歷史溯源

定南客家服飾穿戴習(xí)俗源于唐末兩宋時期，由于中原戰(zhàn)亂，大批中原漢民經(jīng)過先后五次的大遷徙，南遷到定南，同時把優(yōu)秀的中原文化藝術(shù)帶到這里。在與當(dāng)?shù)卦用窆旁缴饺说奈幕夭粩嘟蝗谥螅纬闪硕峡图椅幕厣?。定南客家服飾，既具有客家吉祥文化理念，又具穿戴的實用價值。傳承至今，800多年之久。

1990年版《定南縣志》中有記載：“清時男人中少數(shù)戴銅頂氈帽，多數(shù)戴布頂瓜皮帽。民國時期，少數(shù)官紳、文人戴禮帽，一般男人戴鎖口縷嘰帽，棉帽或以藍布長巾扎頭。一般婦女裹黑色皺紗，蒙黑布頭帕。少數(shù)婦女發(fā)間插入銀質(zhì)裝飾品，兒童多戴繡花帽，逢年過節(jié)或赴圩作客時改戴銀鈴繡花帽。

藝術(shù)特色

贛南客家服飾表現(xiàn)出質(zhì)樸無華、簡便實用，又不失大方美觀的特點，其制作材料主要是麻布、葛布和棉布，主要染料藍靛是用本地生長的一種植物，加工、制作而獲取，就地取材，自織自染自穿。

客家人喜歡用紅、粉、綠、黃等鮮艷的色彩來表達對生活的熱愛和對未來的憧憬。從年輕到年老的女性都喜歡把襪底、帽子、背帶繡成美麗的藝術(shù)精品。贛南客家服飾伴隨著客家人的生產(chǎn)生活千余年，是客家人歷史、生活、審美、倫理、文化的積淀與寫照，融入了客家人的血脈。

主要流派

定南客家服飾，是客家服飾的典型代表，尤其是定南的兒童花帽。定南客家服飾圖案樸實精美而又寓意深刻?？图胰讼矚g用紅、粉、綠、黃等鮮艷的色彩來表達對生活的熱愛和對未來的憧憬。從年輕到年老的女性都喜歡把襪底、帽子、背帶繡成美麗的藝術(shù)精品。該穿戴習(xí)俗表現(xiàn)形式皆講究文化內(nèi)涵，即“吉祥”二字，同時也表達了長輩對子孫平安幸福、如意吉祥、長命百歲等美好祈愿。為客家人的生活和年節(jié)增添諸多的喜慶祥和的熱鬧氣氛。

定南客家服飾，在客家民間傳承了千年，據(jù)《定南縣志》記載，定南客家服飾主要物件包括以下幾類：

1、女性有冬頭帕、帽簾、便衣褲、繡花棉襖棉褲、繡花銀鏈葫蘆形圍裙、木屐、千層底繡花鞋、布幫木底棉雨鞋等。冬頭帕，是用一塊長約1.7市尺，寬約1.3市尺的深紅、黑、白相間的條紋布，齊邊縫上一塊長0.4市尺，寬1.3市尺的黑布，在黑布兩頭縫上自織的紅花帶子。扎頭時，對褶黑布圍頭，黑布正好包于腦門前后，兩端帶子沿黑布纏繞數(shù)圈扎于頭上。以顯突出，也增加美感。帽簾是在斗笠的邊沿垂下一圈藍布。帽簾，是定南婦女出嫁后第一個端午節(jié)回娘家時母親送給女兒的物品。帽簾是婦女獨有的飾物，它有三方面的功能：一是，端午節(jié)后，陽光漸為炎熱，戴帽簾可以防曬，保護臉部皮膚；二是，帽簾是出嫁婦女的標(biāo)志；三是，新媳婦出嫁，娘家要女兒恪守婦道，男家生人多，女孩害羞，即可借帽上的垂簾來遮擋生人的目光。

2、男性有銅頂氈帽、布頂瓜皮帽、縷嘰帽、長衫、馬褂、遍衫便褲、木屐、千層底布鞋、布幫木底棉雨鞋（俗稱“絞榭”）等。

3、小孩有吉祥花帽、口水兜、單腿被、棉腿被、屎尿帖、束帶袈裟、開襠褲、吉祥花樣肚兜袋等。

定南客家的衫衣式樣主要有寬袖大面襟和對襟兩種。大面襟有長、短和中長3種不同的式樣。對襟式樣是短裝，多是男子穿著，還有一種無袖的對襟短裝，當(dāng)?shù)胤Q作“褂駁”或“背心”。褲子主要是寬褲頭的便褲，俗稱“倒褲”。打褶褲不僅褲頭很大，褲腳也寬達1尺。這種褲式男女都穿，只是女人的褲頭多有鑲邊。定南婦女的穿著，在大面襟外衣上再系上圍裙，稱作“攔胸裙”。圍裙一般上用藍布，下用紅花布拼制，也有用清一色的。

這些物件主色調(diào)皆以黑、青為主底色，以紅、黃、蘭、綠、白、金、銀七色真絲線作吉祥花紋刺繡，底、花顏色反差強烈、明快，藝術(shù)表現(xiàn)力極強，獨具客家文化藝術(shù)特征，形式豐富多彩。文化理念皆講究“吉祥如意”內(nèi)涵，同時更表達著長輩對子孫平安幸福、長命百歲、民族昌盛等美好祈愿，為客家人的生活和年節(jié)增添了喜慶祥和的社會氛圍。

傳承保護

2021年5月24日，江西省贛州市定南縣申報的傳統(tǒng)服飾（贛南客家服飾）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。