基本介紹

趕牲靈是一首陜北的地方民歌。在舊社會(huì)，陜北的人們生活十分貧苦，許多男人為了謀生，除了"走西口"到外地謀生外，有相當(dāng)一部分人靠趕牲靈謀生。這首歌及另一首《跑旱船》，均為民間藝人張?zhí)於骶巹?chuàng)，于1949年教唱給西北文工二團(tuán)的杜錦玉、白秉權(quán)等多人，于1956年全國(guó)第一屆音樂(lè)周期間由中唱制成唱片發(fā)行。1956年8月，杜錦玉參加了全國(guó)第一屆音樂(lè)周，在北京演唱了《趕牲靈》，白秉權(quán)演唱了《跑旱船》，中國(guó)唱片廠把這兩首歌分別制成唱片，在國(guó)內(nèi)外發(fā)行。

歌曲歌詞

走頭頭的那個(gè)騾子喲哦

三盞盞的那個(gè)燈

哎呀帶上的那個(gè)鈴子喲

噢哇哇得的那個(gè)聲

白脖子的那個(gè)哈巴喲哦

朝南得的那個(gè)呀

哎呀趕牲靈的那人兒?jiǎn)?/p>

噢 過(guò)呀來(lái)了

你若是我的哥哥/妹妹兒?jiǎn)?/p>

招一招你的那個(gè)手

你不是我那哥哥/妹妹喲

走你得的那個(gè)路

走頭頭的那個(gè)騾子喲哦

三盞盞的那個(gè)燈

哎呀帶上了那個(gè)鈴子喲

噢哇哇得的那個(gè)聲

你若是我的哥哥/妹妹兒?jiǎn)?/p>

……

背景介紹

"趕牲靈"也稱(chēng)"趕腳"，它近似于云貴地區(qū)的"趕馬幫"，即用牲畜（陜北多為騾驢）長(zhǎng)途為他人運(yùn)輸貨物，而趕這牲畜運(yùn)送貨物的人即稱(chēng)趕牲靈者。他們走山越嶺，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。由于趕一趟牲靈常需要數(shù)十天甚至半年、一年，所以這些趕牲靈者的家人非常惦念他們，凡遇到趕牲靈的隊(duì)伍走過(guò)，往往就有許多婦女、小孩探問(wèn)自己親人的情況。

如詩(shī)如畫(huà)，廣袤厚重的西部大地，自古就是民歌的搖籃。這里流傳著許多與趕牲靈和趕牲靈的腳夫們有關(guān)的民歌。陜西省這首聞名全國(guó)的信天游《趕牲靈》也是其中之一。山大溝深的陜北，道路崎嶇重重阻隔。因此，包括春種秋收，行旅運(yùn)送等諸多事宜，幾乎都離不開(kāi)馬牛驢騾這些大牲畜。對(duì)于給自己帶來(lái)極大利益的牲畜們，當(dāng)?shù)厝藧?ài)護(hù)備至，充滿感情，不僅不能虐待甚至連“牲口”“牲畜”這樣的名稱(chēng)也叫不出口，而總是非常親切地稱(chēng)它們?yōu)椤吧`”，好像這些牲畜如人一般有覺(jué)悟，有靈性。為了生存，為了貿(mào)易，就有了“趕牲靈”的腳夫。趕牲靈的人們笑對(duì)人生，用生活創(chuàng)造了這首《趕牲靈》。

陜西吳堡縣人張?zhí)於?，青少年時(shí)就趕著牲靈走三邊，下柳林，為邊區(qū)馱鹽、送炭。沿路的山山水水激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，編唱了許多民歌。如：《趕牲靈》、《跑旱船》、《白面饃饃虱點(diǎn)點(diǎn)》、《十勸勸的人兒》等，其中《趕牲靈》則被譽(yù)為“中國(guó)陜北民歌之首”。

張?zhí)於饕彩俏覈?guó)第一個(gè)把《東方紅》流傳到延安，并親自唱給毛主席的人，由此李有源有了很大名氣。早在四十年代，著名的大作曲家呂驥，譽(yù)之為“陜北民歌大師”。1955年，張?zhí)於麟S陜北民間藝術(shù)團(tuán)到北京演出，受到毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)，國(guó)家文化部授予他“民間文藝天才”的稱(chēng)號(hào)。

白秉權(quán)說(shuō)：“《趕牲靈》是我在1951年向張?zhí)於骼蠋煂W(xué)的，同時(shí)學(xué)到的還有《跑旱船》這首歌曲?！囤s牲靈》這首歌曲，我到現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚是張?zhí)於髯约簞?chuàng)作的，還是他跟誰(shuí)學(xué)的？反正我訪問(wèn)了那么多的老藝人，都不會(huì)唱。張?zhí)於魇堑谝粋€(gè)唱的。1952年赴朝鮮演出時(shí)候，我演唱了《趕牲靈》，特別受歡迎。1956年音樂(lè)周演出結(jié)束后，中央人民廣播電臺(tái)就請(qǐng)我去錄了音，灌制了唱片?！?/p>

除此之外，許多民間藝術(shù)家對(duì)這首曲子進(jìn)行了改編再創(chuàng)作，很多樂(lè)器版版的《趕生靈》也相繼誕生。其中，手風(fēng)琴版本的《趕生靈》獨(dú)奏曲也得到了大眾的認(rèn)可。

其他信息

翻唱版本

演唱過(guò)《趕牲靈》的著名歌手很多（按照年齡尊長(zhǎng)排序），錄制過(guò)唱片的有：

陜西省歌舞劇院女高音歌唱家屈忠如；

上歌舞團(tuán)女高音歌唱家朱逢博

陜西省廣播電視民族樂(lè)團(tuán)女高音歌唱家贠恩鳳；

陜西省歌舞劇院女高音歌唱家馮健雪；

東方歌舞團(tuán)女高音歌唱家遠(yuǎn)征；

陜北民間歌唱家王向榮；

著名男高音歌唱家、總政歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員——閻維文；

中國(guó)歌劇舞劇院的王二妮；

中央民族樂(lè)團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員馮曉泉、曾格格，等

他們用不同的演唱特色，為這首歌曲添加了魅力。

首演記錄

最早留下這首陜西經(jīng)典民歌《趕牲靈》錄音的人，是杜錦玉。1956年在全國(guó)音樂(lè)周上杜錦玉、白秉權(quán)演唱了《趕牲靈》《跑旱船》等民歌。60年代我國(guó)著名女高音歌唱家朱逢博在獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)上曾多次演繹《趕牲靈》，灌制了唱片，成為她眾多民歌演唱中的保留曲目之一。

歌名詞解

陜北趕牲靈通常會(huì)有四頭騾子。走在最前面的叫頭騾。有的頭騾裝扮得比較講究，在籠套頂部?jī)啥g用銅絲豎扎三簇紅纓纓，下端鑲著三面圓鏡，陽(yáng)光一照閃閃發(fā)光，如同三盞明燈。頭騾頸部一般會(huì)掛一串響鈴，前胸下垂兩束紅纓纓，中間也墜一串響鈴，走動(dòng)時(shí)，頸部和胸前的銅鈴一步一響，發(fā)出清脆的聲音，形容為“哇哇聲”。