yuǎn)。北京是中國明清兩代的王朝的皇都,也內(nèi)畫鼻煙壺的發(fā)祥地,百業(yè)興旺人才咸集,經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá),蘊育出內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)有著必然性,內(nèi)畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊,逐漸地形成詩、書、畫印并茂的京派藝術(shù)風(fēng)格。

工具及風(fēng)格

北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫,以畫面厚樸、古雅見長。

代表人物

京派內(nèi)畫以周樂元、丁二仲、馬少宣、葉仲三為代表。

魯派

形成

魯派畫工云集地在山東博山,魯派因著山東博山籍的內(nèi)畫藝術(shù)師畢九榮在清光緒十六年(1890)從北京回到博山后發(fā)展起來。

工具及風(fēng)格

魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩用毫毛在鼻煙盒的內(nèi)壁上作畫,然后,烘燒形成內(nèi)畫鼻煙壺的瓷釉畫,即使盛水畫面也毫不受損。以畫面纖巧、艷麗取勝。

代表人物

魯派內(nèi)畫的代表人物是畢九榮。

冀派

冀派是當(dāng)代的形成,雖然形成的較晚,然而,現(xiàn)在冀派內(nèi)畫鼻煙壺及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員是最多的。冀派內(nèi)畫的發(fā)源地河北衡水,被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。

藝術(shù)風(fēng)格

冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點是精皴細(xì)染、造型準(zhǔn)確、風(fēng)格典雅,以國畫色和油畫色綜合表現(xiàn)手法摹擬多個畫種的。畫面效果,尤其是在肖像題材方面的創(chuàng)作上非常突出。

工具

冀派使用的內(nèi)畫工具為王習(xí)三首創(chuàng)的金屬桿鉤筆。

代表人物

冀派的開山鼻祖為王習(xí)三。

粵派

形成及風(fēng)格

粵派以艷麗的色彩和裝飾風(fēng)格著稱于世,也是一個年輕的派系?;浥稍趶V東汕頭。

代表人物

粵派的代表人是吳松齡。

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山西是華夏文明的發(fā)祥地之一,山西有文字記載的歷史達(dá)三千年,被譽(yù)為“華夏文明搖籃”,素有“中國古代文化博物館”之稱,三晉大地?fù)碛斜姸喾俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山西傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有剪紙、面花、木版年畫(平陽木版年畫)、堆錦(上黨堆錦)、民間繡活(高平繡活)、建筑彩繪(炕圍畫)等。下面本文maigoo編輯盤點了山西傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
安徽國家級非遺傳統(tǒng)美術(shù)名單 安徽省傳統(tǒng)美術(shù)非遺有哪些
安徽是中華文明的重要發(fā)祥地之一,擁有眾多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有深厚的群眾基礎(chǔ),構(gòu)成安徽特有的文化魅力,是安徽人民寶貴的精神財富和智慧結(jié)晶,也是中華文明的瑰寶。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安徽傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有剪紙、挑花、徽州三雕、竹刻、竹編、柳編等。下面本文maigoo編輯盤點了安徽傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
四川傳統(tǒng)美術(shù)國家級非遺名錄 四川國家級非遺傳統(tǒng)美術(shù)大全
四川素有天府之國美譽(yù),世居于此的各族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些寶貴財富是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是巴蜀文化綿延傳承的生動見證,具有重要的歷史意義和時代價值。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有綿竹木版年畫、藏族唐卡、蜀繡、藏族格薩爾彩繪石刻、竹刻、竹編等。下面本文maigoo編輯盤點了四川傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
浙江傳統(tǒng)美術(shù)國家級非遺名錄 浙江非遺傳統(tǒng)美術(shù)名單公布
浙江,這座“非遺大省”,在幾千年的歷史長河中,留下了無數(shù)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。浙江自古以來就是人們向往的地方,這里物資豐富,是出名的魚米之鄉(xiāng)。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有剪紙、金石篆刻、青田石雕、寧波朱金漆木雕、東陽木雕、燈彩等。下面本文maigoo編輯盤點了浙江傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
遼寧國家級非遺傳統(tǒng)美術(shù)名錄 遼寧傳統(tǒng)美術(shù)非遺有哪些
遼寧是人文資源豐富、歷史底蘊深厚、地域特色鮮明的文化大省。遼河流域廣袤而肥沃的黑土地,孕育了絢麗多彩、生機(jī)勃勃的文化因子。遼寧歷史上大規(guī)模的移民現(xiàn)象、各民族混居的社會生存狀態(tài)、多元文化的沖突與交融,鑄就了遼寧獨特的文化品格,賦予了遼寧博大的文化胸懷。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遼寧傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有剪紙、岫巖玉雕、阜新瑪瑙雕、滿族刺繡、石雕(煤精雕刻)、核雕(大連核雕)等。下面本文maigoo編輯盤點了遼寧傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
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