簡(jiǎn)介

弗拉門(mén)戈藝術(shù)是世界藝術(shù)舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟的流派。在這個(gè)大流變時(shí)期，弗拉門(mén)戈舞也在進(jìn)行著有些變化。它所面臨的困境正如許多中國(guó)古老的藝術(shù)形式所面臨的一樣：傳統(tǒng)的東西在不知不覺(jué)間一點(diǎn)一點(diǎn)流失。

西班牙人以能歌善舞著稱(chēng)于世，目前最為流行的西班牙舞蹈形式，就是弗拉門(mén)戈舞，與斗牛并稱(chēng)為西班牙兩大國(guó)粹。弗拉門(mén)戈舞是西班牙境內(nèi)的安達(dá)盧西亞地區(qū)吉普賽人（又稱(chēng)弗拉門(mén)戈人）的音樂(lè)和舞蹈。源于吉普賽、安達(dá)盧西亞、阿拉伯還有西班牙猶太人的民間歌舞，十四、十五世紀(jì)，吉卜賽流浪者把東方的印度踢踏舞風(fēng)、阿拉伯的神秘感傷風(fēng)情融合在自己潑辣奔放的歌舞中帶到了西班牙。從十九世紀(jì)起，吉普賽人開(kāi)始在咖啡館里跳舞，并以此為業(yè)。于是，弗拉門(mén)戈一詞首先用來(lái)稱(chēng)呼他們當(dāng)時(shí)的音樂(lè)和舞蹈。

起源

西班牙南部的安達(dá)盧西亞長(zhǎng)期以來(lái)是各種音樂(lè)文化的大熔爐，早年希臘、迦太基、羅馬、拜占廷的居民帶來(lái)了地中海邊遠(yuǎn)地區(qū)的音樂(lè)，后來(lái)西哥特人，又帶來(lái)了他們的文化。從公元八世紀(jì)起，阿拉伯人在此建立了西哈里發(fā)帝國(guó)，統(tǒng)治延續(xù)了700多年。從15世紀(jì)中起，吉卜賽人又大量移居此地。因此，在安達(dá)盧西亞既有阿拉伯文化的巨大影響，又有吉卜賽歌舞藝術(shù)的強(qiáng)大魅力，使這個(gè)地區(qū)變成了歐洲最具有異國(guó)風(fēng)味，東方色彩的地方。正是在這樣的背景下產(chǎn)生了弗拉門(mén)戈藝術(shù)。

關(guān)于弗拉門(mén)戈的來(lái)源說(shuō)法很多，有記載的弗拉門(mén)戈歷史只有兩百多年，而兩百年前的歷史則為人們留下了不斷的爭(zhēng)論和猜測(cè)。有人認(rèn)為它是吉卜賽人從北印度帶來(lái)的，有人則認(rèn)為它來(lái)自阿拉伯，但它與吉卜賽人有密切關(guān)系則是可以肯定的。大多通過(guò)傳奇故事流傳了下來(lái)，更增添了弗拉門(mén)戈的神秘色彩。很多人認(rèn)為弗拉門(mén)戈是吉普賽人的發(fā)明創(chuàng)造。雖然吉普賽人并非弗拉門(mén)戈唯一的創(chuàng)造者，但他們對(duì)于弗拉門(mén)戈的形成功不可沒(méi)，而且到現(xiàn)在弗拉門(mén)戈藝術(shù)的中心仍是傳統(tǒng)吉普賽人居住的地方。1425年，吉普賽人從印度來(lái)到安達(dá)盧西亞，也帶來(lái)了帶有濃郁印度風(fēng)格的歌舞。那時(shí)的安達(dá)盧西亞仍在阿拉伯人的統(tǒng)治之下，還聚居著猶太人、摩爾人。不久，作為異教徒的吉普賽人遭到了天主教宗教法庭的迫害。摩爾人也被迫改信天主教，否則就被驅(qū)逐出西班牙，猶太人也遭遇了類(lèi)似的命運(yùn)，而吉普賽人的經(jīng)歷最為恐怖：統(tǒng)治當(dāng)局試圖將吉普賽人全部種族滅絕，還通過(guò)了很多法律限制吉普賽人的行動(dòng)。

吉普賽服裝和語(yǔ)言都遭到禁止。當(dāng)局禁止吉普賽人流浪，要求他們尋找固定的工作，但又不準(zhǔn)從事賣(mài)馬、在集市上擺攤和巫術(shù)等傳統(tǒng)的吉普賽謀生方式。種種的法律約束和限制使得一些吉普賽人、摩爾人和猶太人不得不躲藏到地形險(xiǎn)峻的山區(qū)生活，以逃脫當(dāng)局的追蹤。很多年之后，不同文化在這里融合、滋長(zhǎng)，便形成了今天我們看到弗拉門(mén)戈。18世紀(jì)時(shí)，人們對(duì)吉普賽人的態(tài)度大為改觀(guān)，因此很多吉普賽人走出山區(qū)，回到了以往的村子和城鎮(zhèn)生活，并帶來(lái)了神秘傷感、豪放潑辣的弗拉門(mén)戈。

在弗拉門(mén)戈的演出中，我們常常看見(jiàn)歌手緊皺眉頭，面部表情憂(yōu)郁、憤懣、歌聲嘶啞，這是其他演出中很少見(jiàn)到的，人們感到奇怪，但如果了解了弗拉門(mén)戈產(chǎn)生的背景，也就不難理解了。弗拉門(mén)戈藝術(shù)反映了吉卜賽人貧窮、悲慘的命運(yùn)和處境，并通過(guò)詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈來(lái)表現(xiàn)它。15世紀(jì)西班牙統(tǒng)一后，君主及天主教會(huì)強(qiáng)迫猶太人、阿拉伯人改宗，強(qiáng)迫吉卜賽人改變生活方式，他們?yōu)榱颂颖芷群?，被迫離家出走，流離失所，逃往偏僻的山區(qū)，他們過(guò)著同樣的苦難生活，是吉卜賽人用他們的歌喉、舞步、樂(lè)器訴說(shuō)了這一切。

發(fā)展

15世紀(jì)西班牙統(tǒng)一后，君主及天主教會(huì)強(qiáng)迫猶太人、阿拉伯人改宗，強(qiáng)迫吉卜賽人改變生活方式，他們?yōu)榱颂颖芷群?，被迫離家出走，流離失所，逃往偏僻的山區(qū)，他們過(guò)著同樣的苦難生活，是吉卜賽人用他們的歌喉、舞步、樂(lè)器訴說(shuō)了這一切。

到18世紀(jì)中葉，弗拉門(mén)戈已經(jīng)在安達(dá)盧西亞風(fēng)行一時(shí)，但上流社會(huì)仍然拒絕它，后來(lái)有一位為當(dāng)時(shí)流行的獨(dú)幕劇《托納蒂亞》作曲的音樂(lè)家采用了吉卜賽的詩(shī)句和旋律，情況才有了改變。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了不少專(zhuān)業(yè)的演唱家，1920年還演出了第一部弗拉門(mén)戈歌劇，1922年在格拉納達(dá)舉行了有名的弗拉門(mén)戈比賽，但隨后這門(mén)藝術(shù)就趨于衰微。直到1956年在科爾多瓦舉行弗拉門(mén)戈比賽，1957年在赫雷茲建立了弗拉門(mén)戈學(xué)，這種藝術(shù)才得到復(fù)興和發(fā)展。

最初，弗拉門(mén)戈只在吉普賽人的家庭聚會(huì)上表演，并未引起人們的關(guān)注。但神秘的音樂(lè)和刺激的舞蹈很快吸引了18、19世紀(jì)小說(shuō)作家的注意，他們不斷創(chuàng)作有關(guān)這些藝人以及他們所表演的狂野歌舞的神奇故事。后來(lái)也有不少非吉普賽裔的弗拉門(mén)戈愛(ài)好者參與其中，吉普賽歌手也開(kāi)始在充斥著妓女和酒精的社會(huì)名流私人聚會(huì)上獻(xiàn)藝。那段時(shí)間，不少藝人因?yàn)楸硌莞ダT(mén)戈而成名，弗拉門(mén)戈也風(fēng)行起來(lái)。

1850-1910年是弗拉門(mén)戈的“黃金時(shí)代”。那個(gè)時(shí)代也被稱(chēng)為弗拉門(mén)戈的歌手咖啡館時(shí)代，在安達(dá)盧西亞的塞維利亞和加蒂斯（Cádiz）率先開(kāi)設(shè)了這類(lèi)咖啡館，人們可以在那里邊吃邊喝，同時(shí)欣賞弗拉門(mén)戈表演，這類(lèi)表演主要是為了獲得經(jīng)濟(jì)上的收益，但也使弗拉門(mén)戈得到了推廣和普及。很多吉普賽藝人并不愿意在這種咖啡館獻(xiàn)藝，因此也促成了大量非吉普賽裔弗拉門(mén)戈演員的出現(xiàn)。他們的表演不那么濃烈，更像是安達(dá)盧西亞地區(qū)的民歌。而這時(shí)西班牙的殖民艦隊(duì)水手返國(guó)，又將古巴、波多黎各、阿根廷等地的音樂(lè)注入到弗拉門(mén)戈中。

吉普賽人表演弗拉門(mén)戈是很隨興的，既沒(méi)有固定的表演內(nèi)容，也不會(huì)有固定的表演時(shí)間。隨著非吉普賽裔演員在安達(dá)盧西亞地區(qū)的流行，弗拉門(mén)戈舞蹈也有了更多的理解和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的深沉之歌（cante jondo）已不再在咖啡館流行。專(zhuān)業(yè)的弗拉門(mén)戈表演團(tuán)逐漸形成，舞蹈本身更偏重編排.

弗拉門(mén)戈咖啡館變成了表演場(chǎng)，傳統(tǒng)的吉普賽人弗拉門(mén)戈表演遭受打擊。原汁原味的弗拉門(mén)戈歌舞不再受追捧，藝人們只有兩個(gè)選擇：放棄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)要求加入日益壯大的非吉普賽人裔藝人，或者返回他們的小鄉(xiāng)村繼續(xù)純粹但不為外人所關(guān)注的表演。

弗拉門(mén)戈表演漸漸由小型的咖啡館移往大戲院。由于舞臺(tái)空間和觀(guān)眾的改變，弗拉門(mén)戈的表演純度逐漸減弱。為振興弗拉門(mén)戈，古典作曲家Manuel de Falla聯(lián)合藝人與知識(shí)分子，在1922年舉辦了弗拉門(mén)戈歌手大賽。但遺憾的是，在20世紀(jì)三四十年代，戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至，摧毀了弗拉門(mén)戈。那時(shí)候，處于貧窮和饑餓之中安達(dá)盧西亞只有在大劇院里才能看上漸漸被人遺忘的弗拉門(mén)戈表演。弗拉門(mén)戈的復(fù)興運(yùn)動(dòng)推遲至上世紀(jì)50年代，無(wú)數(shù)藝術(shù)家、作家、知識(shí)分子聯(lián)合起來(lái)，有人著書(shū)，有人寫(xiě)專(zhuān)論探討弗拉門(mén)戈的根源，唱片公司也灌錄了許多偉大歌手的作品，陸陸續(xù)續(xù)，西班牙各地又開(kāi)設(shè)了許多專(zhuān)門(mén)表演弗拉門(mén)戈的酒館、俱樂(lè)部，致力推古典弗拉門(mén)戈。

現(xiàn)代弗拉門(mén)戈分為cante(歌)、toque(琴)、baile(舞)三部分，先有民歌，上世紀(jì)50年代為了外國(guó)人的需要增大了舞蹈的部分，《卡門(mén)》這樣的“弗拉門(mén)戈歌劇”至今被一些藝術(shù)家認(rèn)為是假冒的弗拉門(mén)戈。之所以要固執(zhí)地避開(kāi)游客，因?yàn)橹挥行?chǎng)地才能聽(tīng)到弗拉門(mén)戈的真正民歌。后來(lái)采訪(fǎng)到的Palacio de Flamenco弗拉門(mén)戈舞團(tuán)的經(jīng)理在面對(duì)我們“誰(shuí)是弗拉門(mén)戈的靈魂”這種偽命題時(shí)，很官方地回答:“歌舞密不可分，那是雙重的靈感?！?/p>

舞蹈特點(diǎn)

弗拉門(mén)戈舞不僅可以展現(xiàn)出熱情、奔放、優(yōu)美、剛健，同時(shí)也可以展現(xiàn)出憤怒，哀傷，隱忍和爆發(fā)。形象地體現(xiàn)了西班牙人民的民族氣質(zhì)。它也是薩爾蘇埃拉的重要藝術(shù)源泉。這種舞蹈正是表達(dá)吉卜賽姑娘愛(ài)恨情愁的最佳載體。此舞具有三大要素：伴奏、伴唱和舞蹈，表現(xiàn)主題多為上帝、女人、愛(ài)情等內(nèi)容，跳弗拉門(mén)戈舞時(shí)的動(dòng)作要領(lǐng)在于注重全身各部位動(dòng)作間的充分協(xié)調(diào)，或用腳踏擊，或捻動(dòng)手指發(fā)出響聲，或手持響板敲擊而舞；充分的表現(xiàn)出每個(gè)舞句中起止與終結(jié)動(dòng)作所要求的的感覺(jué)和神態(tài)。同時(shí)在舞蹈過(guò)程中要始終保持膝蓋微屈的姿勢(shì)，這樣才能最大限度的活動(dòng)肢體，而又不至于過(guò)分夸張。腹部需要收緊，使順暢的呼吸貫穿始終，肩膀要下沉，頭頸要高昂。只有這樣，演員的手與臂才能看上去松弛而有彈性、柔軟而有韌勁。頭、肩、腰、臀和雙臂的動(dòng)作才會(huì)充滿(mǎn)力量，舞出的動(dòng)作才會(huì)協(xié)調(diào)。手臂的正確使用是弗拉門(mén)戈舞中難度較大的部分，需要多年的訓(xùn)練才能真正在腳跟雨點(diǎn)般迅速擊地的同時(shí)保持手臂以及上身的松弛，它是技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

弗拉門(mén)戈舞的精髓和精神內(nèi)涵，這一點(diǎn)在西班牙弗拉門(mén)戈舞蹈團(tuán)的演出中鮮明的體現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)楦ダT(mén)戈舞要求演員不僅要有深厚的舞蹈功底，而且要有豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)和人生的洗練，才能將舞蹈之外那一份音樂(lè)和戲劇的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。因此，這是一種越年長(zhǎng)越能跳出味道的舞蹈。

表演特色

弗拉門(mén)戈舞源自平民階級(jí)，在舞者的舉手投足中表達(dá)出人性最無(wú)保留的情緒。表演時(shí)，必須有吉它伴奏，并有專(zhuān)人在一旁伴唱。同時(shí)表演即興舞蹈。上場(chǎng)的男舞伴穿緊身黑褲子，長(zhǎng)袖襯衫，有時(shí)還加一件飾花的馬甲；女舞伴則把頭發(fā)向后梳成光滑的發(fā)髻，穿艷麗的服裝、緊身胸衣和多層飾邊的裙子。袒露頸項(xiàng)和雙臂，舞姿奔放、熱情、舒展而優(yōu)美，踏著響板的節(jié)奏，和著吉他的旋律，踏著拍掌歌手的樂(lè)點(diǎn)，揚(yáng)起掙扎吶喊的手臂，扭動(dòng)激情傾訴的腰肢，從欣喜若狂到萬(wàn)念俱灰，從痛恨到嘲諷，從擁有到失去。那微側(cè)身體昂首挺胸的體態(tài)和稍稍低視的眼神，表現(xiàn)出一種冷漠的高傲；而手握響板，腳步踢踏打點(diǎn)，揮舞微微架起的手臂以及擊掌等動(dòng)作又散發(fā)出一種令人激動(dòng)的活力，冷靜與激情的并存，講究即興發(fā)揮和豐富的表現(xiàn)力。開(kāi)始時(shí)舞步緩慢，男女舞伴用頭和手臂舞出各種優(yōu)美而傲慢的姿勢(shì)。漸漸地舞步加快，樂(lè)師以嫻熟的指法彈撥出急促多變的節(jié)奏，氣勢(shì)如狂風(fēng)驟雨，緊緊追蹤著加速的舞步，突然，吉他手在吉他上彈下最后一響，舞蹈者亮出優(yōu)美的造型，一切都嘎然而止，觀(guān)眾常常為這突如其來(lái)的結(jié)局驚住，接著便情不自禁地歡呼喝彩。

總體賞析

在表演時(shí)，一群歌手、舞蹈家和吉他手組成的弗拉門(mén)戈，團(tuán)體圍成半圓形，坐在舞臺(tái)的椅子上。

演出開(kāi)始于歌手的喊叫聲，感嘆聲，這是為了在觀(guān)眾的心中點(diǎn)燃熱情之火，吉他手則奏出引子或前奏，為歌舞營(yíng)造一種特殊的氣氛，歌手在開(kāi)始演唱前也要調(diào)節(jié)自己的聲音，喑啞并帶有鼻音色彩的音色至今仍是弗拉門(mén)戈歌聲的特點(diǎn)，裝飾音多用在重音上，類(lèi)似倚音的婉轉(zhuǎn)曲折的音很常見(jiàn)，而且常常是微分音。這是在其他西歐國(guó)家是很少見(jiàn)的一種唱法。

歌詞內(nèi)容大多與上帝、愛(ài)情、女人、死亡有關(guān)，但很少有關(guān)于金錢(qián)、發(fā)財(cái)?shù)膬?nèi)容，這可能與吉卜賽人的某些觀(guān)念有關(guān)。但是，即使是正統(tǒng)的西班牙人，也很難聽(tīng)得懂歌詞。因?yàn)楦柙~帶有古吉卜賽語(yǔ)的因素和歌者即興的輔音、感嘆詞，所以只能當(dāng)作音樂(lè)來(lái)欣賞，與葡萄牙的法多不同。

吉他是用西班牙吉他，外形我們平常說(shuō)的木吉他，但是實(shí)際上是特別制作的弗拉門(mén)戈吉他，音量大而音色明亮?？梢杂脕?lái)獨(dú)奏，但在表演舞蹈時(shí)用于伴奏，主要當(dāng)作節(jié)奏樂(lè)器來(lái)用，它有三種基本音樂(lè)手法，一是用手指掃弦，二是旋律經(jīng)過(guò)句，三是在歌唱中間作即興式的間奏。對(duì)吉他演奏者的要求很高，力度和技巧要達(dá)到一定水平才能演奏。在整個(gè)表演過(guò)程中，演員和觀(guān)眾都在追求一種“Duende”——即心靈的相通，把它作為最高的境界。

弗拉門(mén)戈的節(jié)奏既有自由的散板，也有有規(guī)則的循環(huán)拍，常用的12拍就有3、6、8、10、12五個(gè)重音，有點(diǎn)類(lèi)似印度的塔拉節(jié)拍。音樂(lè)進(jìn)行中增二度音程很多。從音樂(lè)風(fēng)格來(lái)看，弗拉門(mén)戈音樂(lè)是一種憂(yōu)郁哀傷與狂熱奔放的混合體。弗拉門(mén)戈舞源自平民階級(jí)，所以在舞者的舉手投足中表達(dá)出人性最無(wú)保留的情緒。弗拉門(mén)戈舞蹈中的男子非常注重腳的動(dòng)作，用腳跟敲擊地板時(shí)發(fā)出的節(jié)奏十分清脆，女子的舞蹈則更注重手、腕、臂、腰、臀的動(dòng)作，舞蹈者常常情不自禁地一面踏地，一面捻手指發(fā)聲，再加上歌聲、拍手聲、喊叫聲、舞步踢踏聲、舞蹈者手中的響板聲，互相交錯(cuò)應(yīng)和，表演者與觀(guān)眾心心相印，氣氛十分熱烈。

題材形式

弗拉門(mén)戈的古典歌曲和舞蹈節(jié)目約有60多種，有單人表演的，也有集體表演的，有些是有伴奏的，有些是無(wú)伴奏的。按其內(nèi)容大致可分為三類(lèi)，即深沉的歌，又稱(chēng)大歌，這是最早的弗拉門(mén)戈音樂(lè)，也是最難唱的一種，歌唱時(shí)節(jié)奏自由，音色暗啞，有時(shí)近于喊叫，微分音、裝飾音很多，東方色彩最濃。另一類(lèi)是輕快的歌，它的情緒歡樂(lè)愉快，曲調(diào)流暢，節(jié)奏鮮明，比較輕快，并吸收了一些拉丁美洲音樂(lè)的因素，還有一類(lèi)是中庸的歌，它介于這兩種歌曲之間。

知名演員

演唱弗拉門(mén)戈的歌唱家很多，在1920年左右的黃金時(shí)代最著名的是吉卜賽男歌手馬諾洛加拉科爾(Manolo Caracol)和女歌手帕斯托拉·帕馮(Pastora Pavón Cruz,藝名La Ni?a de los Peines)。當(dāng)代最杰出的男歌手是加馬隆·伊斯拉(Camarón de la Isla)，他既有明亮的高音，又有粗獷的音色，他表達(dá)的情感深深觸動(dòng)了每位觀(guān)眾的心弦。最著名的女歌手為加爾曼·里納雷斯（Carmen Linares)，早期最著名的弗拉門(mén)戈吉他演奏家為拉蒙·蒙多亞(Ramón Montoya），他吸收了古典吉他的演奏技巧，發(fā)展了弗拉門(mén)戈吉他的演奏藝術(shù)。當(dāng)代最有名的演奏家是帕科·盧西亞(Paco de Lucía)，他受到了拉丁美洲音樂(lè)的影響，有所創(chuàng)新。在青年一代中有些人將弗拉門(mén)戈與爵士樂(lè)，巴西的博薩諾瓦，加勒比海的沙爾薩和布魯斯搖滾樂(lè)相結(jié)合，形成了一種新的流派。

在舞蹈方面，當(dāng)代最著名弗拉門(mén)戈舞蹈家是伊娃·耶拍貝恩娜(Eva Yerbabuena)，她被譽(yù)為最能傳承弗拉門(mén)戈傳統(tǒng)精粹的舞蹈家。

弗拉門(mén)戈在中國(guó)

弗拉門(mén)戈早已風(fēng)靡亞洲，在日本，韓國(guó)以及東南亞均有專(zhuān)門(mén)的弗拉門(mén)戈學(xué)校和商店。日本人喜愛(ài)弗拉門(mén)戈的程度讓人咋舌，很多人放棄了自己原本的事業(yè)而不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往西班牙去研習(xí)弗拉門(mén)戈，同時(shí)也邀請(qǐng)?jiān)S多國(guó)際知名的弗拉門(mén)戈舞者到日本演出和授課。

近幾年，弗拉門(mén)戈逐漸被越來(lái)越多的中國(guó)觀(guān)眾接受和喜愛(ài)，在改革開(kāi)放的浪潮下，越來(lái)越多的中國(guó)女性走向獨(dú)立，并在各個(gè)領(lǐng)域展露鋒芒。而弗拉門(mén)戈這種舞蹈，以其深邃的情感，傲人的氣勢(shì)，散發(fā)著獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，自由的同時(shí)又不失優(yōu)雅，高貴和熱情的獨(dú)特氣質(zhì)，深深的吸引了一批有著獨(dú)特性格的中國(guó)女性。

弗拉門(mén)戈的服飾極為精致典雅，男女均需穿著帶跟的舞鞋，這種舞鞋跟高三厘米到七厘米不等，鞋子的前腳掌和后腳跟處均釘有金屬釘子，這樣方便腳步敲擊出節(jié)奏。

女子多以修身長(zhǎng)裙作為舞服，完美的顯現(xiàn)出女子優(yōu)美的曲線(xiàn)，此外還有帶有流蘇的繡花披肩，和制作精良的長(zhǎng)扇短扇做為道具。其中最為獨(dú)特的是一條被稱(chēng)作bata de cola（長(zhǎng)尾裙）的舞裙，這種舞裙的裙擺長(zhǎng)度一米五到兩米不等，下擺有多層荷葉邊，一般做一條長(zhǎng)尾裙需要花費(fèi)15米到19米的布料，因此舞裙自重很重，這也就注定了它的難度很高。舞者跳舞本身就耗費(fèi)了大量體力，要帶著這樣一條尾巴來(lái)跳舞不說(shuō)，還需要將它展示的如羽毛般輕盈，這對(duì)舞者的體力和控制力的要求是極高的。

男子則以西裝，襯衫，或者短小精悍的馬甲為主。有時(shí)會(huì)以拐杖為道具敲擊節(jié)奏，整體如斗牛士一般帥氣陽(yáng)剛，充滿(mǎn)斗志和力量

此外弗拉門(mén)戈舞蹈本身的魅力無(wú)人可擋，弗拉門(mén)戈是一種用力量來(lái)表達(dá)的舞蹈，跳弗拉門(mén)戈時(shí)，身體并不婀娜，而是要隨時(shí)保持一種蓄勢(shì)待發(fā)的姿態(tài)。

跳弗拉門(mén)戈的女人是最有魅力的女人，在舞蹈中，她們的姿態(tài)經(jīng)常如同高傲的孔雀，不需要肢體上的討好，也不需要神情上的諂媚，而是展現(xiàn)出要讓男人匍匐在石榴裙下的自信與霸氣。然而有時(shí)，又會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)手腕，極盡柔美，仿佛是恩賜，給她的追求者一些希望，一些可能，緊接著又開(kāi)始驕傲的舞蹈，仿佛是一陣戲謔的嘲笑，讓男人摸不著頭腦，弗拉門(mén)戈所展現(xiàn)的，是謎一樣美麗的女人。

然而跳弗拉門(mén)戈的男人，秉著斗牛士的勇敢精神，絲毫不會(huì)被女人的這種態(tài)度所打敗。他們所展現(xiàn)的是利落，干脆和瀟灑，是要得到一切的豪情和野心，他們會(huì)以自己陽(yáng)剛的來(lái)讓女人折服，會(huì)展現(xiàn)出西班牙祖先的勇猛剽悍，將自己的智慧、膽識(shí)、意志和技巧完全展現(xiàn)出來(lái)，只有這種優(yōu)秀的男人，才配的上天下最優(yōu)秀的女人。

就是在這些不可抗拒的魅力下，弗拉門(mén)戈受到了國(guó)人的青睞，并同日本一樣，出現(xiàn)了很多放棄一切，專(zhuān)心學(xué)舞的愛(ài)好者。在中國(guó)的北京，上海和廣州出現(xiàn)了多個(gè)弗拉門(mén)戈教育機(jī)構(gòu)，其中經(jīng)常有西班牙教師授課的并且最具有代表性的教育機(jī)構(gòu)有北京梅蘭弗拉門(mén)戈舞校上?？字Z弗拉門(mén)戈藝術(shù)中心和廣州弗拉門(mén)戈藝術(shù)中心

弗拉門(mén)戈舞劇

弗拉門(mén)戈經(jīng)典舞劇《莎樂(lè)美》

西班牙弗拉門(mén)戈舞劇《莎樂(lè)美》是由王爾德著作創(chuàng)編之愛(ài)欲主義經(jīng)典舞劇！由國(guó)際電影界泰斗卡洛斯-紹拉執(zhí)導(dǎo)，西班牙弗拉門(mén)戈舞明星阿依達(dá)-戈麥斯主演，以該舞劇為拍攝對(duì)象的電影《莎樂(lè)美》曾一舉奪得2002年蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)藝術(shù)大獎(jiǎng)。

一個(gè)愛(ài)到極至的悲情故事

《莎樂(lè)美》系英國(guó)唯美主義作家王爾德根據(jù)圣經(jīng)故事而創(chuàng)作的一部著名作品，講述了猶太公主莎樂(lè)美如何誘使繼父希律王殺死施洗者約翰的故事。劇中的莎樂(lè)美向約翰求愛(ài)而遭拒絕，發(fā)誓要吻到他的嘴唇，最后吻到的是約翰被砍下的頭。莎樂(lè)美在文化和傳說(shuō)中一直被認(rèn)為是個(gè)有愛(ài)欲的悲劇性的舞者，因此，舞蹈本身才是莎樂(lè)美這個(gè)故事的精髓。只有在舞蹈中，這個(gè)神話(huà)才能得到充分的詮釋。

一場(chǎng)由偉大的導(dǎo)演締造的聲畫(huà)大餐——導(dǎo)演：卡洛斯·紹拉（CARLOS SAURA）

舞劇《莎樂(lè)美》導(dǎo)演卡洛斯·紹拉是世界著名電影導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)過(guò)的《卡門(mén)》、《血婚》、《弗拉明戈》都是以弗拉門(mén)戈舞為題材的舞劇電影。在舞劇《莎樂(lè)美》中，他大量使用了活動(dòng)板，從背后投射各種色調(diào)的燈光，從而使整個(gè)舞臺(tái)更加絢爛。舞劇中的重頭戲--傳說(shuō)中莎樂(lè)美傾倒眾生的"七重面紗之舞"，也是全劇最大的亮點(diǎn)。導(dǎo)演為演員設(shè)計(jì)了七種不同顏色、不同面料、不同質(zhì)地的紗衣，演員在舞蹈中一層層脫去紗衣，盡顯巴比倫公主神秘妖冶的萬(wàn)種風(fēng)情。

一位在金屬支架上誕生的激情舞者——阿依達(dá)·戈麥斯

舞劇《莎樂(lè)美》中，莎樂(lè)美的扮演者為西班牙最杰出的弗拉明戈舞演員阿依達(dá)·戈麥斯。她擁有著當(dāng)今世界“弗拉門(mén)戈舞女子第一跳”的美譽(yù)。這位出身貧賽的女演員，歷煉了常人難以想象的學(xué)舞歷程。十歲時(shí)，阿依達(dá)幾乎被判舞蹈生命的終結(jié)：十二位醫(yī)生診斷她不能再繼續(xù)跳舞，因?yàn)樗忌狭藝?yán)重的脊柱側(cè)彎，脊柱已變形成為“S”型。縱使這樣，阿依達(dá)依舊固執(zhí)地認(rèn)為自己可以跳舞：從那時(shí)起，她帶起了一個(gè)從脖子到胯骨的金屬支架，這副金屬支架陪伴阿依達(dá)度過(guò)了整整五年的時(shí)光歲月，直到在她十四歲時(shí)以全院第一名的成績(jī)和精湛的技藝進(jìn)入了西班牙國(guó)家舞蹈團(tuán)。

“舞蹈是我的最?lèi)?ài)，最?lèi)?ài)?！痹诎⒁肋_(dá)看來(lái)，生命的激情在于舞蹈。在音樂(lè)舞蹈與激情中，這位杰出的舞蹈家擔(dān)任了西班牙國(guó)家舞蹈團(tuán)多年的首席領(lǐng)舞。曾于英國(guó)皇家阿爾伯特音樂(lè)堂與美國(guó)紐約音樂(lè)大廳進(jìn)行過(guò)舞蹈巡演。并曾受邀與世界“弗拉明戈舞男子第一跳”華金.科爾”共同合作了兩年。1998年1月，出任西班牙國(guó)家舞蹈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。這是西班牙舞蹈界對(duì)她舞蹈才華的最大肯定。相信，透過(guò)她的舞蹈，觀(guān)眾領(lǐng)略到的，不單單是弗拉門(mén)戈的極致魅力，還有一個(gè)才華橫溢的舞者，對(duì)弗拉明戈舞的激情，追求與信仰。

弗拉門(mén)戈舞劇《堂吉訶德》

由北京弗拉門(mén)戈藝術(shù)中心出品、西班牙曠世舞蹈團(tuán)專(zhuān)門(mén)為中國(guó)觀(guān)眾制作的弗拉門(mén)戈舞劇《堂吉訶德——一個(gè)夢(mèng)想的節(jié)奏》，將于9月3日和4日登陸保利劇院。這是西班牙藝術(shù)家根據(jù)大文豪塞萬(wàn)提斯的名著《堂吉訶德》改編創(chuàng)作的。該劇不僅保留了原著小說(shuō)中的主要情節(jié)和人物關(guān)系，同時(shí)，以弗拉門(mén)戈這種西班牙傳統(tǒng)舞蹈演繹了這部西班牙文學(xué)名著，強(qiáng)大的編創(chuàng)和演出陣容成為該劇雄厚過(guò)硬的支撐點(diǎn)，節(jié)奏鮮明的弗拉門(mén)戈舞蹈將在充滿(mǎn)戲劇性的劇情中閃爍激情的光芒。

據(jù)該劇出品方負(fù)責(zé)人介紹，以前在舞臺(tái)上出現(xiàn)的《堂吉訶德》，很多并不是以堂吉訶德本人為主角的，這次出品方特地要求西班牙藝術(shù)家在編創(chuàng)弗拉門(mén)戈版本《堂吉訶德——一個(gè)夢(mèng)想的節(jié)奏》時(shí)，將堂吉訶德和桑丘設(shè)定為絕對(duì)主角。出品方邀請(qǐng)了西班牙著名編導(dǎo)哈維爾·拉托雷斯和三次獲得國(guó)家最佳編舞大獎(jiǎng)并多次獲得國(guó)際藝術(shù)節(jié)邀請(qǐng)的西班牙編導(dǎo)貢恰·哈雷妞擔(dān)任編舞，80分鐘的舞蹈圍繞堂吉訶德的活動(dòng)而產(chǎn)生。

據(jù)介紹，西班牙曠世舞蹈團(tuán)是西班牙弗拉門(mén)戈舞蹈的新生力量，但是該團(tuán)有著強(qiáng)大的演出陣容，所有演員都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的。出品方為了使演出適合中國(guó)觀(guān)眾的口味，特地邀請(qǐng)著名舞蹈家曼努埃爾·迪亞斯、亞歷山德羅·嘉西亞和安娜·尤麗斯·奧特羅擔(dān)任主演和領(lǐng)舞。主演曼努埃爾·迪亞斯在2006年西班牙舞·弗拉門(mén)戈舞蹈大賽中他獲得了舞蹈表演第一名，他曾在國(guó)家舞蹈團(tuán)主演《唐璜》、《卡門(mén)》等劇目并到世界各地巡演。亞歷山德羅·嘉西亞曾是國(guó)家舞蹈團(tuán)的主要演員，2006年5月7日在A(yíng)LCLA市舉辦的《天才舞蹈家》大賽上獲得了一等獎(jiǎng)，隨后他受邀到馬德里皇家大劇院作為嘉賓表演。安娜·尤麗斯·奧特羅是西班牙家喻戶(hù)曉的弗拉門(mén)戈舞蹈明星，多年的國(guó)立舞蹈團(tuán)獨(dú)舞領(lǐng)舞的經(jīng)歷使她在多個(gè)省級(jí)和國(guó)家級(jí)的比賽中獲得一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。這是一個(gè)年輕并充滿(mǎn)活力的舞蹈陣容，不僅主演是優(yōu)秀的，群舞演員也十分整齊，他們將在舞蹈中綻放激情四射的感染力。