《繡金匾》是一首傳統(tǒng)民歌。這首歌曲是以甘肅慶陽(yáng)民歌為基礎(chǔ)改編的。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就流行于陜甘寧邊區(qū),隨著全國(guó)的解放,又很快地流傳到全國(guó)各地。
歌曲結(jié)構(gòu)短小,全曲共上下兩樂(lè)句,下句的曲調(diào)骨架是上句的下四度變化模進(jìn)。旋律的進(jìn)行明快流暢,起伏自然,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。以親切細(xì)致的音調(diào),深刻地抒發(fā)了廣大人民群眾對(duì)毛主席、朱總司令的熱愛(ài)和對(duì)人民子弟兵——八路軍的深厚情意。
1976年毛澤東、周恩來(lái)、朱德逝世后,歌唱家郭蘭英懷著深切悼念之情再次演唱了這首歌,給了它新的解釋?zhuān)貏e是將第五段詞改填為:“三繡周總理,人民的好總理,鞠躬盡瘁為革命,我們熱愛(ài)您?!卑迅枨蚋叱保钌畲騽?dòng)了億萬(wàn)人民的心。四繡劉少奇,也表達(dá)了全國(guó)人民經(jīng)過(guò)文化大革命的浩劫依然不忘這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家建國(guó)后在各領(lǐng)域的貢獻(xiàn)!正印證了少奇同志的一句永恒的名言:好在歷史是人民寫(xiě)的!第六段歌頌劉少奇同志的歌詞為:“四繡劉少奇,人民的好主席,開(kāi)辟白區(qū)立大功,我們永記您。”
正月里鬧元宵,金匾繡開(kāi)了,金匾繡咱毛主席,領(lǐng)導(dǎo)的主意高;
一繡毛主席,人民的好福氣,你一心愛(ài)我們,我們擁護(hù)你!
二月里刮春風(fēng),金匾繡得紅,金匾上繡的是,邊區(qū)陜甘寧;
二繡陜甘寧,世事多太平,軍和民大團(tuán)結(jié),大家一條心。
三月里是清明,金匾繡三層,金匾上繡的是,模范八路軍,
三繡八路軍,抗戰(zhàn)下決心,對(duì)民眾多恩情,愛(ài)國(guó)愛(ài)人民。
四月立夏天,金匾繡得寬,金匾上繡的是,八路軍大生產(chǎn);
四繡軍生產(chǎn),比民忙大半,夜晚間守警戒,白天務(wù)種田。
五月五端陽(yáng),金匾繡得亮,金匾上繡的是,邊區(qū)老百姓;
五繡老百姓,抗戰(zhàn)最熱情,組織起自衛(wèi)軍,打倒小日本。
六月熱氣騰,金匾繡花云,金匾上繡的是,民眾的勞動(dòng);
六繡民勞動(dòng),有利有名聲,行行出狀元,二流子成英雄。
七月里七月半,金匾繡得寬,金匾上繡的是,婦女的生產(chǎn);
七繡女生產(chǎn),織布又紡線(xiàn),加入識(shí)字組,要當(dāng)女狀元。
八月里八月半,金匾繡得圓,金匾上繡的是,邊區(qū)合家歡;
八繡好家常,衛(wèi)生身體強(qiáng),全家人都和氣,民主好商量。
九月里九重陽(yáng),金匾繡得長(zhǎng),金匾上繡的是,移民上天堂;
九繡難民來(lái),政府好優(yōu)待,老戶(hù)們幫助他,吃用有辦法。
冬里天氣寒,金匾十繡全,金匾上繡的是,政府恩情寬;
政府恩情寬,冬學(xué)到處辦,有吃有穿有文化,快活過(guò)新年。
這首《十繡金匾》唱的是《繡荷包》的調(diào)子,很有鄉(xiāng)土氣息。荷包本是民間男女表示愛(ài)情的信物,汪庭有覺(jué)得給政府、領(lǐng)袖、部隊(duì)送荷包不合適,因此借用其調(diào)改為《繡金匾》,來(lái)歌頌邊區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身過(guò)上好日子的欣欣向榮景象。
這首歌一經(jīng)傳唱,不脛而走,很快唱紅了陜甘寧邊區(qū)??箲?zhàn)勝利后,為了配合革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要,在專(zhuān)業(yè)文藝工作者的幫助下,《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”:正月里鬧元宵,金匾繡開(kāi)了,金匾繡咱毛主席,領(lǐng)導(dǎo)的主意高。二月里刮春風(fēng),金匾繡的紅,金匾上繡的是,救星毛澤東。一繡毛主席,人民的好福氣,你一心為我們,我們擁護(hù)你。二繡總司令,革命的老英雄,為人民謀生存,能過(guò)好光景。三繡八路軍,堅(jiān)決打敵人,消滅了反動(dòng)派,全國(guó)享安寧。
起先創(chuàng)作這首歌的作者,叫汪庭有。他祖籍陜西商南,生于1916年。1918年因?yàn)?zāi)全家出外逃荒,其父攜帶全家沿門(mén)乞討度日,受盡磨難。直至1936年,汪庭有流落至新正縣馬欄區(qū)三鄉(xiāng)——楊家店子落戶(hù)定居。他在馬欄開(kāi)荒種地,學(xué)做木匠活。由于他心靈手巧,勤奮好學(xué),干活認(rèn)真,不計(jì)報(bào)酬,逐漸成為方圓一帶小有名氣的巧木匠。
汪庭有未念過(guò)書(shū),但他很喜歡當(dāng)?shù)氐拿耖g秧歌。他所受的文化教育,得益于當(dāng)放羊娃的時(shí)候,比自己年齡大的同伴經(jīng)常傳唱的《五更道情》《繡荷包》《五哥放羊》等民間歌謠的熏陶。在馬欄期間,由于生活環(huán)境的改善和邊區(qū)的種種的新氣象,給庭有生活注入了無(wú)限的激情,使他感受到從未有過(guò)的愉悅和歡樂(lè)。再加上他悉心的搜取、薈萃和升華,于是他就在揮動(dòng)鋸子和刨子的間隙里,不由自主地哼出歌來(lái)。他的歌,不是用文字寫(xiě)出來(lái)的,而是由感情化成一串串聲音唱出來(lái)的,反映了窮苦農(nóng)民翻身作主、自由生產(chǎn)、生活的心聲。在編歌的過(guò)程中,他遇到的最大困難是不識(shí)字。有時(shí)剛把第一節(jié)編好,編第二節(jié)時(shí),往往就把前面的又忘了。他想了個(gè)法子,每節(jié)編好后,教給村里孩子唱,當(dāng)他忘了時(shí),村里孩子記住了,這樣就克服了不識(shí)字的困難。從而他編出了許多優(yōu)秀的民歌,在當(dāng)時(shí)的馬欄川,大多數(shù)老百姓都會(huì)唱。其中最為著名的是后來(lái)唱了幾十年經(jīng)久不衰的《繡金匾》。